Сочинение на тему Этнос и досуг

Этническая принадлежность понимается как уникальное культурное наследие или совокупность культурных характеристик, которые передаются из поколения в поколение. Как правило, это известно по шаблонам языка, семейной жизни, религии и даже обычаев досуга. В то время как культура подразумевает отношение, обычаи и поведение, которые характеризуют группу людей. Ввиду того, что мир становится все более этически и культурно разнообразным, необходимы дальнейшие исследования этнической принадлежности, культуры и видимых групп меньшинств, чтобы дать нам представление о его связи с отдыхом и о том, как правильно и эффективно планировать досуговые мероприятия с учетом этого. Последствия статуса своего культурного или этнического меньшинства проявляются в различиях в досуге участия этнических, культурных и видимых меньшинств. Благодаря исследованиям, есть как минимум шесть объяснений, почему существуют различия в участии в досуге. Двумя самыми ранними объяснениями были тезис о маргинальности и этнической принадлежности или субкультура. Тезис маргинальности предполагает, что этнические и расовые различия в досуговой деятельности являются результатом системных ограничений их участия в досуге, таких как бедность и социально-экономический статус. Это показывает, что досуг, которым пользуются эти люди, – это те, которые менее всего ограничены им в зависимости от их статуса. Тезис об этнической принадлежности или субкультуре предполагает, что различие объясняется ценностями, нормами и социализацией, которая отражает особую культурную идентичность человека. Этот тезис может препятствовать участию в определенных видах досуга, если предлагаемые виды досуга и культурная самобытность человека не совпадают.

Эти более ранние объяснения подверглись критике, что привело к двум другим объяснениям на основе дискриминации. Первое объяснение дискриминации известно как личная воспринимаемая дискриминация. Воспринимаемая личность дискриминация предполагает, что негативное влияние на участие в досуге связано с восприятием дискриминации другими людьми в обстановке досуга. Хотя воздействие институциональной дискриминации связано с тем, что в организациях или общинах широко используются методы, которые применяются без ущерба или намерения причинить вред. В дополнение к четырем предыдущим объяснениям были предложены две дополнительные причины недавних. Одна из них – положительная эмоция или аффект, которая относится к одному из свойств, связанных с участием в досуге. Позитивные эмоции или аффекты относятся к участию в определенных типах поведения, создающих настроение, для достижения настроения, которого хотят люди, если они в данный момент не испытывают этого настроения. Это потому, что типы настроений, которые люди пытаются достичь, зависят от их культурного происхождения. Это очевидно, так как многие европейцы предпочитают активную деятельность, в то время как многие китайские канадцы предпочитают активную деятельность. Исходя из этих предпочтений, мы ожидаем более высокое участие канадских евро в сноуборде, чем у китайских канадцев, которые обычно участвуют в чтении (Walker, 2013). Другой дополнительной причиной является аккультурация, которая наиболее применима к иммигрантам и их детям. Аккультурация – это изменения в индивидуальном или культурном опыте группы из-за взаимодействия с другими культурными группами. Разделение, интеграция, ассимиляция и маргинализация – это четыре изменения, которые происходят в результате аккультурации, основанной на предпочтении контакта с основной культурой и культурой их наследия.