Сочинение на тему Демократия как концепция

Все демократии – это системы, в которых граждане свободно принимают политические решения по принципу большинства. Но правление большинства не обязательно является демократическим: никто, например, не назвал бы систему справедливой или просто такой, которая позволила бы 51 проценту населения притеснять оставшиеся 49 процентов от имени большинства. В демократическом обществе правило большинства должно сочетаться с гарантиями прав личности, что, в свою очередь, служат для защиты прав меньшинств, будь то этнические, религиозные или политические, или просто проигравших в дискуссии по поводу части спорного законодательства , (Джеймс Дэвид Барбер, 1995: с.32) Права меньшинств не зависят от доброй воли большинства и не могут быть устранены большинством голосов. Права меньшинств защищены, потому что демократические законы и институты защищают права всех граждан.

Диана Равич, ученый, автор и бывший помощник министра образования США, написала в документе для образовательного семинара в Польше: «Когда представительная демократия действует в соответствии с конституцией, которая ограничивает полномочия правительства и гарантирует Основополагающие права всех граждан, эта форма правления является конституционной демократией. В таком обществе правит большинство, а права меньшинств защищаются законом и путем институционализации права ».

Существует четыре основных теории демократии, которые считаются центральными для демократических правительств. Эти теории сосредоточены на участии отдельных лиц в политическом процессе, обосновании участия правительства и его взаимосвязи с потребностями общества. Это защитные, плюралистические, развивающие и основанные на участии. Защитная демократия Укоренившаяся в либерализме теория защиты считает, что правительство существует для защиты прав отдельных граждан. Участие правительства в жизни граждан должно быть направлено на защиту материальных благ и поддержание свободного рынка. Защитная демократия признает дисбаланс в богатстве и предполагает, что у власти будет элита. Гражданское участие на широкой основе не поощряется, если оно не связано с защитой гражданских свобод. Теория плюрализма связывает демократию с властью, которой обладают особые интересы. Плюралисты считают, что граждане не заинтересованы в участии. Те, кто вовлечен, делают это через меньшие политические группы. Правительственное руководство находится в руках тех, кто избран, и они обычно считаются элитой. Группы с особыми интересами играют важную роль и играют роль власти в областях, связанных с конкретными вопросами и ценностями. Согласно теории развития, граждане занимаются гражданскими вопросами и сосредоточены на том, что лучше для общества в целом. Демократия связана с моралью. Эта теория признает необходимость в выборных должностных лицах, но считает, что люди несут ответственность за выбор и контроль за своей работой. Демократия на основе участия появилась в 1960-х годах и направлена ​​на переоснащение правительства, чтобы стимулировать более активное участие граждан. Основная идея этой теории заключается в обеспечении большей вовлеченности и контроля над всеми правительственными законами и неправительственными правилами, касающимися граждан. (Kelly S. Meier, 2009)

Кроме четырех, существуют разные типы демократии, такие как совещательная демократия, социал-демократия, либеральная демократия, суверенная демократия и управляемая демократия. Либеральная демократия – это ограниченное правительство, верховенство закона, политические права и свободы, общее гражданство, равенство перед законом, социальная интеграция, ответственное управление, свободные и справедливые выборы и широкое участие. Перспективы либеральной демократии, понимаемой как политическая мораль и система представительных институтов, действующих в конституционных рамках гражданских свобод (Дворкин, 1978). Дискуссия о социальной демократизации капитализма, естественно, была сосредоточена на равенстве, либо с точки зрения распределительный конечный результат, или с точки зрения институциональных обязательств государств всеобщего благосостояния, таких как универсализм, солидарность, щедрость социальных прав и их способность «лишать товаров» рабочих (Esping-Andersen 1990, Western 1989).

Демократия может быть словом, знакомым большинству, но это понятие все еще неправильно понимают и неправильно используют во времена, когда тоталитарные режимы и военные диктатуры одинаково пытались заручиться поддержкой населения, навязывая себе демократические ярлыки. Однако сила демократической идеи также вызвала некоторые из самых глубоких и волнующих проявлений человеческой воли и интеллекта в истории: от Перикла в древних Афинах до Вацлава Гавела в современной Чешской Республике, от Декларации независимости Томаса Джефферсона в 1776 году до последнего Андрея Сахарова. выступления в 1989 году.