Сочинение на тему Эскапизм через религию: единственный ли это выход?

«Иди и скажи это на горе» Джеймса Болдуина – это автобиографический взгляд на испорченную природу чернокожего мужчины в том, что касается церкви. Джон Граймс – молодой мальчик, но его повествование предполагает, что его существование формируется силами вне его существа. Эти силы являются институциональными, семейными и в конечном итоге формируют интернационализированный расизм у Джона. Финал «Иди, скажи это на горе» предполагает, что Джон был побежден подавляющей силой светского и священного, потому что в конце он сбегает в то место, которое, по его мнению, было очищено от грязи, сексуальных репрессий и расовой иерархии.

Болдуин подчеркивает непреодолимое влияние, которое чистота и грязь играют в жизни семьи Граймс. Определенные места ограничивают то, как они воспринимаются как бытовые или общественные, чистые или грязные. В течение 24-часового периода, в котором происходит текст, представлены три различных лиминальных пространства: дом, светский мир и церковь. Все эти места заставляют Джона чувствовать себя стесненным или свободным в зависимости от того, насколько они чисты и почему. Габриэль переживает примерный момент на кухне белой семьи. Габриэль изменяет своей жене, и именно из-за этого непреодолимого искушения он, как Адам, падает. Болдуин пишет: «Как он беспокоился в какой-то скрытой части своего разума об открытой двери, о проповеди, которую он должен был проповедовать, о своей жизни, о Деборе; как стол встал у них на пути, как его воротник, пока ее пальцы не ослабили его, угрожал душить его »(145). Болдуин синтезирует секс, насилие и власть в этот единственный момент, когда Габриэль поддается искушению женщины, страсти к действию и желанию вернуть себе власть в пустом пространстве. Именно в этом пространстве Габриэль пытается утвердить власть и уменьшить притеснение, с которым он сталкивается как черный человек, но в конце Габриэль становится горьким и стыдным, потому что его постоянно воспринимают как меньшее. Еще один момент в повествовании, в котором чистота и грязь сталкиваются в домашней сфере, – это описание кухни семьи Граймс. Болдуин объясняет: «Комната была узкой и грязной; ничто не может изменить его размеры, никакой труд не сможет сделать его чистым »(14). Кухни обеспечивают дихотомический аспект дома. Это место, где готовят еду, а также место интенсивного насилия, как видно из вспышек Габриэля, и это место, которое никогда не будет чистым. Повсеместное проникновение в секс, насилие и грязь создает неприветливую атмосферу в доме, и именно эту атмосферу пытается избежать Джон.

Дом Джона также обеспечивает место сильного стыда его физического тела. Утром в день рождения Джона ему стыдно, что он мастурбирует в своей постели, особенно из-за мысли о его семье в доме и его брате в комнате с ним. Джон видит желтое пятно на своем потолке, и оно превращается в женскую фигуру. Это пятно показывает тягу стыда, который вызывает в нем сексуальность Иоанна. На седьмой день семья Граймс ест на кухне, и Болдуин пишет, что «бледный конец зимнего солнечного света наполнил комнату и пожелтел все их лица» (14). Свет, который обычно является признаком святости, становится индикатором позора и зла, и он покрывает семью Граймс. Желтый свет и желтое пятно демонстрируют неизбежность неспособности Джона и его семьи. Они не имеют власти над тем, как светит солнце, и поэтому они не имеют власти над позором, наложенным на них внешними силами или даже силами их самого происхождения.

В ключевой момент в тексте Джон смотрит на горизонт Нью-Йорка и поражается силе, которую он желает в своей жизни. Именно репрессии Джона дома из-за его неспособности угодить отцу и его непреодолимого стыда заставляют его хотеть разрушить город перед ним. В этот момент на горе Иоанн «почувствовал себя великаном, который мог бы разрушить этот город своим гневом; он чувствовал себя тираном, который мог сокрушить этот город под его пятой; он чувствовал себя долгожданным завоевателем, у ног которого будут разбросаны цветы, и перед которым народ плачет, Осанна! » (32). Это существенное различие между желанием власти и желанием разрушить показывает, что в светском пространстве Джон чувствует себя таким же безнадежным, как и дома. Во внутреннем мире Джона его отец подавляет само его существование, а в светском мире расизм и гендерные стереотипы полностью ограничивают Джона. Для Иоанна нет спасения, кроме случаев, когда он ощущает ликующее освобождение в пределах церкви.