Эпоха невинности: роль конвенций в обществе сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Эпоха невинности: роль конвенций в обществе

Хотя Эдит Уортон описывает общество, которое исчезло, чтобы освободить дорогу для более позднего возраста, она одновременно критикует и хвалит неизвлекаемую культуру, которая помогла определить Нью-Йорк в 1870-х годах. На протяжении всей эпохи невинности она использует социальные взаимодействия и отношения Ньюлэнд Арчер и его знакомых как средство взвешивания самого общества. Спустя годы после основных событий романа она заставила Ньюленда задуматься о благе потерянной элиты, и, несмотря на очевидные проблемы, «было добро по старому» (Уортон, 347). В конце истории у него есть возможность еще раз встретить свою прежнюю любовь, Эллен Оленскую, но тот факт, что он предпочел бы сохранить незапятнанные воспоминания о своей юности, показывает, насколько он ценит невосполнимое прошлое. В то время как Уортон часто высмеивает аристократию Нью-Йорка, его нежелание отказаться от социальных стандартов и моральных условностей того периода действительно делает его хорошим обществом в восприятии Ньюленда, и автор подтверждает свой вывод, описывая взаимодействие между нью-йоркской элитой.

Деятельность элитного общества Нью-Йорка создает атмосферу, в которой сохранение стандартов и конвенций имеет первостепенное значение для его участников, а общение или его отсутствие играют важную роль в защите социальных норм. Каждое действие или разговор имеет цель, выходящую за рамки его явного значения, и эта форма выражения позволяет сохранить порядок и добродетель в обществе. Благодаря событиям, связанным с его браком с Мэй Уэлленд, Ньюленд испытывает это общение не понаслышке. Например, он решает объявить о своей помолвке в мае раньше, чем предполагалось, чтобы поддержать свою семью, когда Эллен прибудет из Европы (Уортон, 11-12). Это действие не просто создает союз между его семьей и семьей Мэй, но помогает предотвратить любой позор, который может возникнуть в клане Минготт из-за разлуки Эллен с ее мужем. Этот факт никогда не указывается открыто, но это основной мотив его поспешного заявления, и Мэй и ее мать понимают, не ставя под сомнение решение Ньюленда. Обычаи аристократического Нью-Йорка в 1870-х годах требуют использования репрезентативного поведения, а не простой открытости или откровенности, и Ньюленд понимает свою позицию в этой системе.

В то время как Ньюленд является продуктом системы, которая препятствует позору из-за тайных действий, Эллен представляет другую модель для подражания, поскольку она адаптировалась к открытости европейской культуры. Откровенность, которую проявляет Эллен в присутствии каждого, привлекательна для молодого человека, и условности, к которым он привык, не очаровывают его, как графиня. Она проникает через фасад нью-йоркского общества и ставит под сомнение необходимость стандартов, с которыми Ньюленд знаком, и в течение своего времени, проведенного с ней, он становится все более неудовлетворенным образом жизни своего общества:

«Они любят вас и восхищаются вами – они хотят вам помочь». […] «О, я знаю, я знаю! Но при условии, что они не слышат ничего неприятного. […] Никто не хочет знать правду здесь, мистер Арчер? Настоящее одиночество живет среди всех этих добрых людей, которые только и просят кого-то притвориться! » (Уортон, 77).

В этом разговоре между Эллен и Ньюлендом два образа жизни вступают в прямой конфликт друг с другом. Согласно Ньюленду, люди вокруг графини только «хотят помочь», но она понимает, что при этом они просто хотят, чтобы она «притворялась», как они. По сравнению с обществом, в котором Эллен жила так долго, его культура искусственна, и это делает ее одинокой, когда никто внешне не стремится к истине. По ее мнению, они заинтересованы в сохранении внешности, а не в изучении основания проблемы, и их нежелание разрешить развод Эллен является примером такого поведения. Соблазненный образом жизни Эллен, Ньюлэнд должен выбирать между своим обществом и возможностями, представленными графиней Оленской, как следствие, но чтобы выбрать последний вариант и уступить его любви, ему придется отказаться от стандартов, которые его культура создал для него.

Выбор Ньюленда между Эллен Оленской и его нью-йоркским воспитанием – это выбор между открытым общением с неприятием обычаев и скрытых значений с соблюдением конвенций. Когда он решает уйти с Эллен, чтобы он мог любить ее открыто, он решает разорвать связь, которую он имеет со своими собственными ценностями и стандартами. На прощальном ужине для Эллен Мэй добивается победы, которая позволяет поддерживать общественное соглашение, и это происходит без проблемы преданности ее мужа графине, даже если об этом прямо заявлено. «Это был старый нью-йоркский образ жизни« без кровопролития »: путь людей, которые боялись скандалов больше, чем болезней, которые ставили порядочность выше мужества и считали, что ничто не является более невоспитанным, чем« сцены » кроме поведения тех, кто их породил »(Уортон, 335). Все присутствующие на трапезе знают о чувствах Ньюленда и понимают, что Мэй должен расстроить его планы, но им никогда не придется говорить ни о какой ситуации. Сложная система общения позволяет появиться истине без всякого позора, который может прийти с ее внешним откровением. Элитная культура препятствует скандалам и «сценам», которые могут нарушить «порядочность» и добродетель, и поэтому она пытается контролировать поведение Ньюленда с помощью средств, которые вызывают наименьшее количество стыда для всех вовлеченных.

Хотя может показаться, что неприятие скандала является основной мотивацией для общества действовать так, как оно есть, оно приносит последовательные выгоды, и большая часть достоинства культуры Ньюленда заключается в том, что он позволяет ему продолжать посвящать себя предыдущему обязательства. Когда сам Ньюланд не может быть верным мужем, социальные условности того времени заставляют его быть, и каждый может оценить результат. Не говоря ни слова, ситуация, которая вызвала бы стыд, если бы она была раскрыта системой открытости Эллен – как собственное отделение Оленской от графа Оленского – не приводит к скандалу или позору. Все знают, но никто не выражает тот факт, что они знают, и, следовательно, все участники преуспевают в конце. Общество избегает клейма побега, в котором участвуют две из его самых выдающихся семей, Мэй сохраняет свою супругу, и даже Ньюленд остается верным, даже не сообщая своей жене о своей потенциальной измене. Ньюлэнд также приходит с верой в то, что это последнее достижение было его собственным делом, но только спустя десятилетия, когда его сын Даллас раскрывает вклад Мэй в это дело, он осознает всю сложность ситуации. Его дети, его брак и его дальнейшая жизнь в качестве образцового гражданина не существовали бы без вмешательства социальных стандартов его общества, и «не столь важно, был ли брак скучным долгом, если он сохранял достоинство долг »(Уортон, 347). В юности он предпочитает Эллен, но когда она уходит, он по-прежнему обязан поддерживать Мэй в браке. Жизнь с Мей временами могла быть «скучной», но в целом пребывание с ней позволило ему сохранить свое достоинство как мужа и отца. В результате его признания того, что его культура фактически спасла его от скандала, который не позволил бы счастья его более поздних лет, и что это было не из его собственных дел, он может действительно сказать, что было добро в старых отношениях.

Ньюлэнд видит, что старые способы давали возможность свести к минимуму его личный скандал любой ценой, и он благодарен за условности, принятые его обществом. Какое-то время он думает, что может избежать последствий незаконной любви, но в конечном итоге именно его культура позволяет ему выжить в браке и сохранить счастье своей семьи. Он может провозгласить добро прежнего образа жизни, потому что он знает, как он подготовил его к честной и чистой жизни. Хотя Ньюленд обнаруживает, что необходимо совершать жертвоприношения – даже чтобы отказаться от «того, чего он больше всего хотел» (Уортон, 356), – чтобы обеспечить эту невиновность, он в конечном итоге извлекает выгоду из установленного для него стандарта и обстоятельств, которые заставляют его следовать ему. , Уортон позволяет читателю увидеть доброту потерянного прошлого в результате жизни Ньюленда, и тот факт, что он смог сохранить верность, свидетельствует о несомненном успехе способности общества поддерживать свои стандарты.

Цитируемая работа

Уортон, Эдит. Эпоха невинности. Нью-Йорк: Collier Books, Macmillan Publishing Company, 1920.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.