Сочинение на тему Диалог между Евфифром и Сократом

После того, как он столкнулся с Евфифром у двора короля-архонта и услышал о том, почему там находится Евтифро, Сократ не убежден, что Евтифро, преследующий его отца за убийство, является справедливым или благочестивым поступком. Он просит Евтифро научить его тому, что такое благочестие и нечестие, чтобы он сам мог убедиться, что то, что Евтифро делает с отцом, является благочестивым поступком. Это, таким образом, начинает суть диалога – строгой дискуссии о том, что такое благочестие и нечестие.

1-я попытка Ютифро Ютифро сначала пытается объяснить Сократу, что такое благочестие и нечестие, приводя ему примеры. Он говорит: «Благочестивый должен делать то, что я делаю сейчас, преследовать правонарушителя, будь то убийство, ограбление храма или что-то еще, будь то злодей, твой отец, твоя мать или кто-то еще». (5e)

 
• Возражение Сократа: Сократ жалуется, что он не просил список праведных и нечестивых вещей; он хотел знать, что такое благочестие и нечестие. Чтобы понять, почему он был расстроен, рассмотрим аналогичный случай: представьте, что вы и ваш друг делили кувшин в каком-то баре, и вы рассматриваете возможность домашнего приготовления собственного пива. Единственная проблема в том, что вы почти ничего не знаете о пиве. Итак, вы спрашиваете своего друга, который заявляет, что достаточно разбирается в таких вопросах, «что такое пиво?» Затем он отвечает следующим образом: «Ну, это то, что мы пьем, это пиво, а то, что чувак там пьет, это пиво, а то, что мы пили прошлой ночью, это пиво и т. Д.» Понятно, что вы были бы очень раздражены, потому что вам нужно было объяснить, что такое пиво – то есть, из чего оно состоит, какие ингредиенты необходимы для пива и делают его отличным от, скажем, вина или хул-хелда. Простое указание на примеры пива очень мало вам поможет. Точно так же Сократ интересуется, что такое благочестие – то есть, из чего оно «состоит», что для него важно и чем оно отличается, скажем, от справедливости или любви.

 

Вторая попытка Евтифро Затем Евтифро определяет благочестие и нечестие следующим образом: «то, что дорого богам, является благочестивым, а то, что не является нечестивым». (7а).

 

• Возражение Сократа: Ранее в диалоге (6c) Сократ подтвердил, что Евтифро верит в богов греков и все истории о них – например, он верит, что они сражаются, и что между ними идет война, и что они не согласны во многих вещах. Ссылаясь на это, Сократ указывает, что это окажется проблематичным для определения благочестия Евтифро. Ибо если то, что дорого для богов, является благочестивым (а то, что не дорого для богов, является нечестивым), и все же, если боги не соглашаются и борются за то, что им дорого, то окажется, что одно и то же действие будет будь благочестивым и нечестивым (поскольку он будет дорог для одних богов и не дорог для других).