Сочинение на тему Эссе Двойной Идентичности

Я недавно прочитал эссе «Двойная идентичность» Джин Вакацуки Хьюстон. В эссе рассказывалось о том, какой была жизнь авторов, когда она росла. Она рассказывает о том, как ей пришлось прожить две отдельные жизни, соблюдать строгие семейные правила, а также влияние общества на молодое сознание. Хьюстон написал эссе в повествовательной форме.

Название хорошо подходит для эссе. Он описывает, что чувствовала Хьюстон, когда росла. Поскольку ей пришлось прожить практически два отдельных концерта, соблюдать строгие семейные правила, у Хьюстона были двойные идентичности.

Одна личность использовалась, когда она была рядом со своей семьей. Тип семьи, в которой она жила, была традиционная японская семья. Когда она была рядом с ними, она вела себя очень похоже на женщину, которая росла в Японии (как и ее мать). Она была робкой, не очень откровенной и очень уважала людей дома. Другая личность использовалась вокруг ее молодых кавказских друзей. Когда она была рядом с ними, она была откровенной и не такой робкой. Позднее у нее начались проблемы с мужем. У нее также были проблемы с решением, как ей следует воспитывать своих детей.

Мне понравилось, как Хьюстон описала свою семью и свою личность. Я чувствовал, что по описанию этих персонажей вы можете определить их чувства. Из того, что она рассказала о своем брате, как ее научили ездить на велосипеде и водить машину, они также взяли ее на первый танец и как они сказали ей следить за кавказскими мальчиками и что все, что они хотят, это Секс, вы могли бы, чтобы они были очень любить ее и защищать ее. Когда она описывает своего отца и его строгие манеры, вы можете видеть, что он был хорошим человеком, который хотел лучшего для своей семьи. Он также защищал свою дочь, потому что она рассказывает о том, что ему никогда не нравились мальчики, с которыми она встречалась, и она не позволяла ей носить ту же одежду, что носили кавказские девушки.

Хьюстон также обсуждает ее отношения с братьями и сестрами. У нее было пять старших сестер и четыре старших брата, и она была самой младшей. Она описывает, как ее старшие сестры помогали матери, а ее братья помогали отцу в его рыболовном бизнесе. Для нее женщины всегда должны были оставаться дома, готовить и убирать, пока мужчины работали. Только позже в ее жизни она увидела, что вещи не должны быть такими. Это был ее другой образ жизни, который она использовала со своими кавказскими друзьями, что открыло ей глаза на это.

Эмоциональное решение о том, что она прошла всю свою жизнь, состояло в том, чтобы встречаться. Ей нравились кавказские мужчины, и ей нравились японские мужчины. Она хотела, чтобы мужчина был таким же, как ее отец, в том смысле, что он был непредсказуемым, доминирующим и блестящим, но в то же время чувствительным и поэтичным, блондином самураем (стр. 314). Она также волновалась, одобрит ли ее семья. Ее другие братья и сестры, которые женились, женились на японских товарищах, и она не знала, будет ли она. Она также боялась того, как отреагирует ее отец. Когда она встретила своего мужа, хотя ее отец скончался, и ее мать приняла брак открыто.