Должны ли мы пытаться сохранить исчезающие культуры и их языки? сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Должны ли мы пытаться сохранить исчезающие культуры и их языки?

В этом эссе мы углубимся в вопрос; «Должны ли мы пытаться сохранить исчезающие культуры и их языки?». мы будем смотреть на аргументы «за» и «против» и как они будут затронуты.

Находящаяся под угрозой исчезновения культура – это практики, идеи и обычаи людей в обществе, которые начинают вымирать, потому что они теряют своих верующих, внедряются новые традиции и практики, это приводит к исчезновению культур и языков, которые эти культуры используют также вымирают рядом с ними.

Примерами этого являются старые традиционные валлийские слова, традиционные племена тропических лесов, инукусты северо-западной Гренландии, 2 вилюйские саха, местные коневоды и скотоводы в регионе реки Вилюй в северо-восточной Сибири.3 некоторые из аргументов в пользу сохранения исчезающих видов культуры и их языки: в некотором смысле это сохраняет наше прошлое и держит нас на связи с нашими предками, их культуры – это их убеждения, и именно они объединяют этих людей в культурах; говорят, что культуры, за которыми они следуют, вымирают и они чувствуют, что, теряя это, они также теряют часть своей идентичности. Некоторые аргументы против: они старомодны в современном мире, язык, который используют исчезающие культуры, не является необходимым в мире, который имеет свои основные языки, например. старый валлийский, наша дикая природа и окружающая среда гораздо важнее сохранять, чем находящиеся под угрозой исчезновения культуры.

Первое ЗА СОХРАНЕНИЕ находящихся под угрозой исчезновения культур заключается в том, что культуры позволяют людям защищать свои дома, даже если они являются изолированной группой. Например, сайт Nature.com говорит: «Небольшая изолированная группа людей без права голоса или голоса так же пригодна для сохранения, как и исчезающие виды. В такой стране, как Эквадор, есть все, что нужно, защищая как нетронутые экосистемы, так и культуры с помощью политики невмешательства, которая аналогична политике, применяемой для исчезающих видов ». 4 Это означает, что они помогают друг другу защищать свой дом и окружающую среду, они делают это с помощью протеста или если они живут в дикой природе, такой как традиционные племена тропических лесов, давая понять, что они живут там, и земля не должна быть повреждена. Это для сохранения находящихся под угрозой исчезновения культур, потому что культуры объединяют людей, создавая сообщество, но это также дает им общую цель, такую ​​как защита тропических лесов или друг друга.

Первым ПРОТИВ сохранения исчезающих культур является то, что находящиеся под угрозой исчезновения культуры плохо приспособлены для современного мира. Например, культуры тропических лесов были бы плохо приспособлены для современного мира, потому что они живут в тропических лесах, которых они не воспитывали в обществе, и поэтому живут очень изолированно и стареют, не зная современного мира, что означает, что они имеют представление обо всех новые результаты, такие как передовые лекарства и технологии, например, мобильные телефоны, компьютеры, iPad, колонки. Это делает их неспособными присоединиться к современному миру, например, если бы тропические леса были полностью уничтожены человеком из-за их энергетических болячек, они были бы неумелыми из-за этого, потому что они не понимали бы эту технологию и не могли бы функционировать рядом с ней ,

Второе ЗА СОХРАНЕНИЕ находящихся под угрозой исчезновения культур заключается в том, что оно объединяет людей, это показано в рассказе Тома Белта о том, что язык его племени не преподается молодому поколению, и что он является меньшинством среди своих людей, которые могут говорить на чероки, это язык свел его и его жену, потому что она была потрясена, когда они встретились, что он знал язык и что он мог говорить на том языке, который она сказала ему 20 лет назад, «что привлекло ее ко мне, так это то, что я был самым молодым чероки она когда-либо встречала, кто мог говорить на чероки ». Это показывает, что даже для кого-то из той же культуры, что и он, видит, что чероки – это язык, на котором не говорят, поэтому заставьте Тома понять, что он был только одним из 400 человек, которые остались говорить на чероки в восточной группе племени. Пока что людям, говорящим на этом языке, грозит гибель, и это не единственный язык, которому это угрожает. «Только за последнее столетие около 400 языков – примерно один раз в три месяца – вымерли, и, по оценкам большинства лингвистов, 50% из оставшихся 6500 языков мира исчезнут к концу этого столетия (некоторые считают, что эта цифра слишком высока). как 90%, однако). Сегодня в десятке лучших языков мира проживает около половины населения мира. Можно ли сохранить языковое разнообразие или мы находимся на пути превращения в одноязычный вид? » но, по крайней мере, «100 во всем мире имеют только несколько говорящих», это варьируется «от айнов в Японии до ягн в Чили». Может быть трудно найти этих людей также из-за нехватки их числа. В некоторых известных случаях, таких как «Мэри Смит Джонс скончалась на Аляске в 2008 году, взяв с собой язык эяк», они, как правило, пожилые люди, которые не рекламируют свои языковые навыки.

Вторым ПРОТИВ сохранения исчезающих культур является то, что бессмысленно пытаться сохранить язык, где молодое поколение, которое происходит от этой культуры / носителей языка, предпочитает более популярный язык, такой как английский. Примером этого могут быть говорящие на питкернском языке с островов Питкэрн, а на островах Норфолк в южной части Тихого океана говорят только 500 человек, остальным людям больше нравится говорить на других языках, таких как, например, «молодые люди все больше предпочитают Английский, и многие из них переезжают в Новую Зеландию или другие англоязычные места. Даже небольшая версия Википедии на питкернском языке была предложена для закрытия дважды ». Это показывает, что все больше и больше людей не хотят поддерживать свои собственные культурные языки, поэтому зачем нам пытаться сохранить эти языки, если их собственные практики не хотят поддерживать их в своей повседневной жизни из-за того, что они больше интересуются более популярные языки вокруг. Однако некоторые лингвисты считают, что потерять язык – это все равно, что потерять своего рода, например, «лингвист Джеймс Кроуфорд говорит, что« когда языки умирают, мир теряет четыре большие вещи: языковое разнообразие, интеллектуальное разнообразие, культурное разнообразие и культурную самобытность ».

Третье ЗА СОХРАНЕНИЕ находящихся под угрозой исчезновения культур и их языков заключается в том, что язык является важной частью общества, потому что позволяет людям общаться и выражать себя другим. Для человека возможность выразить себя – важная сторона для него, потому что он делает его тем, кто он есть, и без языка для исчезающей культуры легче вымирать. По данным Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, «исходя из фактов, опубликованных в« Атласе языков, находящихся под угрозой исчезновения », сегодня в мире говорят приблизительно на 6000 языков, и половина населения мира говорит на восьми наиболее распространенных. А на 3000 языках говорят менее 10000 ». Способы, которые были предложены, чтобы помочь предотвратить это исчезновение языков, – это обучение молодых поколений по мере их взросления, чтобы они росли, говоря на этом языке, и, следовательно, поощрялись поддерживать свои традиции и язык и в конечном итоге учить своих детей тот же язык и культура, в которых они воспитывались, чтобы верить и следовать с юных лет. Необходимо сохранить язык, потому что без них у нас не будет наших культур, и наши культуры сделают нас теми, кто мы есть.

Третий ПРОТИВ – то, что если язык не удается сохранить в живых, то нет смысла пытаться. Статья, которую я собираюсь использовать, чтобы доказать это, написана человеком по имени Крис, который говорит: «Для меня языки – это как бизнес. Успешный бизнес процветает и создает огромный излишек, то есть больше носителей языка рождаются или рождаются, чем умирающие ». Это показывает, что он не думает, что языки должны быть сохранены, потому что, если язык вымирает, мы должны позволить этому, потому что он неудачен. Он также сказал, что есть только 6 причин для изучения мертвого или почти вымершего языка, а именно: «1. Потому что инфографика в вашей новостной ленте на Фейсбуке гласит: «Просто потому что», 3. Потому что вы хотите сохранить язык, 4. Потому что вам скучно, 5. Потому что вам нужно отвлечься от изучения другого языка (промедление), 6. Потому что это круто », он также утверждает, что причина 3 – это та, которая с наиболее противоречивыми точками, и он обнаружил, что очень трудно поместить эту точку в свой пост, поскольку это противоречит его точке зрения.

Еще одно ЗАЩИТА для защиты исчезающих культур может заключаться в защите изолированных культур от вреда со стороны других обществ. Например, в статье, подтверждающей это, говорится, что мы узнали, что в истории, когда другие культуры встречались с исчезающими культурами, которые живут в изоляции от других культур, поражались болезнями, а в некоторых случаях возникало недопонимание меньших продвигать культуру и свою жизнь. Это показывает, что мы должны быть осторожны в наших контактах с ними, но также мы должны защищать эти культуры, поскольку, не защищая их и причиняя им беспокойство, мы наносим ущерб не только их культуре, но и другим человеческим жизням, которые мы не должны делать ни при каких обстоятельствах. ,

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.