Сочинение на тему Должны ли христиане использовать методы контрацепции и репродуктивные технологии?
- Опубликовано: 10.10.2020
- Предмет: Здоровье, религия
- Темы: Репродуктивное здоровье, христианство
Недавний рост секуляризации привел к появлению дебатов о морали христиан, использующих контрацептивные и репродуктивные технологии. Противозачаточные методы в отношении контроля над рождаемостью, такие как таблетки или инъекции, рассматриваются некоторыми в христианской церкви как «аморальные». Мораль относится к стандартам правильного или неправильного поведения.
Слово несет в себе понятия моральных норм, моральной ответственности и моральных действий. Мораль стала сложной проблемой в мире, в котором мы живем сегодня. Люди с более современными подходами, такие как феминистки, рассматривают контрацепцию как форму освобождения женщин и считают, что она оказывает положительное влияние. Недавние исследования в Соединенных Штатах показывают, что более 99% женщин в возрасте 15–44 лет, которые когда-либо имели половые контакты, использовали по крайней мере один метод контрацепции. Отчеты также показали, что в результате этих усилий в 2012 году врачи выполнили 165 172 процедуры, включая ЭКО, при этом 61 740 детей родились (cnn.com). Это показывает, что современное общество влияет на взгляды на религию и мораль. В этом эссе будут рассмотрены различные точки зрения на женщин и их выбор. Кроме того, если источники, поддерживающие эти взгляды, являются надежными.
Проблема сложная, и аргументы исходят из разных точек зрения с разными целями. Одна из точек зрения на этот вопрос заключается в том, что использование контрацепции неестественно и не работает для всех, и самое главное, что это противоречит желаниям Бога. В блоге о желании бога говорится, что «Бытие 1» говорит, чтобы заполнить землю и быть благословением ». Эти учения формировали образ жизни людей на протяжении тысячелетий. Так, в 1960 году, когда первый противозачаточные таблетки вводили по контролю за продуктами и лекарствами США, это было спорным изобретение, вопрос в том, почему это все еще проблема? Римско-католическая религия никогда не принимала решения, касающиеся контроля над рождаемостью. Humanae Vitae – энциклика, написанная Папой Павлом VI и датированная 25 июля 1968 года. Текст был опубликован на пресс-конференции в Ватикане 29 июля. В тексте говорится о католической позиции в отношении контроля над рождаемостью и абортов. Он заявляет: «Мы обязаны еще раз заявить, что прямое прерывание генеративного процесса уже началось, и, прежде всего, все прямые аборты, даже по терапевтическим причинам, должны быть абсолютно исключены как законное средство регулирования количества детей. В равной степени следует осуждать, как неоднократно подтверждалось церковным учительством, прямая стерилизация, будь то поместье женщины, постоянное или временное. Аналогичным образом исключается любое действие, которое либо до, во время или после полового акта специально предназначено для предотвращения размножения, будь то в качестве цели или средства. ‘(W2.vatican.va). Церковь утверждала, что искусственный контроль над рождаемостью обесценил сексуальную цель и уменьшил ответственность.
«Иоанн Павел II» 1995 года «Евангелие биографии» вынес решение против абортов и контрацепции как убийц потенциальных детей, которых Бог намеревался создать. В последние годы Ватикан изменил свое мнение, не только утверждая, что искусственный контроль является морально неправильным, но и что презервативы неэффективны в предотвращении инфекции.
Mappae mundi, образная форма карты мира, созданная в средние века, пыталась сформировать визуальную энциклопедию знаний о мире, основанную на разнообразных и иногда противоречивых источниках. Картографы
В своей статье «От Олдерсгейта до Азусы» Генри Найт рассказывает о веслианских корнях, в которых основаны как веслианские, так и баптистские крылья движений святости и
Согласно Машле (2016), ценности – это то, во что мы верим о том, что правильно, а что неправильно, и что самое важное в жизни, и