Добро против зла: различные грани добра, как показано в Книге Вор сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Добро против зла: различные грани добра, как показано в Книге Вор

Человечество всегда вовлечено в вечную борьбу за власть между добром и злом, и благополучие общества часто находится в равновесии, когда такие силы сталкиваются. Это присутствие добра и зла человечества является центральной темой в Книжном воре Маркуса Зусака. Лизель Мемингер – молодая девушка в нацистской Германии во время Второй мировой войны; она живет в приемной семье в бедном районе Мюнхена. На протяжении всего романа Лизель видит большие ужасы жизни в Германии во время Второй мировой войны, но она также находит себя среди очень чутких и добрых людей, о чем свидетельствуют три случая в книге, которые иллюстрируют добро, терпящее зло. Во-первых, связь Лизеля и Макса с травмой, которую они пережили, является примером добра перед лицом огромного зла, которое они испытали. Во-вторых, неустанная доброжелательность Хана по отношению к евреям Германии проявляет доброту, несмотря на зло нацистской Германии. Наконец, экстраординарные усилия Руди, направленные на то, чтобы помочь нуждающимся и утешить их, служат еще одним примером добра и зла.

Отношения между Лизелем и Максом демонстрируют настоящую дружбу, находясь в затруднительном положении. Кроме того, Лизель и Макс невероятно связаны друг с другом, будучи чрезвычайно разными личностями и находясь под большим стрессом. Макс подарил Лизелю книгу ручной работы в качестве запоздалого подарка на день рождения, которой Лизель была очень довольна, поскольку она любит книги. Лизель прочитал книгу и пошел в подвал, чтобы поблагодарить Макса. «Первой его частью, которую она увидела, было его плечо, и сквозь тонкий промежуток она медленно, мучительно, протянула руку, пока она не упала там. Его одежда была классной. Он не проснулся. Она могла чувствовать его дыхание и его плечо, слегка двигаясь вверх и вниз. Некоторое время она наблюдала за ним. Затем она села и откинулась назад. Сонный воздух, казалось, следовал за ней. Нарисованные слова практики великолепно стояли на стене у лестницы, неровные и по-детски сладкие. Они смотрели, как спрятанный еврей и девушка спали, рука об руку. Они дышали. Немецкие и еврейские легкие. Рядом со стеной сидел стоящий рядом человек, оцепенелый и довольный, как прекрасный зуд у ног Лизеля Мемингера »(Зусак, 238). Лизель демонстрирует растущую связь этим жестом с Максом. Несмотря на то, что они являются полярными противоположностями в их общем обществе, их связь через литературу обходит угнетение, навязанное им нацизмом. «Человек-резерв», книга, которую Макс написал для Лизеля, является метафорой того, что происходит в Германии во время Второй мировой войны. Книга была составлена ​​из страниц Майн Кампф, закрашенных белой краской, а затем наполнена историей борьбы Макса. Создание этой книги символизирует превращение чего-то злого во что-то хорошее.

Кроме того, Макс и Лизель также связаны с травмой, нанесенной им обществом, в котором они живут. Лизель была свидетелем смерти своего брата холодной зимней ночью на железнодорожной станции и из-за этого постоянно испытывает ночные кошмары. Точно так же у Макса есть кошмары о борьбе с Адольфом Гитлером Ночью, вскоре после прибытия Макса в дом Лизеля, происходит такой диалог: «Девушка:‘ Скажи мне. Что ты видишь, когда тебе снится такой сон? »Еврей:«… я вижу, как поворачиваюсь и машу рукой на прощание. Девушка: «У меня тоже есть кошмары. Еврей: «Что ты видишь?» Девушка: «Поезд и мой мертвый брат». Еврей: твой брат? Девушка: «Он умер, когда я переехал сюда по дороге». Девушка и еврей вместе: «Джа-да». (Зусак 220). И у Лизель, и у Макса было огромное количество эмоциональной травмы, причиненной им другими. Травма, нанесенная Максу и Лизелю, нависает над ними на протяжении всей книги и оказывает очень негативное влияние на их жизнь. Благодаря тому, что Макс и Лизель обсуждают, что преследует их ночью, Лизель стала способна пережить кошмары без помощи своего приемного отца. В этот момент ночные кошмары начинают оказывать меньшее влияние на Лизель, и она начинает спать дольше. Связь Лизеля с Максом из-за их травмы превращает ужасный опыт в глубокую личную связь. Хотя многие несчастные события обрушиваются на Лизеля и Макса, вместе они могут использовать окружающее их зло, чтобы создать прочную дружбу.

Во-вторых, Ганс Хуберман неоднократно проявлял большое сочувствие и доброту к еврейскому народу в суровом социальном климате нацистской Германии. Один из таких случаев был, когда евреев маршировали по окрестностям Ганса в Мюнхене. Несмотря на суровое наказание, если его поймают, Ганс дал хлеб старому, слабо еврейскому человеку, когда они проходили мимо. «Еврей стоял перед ним, ожидая очередную пригоршню насмешек, но со всеми остальными он наблюдал, как Ганс Хуберманн протянул руку и представил кусок хлеба, как волшебство». (Зусак 394). Этот простой поступок Ганса демонстрирует большое сочувствие к своему ближнему, несмотря на то, что впоследствии ему пришлось подвергнуться жесткому наказанию и проверке за это действие. Ганс принимает зло Холокоста и показывает пример того, как следует относиться к другим людям.

Ганс также проявляет сочувствие и доброту к евреям, принимая Макса Ванденбурга в его дом. Макс – сын еврея, который пожертвовал собой, чтобы спасти Ганса в Первой мировой войне. Благодаря этой истории, Ганс взял на себя обязательство спрятать Макса в своем доме на время войны. «Он не был образованным человеком или политиком, но, если не сказать больше, он был человеком, который ценил справедливость. Еврей однажды спас ему жизнь, и он не мог этого забыть. Он не мог вступить в партию, которая так раздражала людей. Кроме того, как и у Алекса Штайнера, некоторые из его самых преданных клиентов были евреями. Как полагали многие евреи, он не думал, что ненависть может продолжаться, и это было сознательное решение не следовать за Гитлером. На многих уровнях это было катастрофическим »(Зусак 180). Ганс чувствовал себя обязанным Максу, потому что его отец спас жизнь Ганса. Ганс способен видеть прошлое людей и судить их по силе характера и морали, а не по ярлыкам. Из-за этого Ганс берет на себя ответственность помочь Максу в трудную минуту, несмотря на трудности его сокрытия, и большое наказание, если выяснится, что Ганс помогает Максу каким-либо образом. Действия Хана, направленные на то, чтобы рискнуть своей жизнью ради спасения Макса, являются примером восстания добра над злом в нацистской Германии.

Точно так же Руди Штайнер также относится к людям, находящимся под ним, с предельным уважением и достоинством, которого они заслуживают перед лицом ужасов войны и человеческой жестокости. После бомбардировки Мюнхена Руди и Лизель обнаруживают разбившийся самолет с англоговорящим пилотом, все еще находящимся внутри. Руди бросился успокаивать умирающего и положил своего плюшевого мишку на плечо пилота. «Он осторожно поднялся к умирающему. Он осторожно положил улыбающегося плюшевого мишку на плечо пилота. Кончик его уха коснулся его горла. Умирающий вдохнул это. Он заговорил. На английском он сказал: «Спасибо» »(Зусак 490-491). Несмотря на то, что пилот был из вражеских сил и терроризировал Мюнхен, Руди с уважением относится к умирающему пилоту в последние минуты перед лицом ужасов войны.

Еще один пример обращения с людьми с уважением и достоинством перед лицом немыслимого зла возникает, когда Руди демонстрирует достоинство Томми Мюллеру в «Гитлеровской юности». У Томми есть проблемы со слухом, и его постоянно ругают сотрудники Гитлеровской молодежи. Руди обычно пытается помочь Томми и постоять за него. «Это было, когда Руди вышел вперед. Он посмотрел на Франца Дойчера и посмотрел на него. «У него проблемы, сэр…» «Я это вижу!» «Своими ушами», – закончил Руди. “Он не может …” Дойчер потер руки. «Вы оба – шесть кругов основания». Они повиновались, но не достаточно быстро. «Schnell!» Его голос преследовал их »(Зусак 259). Руди не мог вынести нечеловеческой манеры обращения с Томми, поэтому Руди сделал что-то с этим, выступив в защиту Томми. Не было другого мотива, кроме как помочь кому-то, помочь Томми и подвергнуть себя риску наказания, чтобы защитить беспомощного человека. Руди постоянно демонстрирует свою волю, чтобы помочь и облегчить людей, несмотря на его окружение.

Великие пороки человечества когда-либо присутствовали в нацистской Германии военного времени, но человеческая доброта и сочувствие до сих пор просвечивают. Непрекращающаяся доброжелательность Ганса по отношению к евреям в беспомощной среде нацистской Германии, связь Лизеля с Максом по поводу травмы, которую они оба получили, и желание Руди помочь Томми Мюллеру с его инвалидностью, а также утешение умирающего пилота в его последний час служат примером хорошего на что способно человечество. Книжный вор преподает очень важный урок того, чтобы быть верным себе и своим ценностям перед лицом жесткой оппозиции, потому что лучше оставаться в одиночестве, чем вы верите, чем соответствовать тому, что вы нет.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.