Сочинение на тему Длительное воздействие школ-интернатов на коренное население
- Опубликовано: 02.10.2020
- Предмет: образование, социология
- Темы: Homeschooling, Коренные народы, Обучение, Раса и этническая принадлежность, Система обучения, Школа
В период с 1830-х по 1980-е годы 150 000 детей аборигенов были вывезены из своих домов и вынуждены посещать финансируемые правительством религиозные школы. Эти школы были сформированы, чтобы ассимилировать их в европейскую культуру (Гленн 1).
По сути, эти школы были созданы как метод культурного геноцида против аборигенов. Молодежь коренного населения пренебрегали, недоедали, подвергались физическому и сексуальному насилию и говорили, что их культура является греховной. В результате этой школы погибло около 3000 детей. Некоторые сбежали из дома, пытаясь добраться до своих семей. Несмотря на то, что все школы-интернаты были закрыты с 1996 года, они по-прежнему бросают тень на жизнь коренных народов сегодня. Травма, которую дети получают в школах-интернатах, негативно сказывается на здоровье общин коренных народов. Неразрешенная травма в школах-интернатах увековечивает страдания этих общин из-за травмы между поколениями, которая передается из поколения в поколение. Большинство коренного населения, которое затронуто школами-интернатами, не являются теми, кто действительно посещал их. Большинство были слишком молоды, чтобы уйти сами. Нерешенная травма, пережитая поколением, проживавшим в школах-интернатах, была передана второму поколению и далее. Это обычное явление в сообществах аборигенов, которые известны как травмы между поколениями. «Воздействия на психическое и эмоциональное благополучие [связанные с интернатными школами] включали психическое расстройство, депрессию, аддиктивное поведение и злоупотребление психоактивными веществами, стресс и суицидальное поведение. ”(Wilk Abstract). Дети-аборигены, которые ходили в эти интернаты, по-разному перенесли свою травму.
Основная причина – проблемы психического здоровья, которые пережившие переживают после освобождения. Впоследствии больные не могут выполнять свою кастрирующую роль в качестве родителей и заставляют своих детей иметь проблемы, потому что у них не было такого образца для подражания. Многие родители из числа коренного населения не способны заботиться о своих детях, и в конечном итоге их забирают, добавляя проблемы, которые могут развиться у детей. Система социальной защиты детей Манитобы сообщает, что почти 90 процентов всех детей, находящихся под опекой, являются коренными народами (правительство Манитобы 4). Дети первых наций растут в семьях, где есть оставшиеся в живых учащиеся школы, которые также часто сталкиваются со многими проблемами.
Эти дети чаще имеют матерей, которые курят чаще и подвергаются длительному грудному вскармливанию, чем дети, у которых в семье нет лиц, переживших постоянную школу (FNIGC 422). Разрушительное поведение, которое проявляют люди с неразрешенной травмой, может иметь много негативных последствий для членов их семей. Родители, бабушки и дедушки с депрессией, тревогой, агрессивным поведением, мыслями о самоубийстве или убийстве, аддиктивным поведением и токсикоманией создают нездоровую среду обитания для членов их семей. Как правило, люди, живущие с выжившими, у которых есть эти проблемы, также в конечном итоге демонстрируют похожее поведение. Чтобы справиться с травмой, которую причиняет им член их семьи, они прибегают к тому же виду вредного поведения.
Споры о важности разнообразия на рабочем месте не новы. Это обсуждалось последние 6 десятилетий. Многие исследователи, академики, специалисты по кадрам и предприниматели спорили о его
Если взглянуть на школы в Ричмонде, штат Калифорния, и сравнить их со школами в Конкорде, штат Калифорния, можно увидеть огромную разницу. Мало того, что жилой
Преподавание существительных в важной области интересов в преподавании английского языка, которая всегда привлекала мое внимание и внимание моих учеников. Это обширная область, которая может связать