Церковь Киш (азербайдж. Kis kils? si), также известная в разных источниках как Церковь Святого Елисея (азербайдж. Müq? dd? s Елисей Кильсис, армянская: ????? ???? ? ???????) или Церковь Пресвятой Богородицы (по-армянски: ????? ??????????? ???????), является неактивным 12 или 13 веком Кавказская албанская церковь, расположенная в деревне Кис примерно в 5 км к северу от Шеки, Азербайджан. В разное время она функционировала как Кавказская Албанская Апостольская Церковь, Халкидонская церковь в составе Грузинской Православной Церкви, а позднее как Армянская Апостольская Церковь.
<Р>
По словам армянского историка 7-го века Мовсеса Каганкатваци, в 1 веке н.э. святой Елисей, ученик Таддея Эдесского, прибыл в место под названием Гис (???), где он построил церковь и произнес литургия. Церковь стала «духовным центром и местом просвещения народов Востока». По дороге из Гиса святой Елисей был убит неизвестными людьми возле языческого алтаря в маленькой долине Зергуни.
<Р>
По словам армянского историка по архитектуре [13] Самвела Карапетяна, географическое положение Киша, похоже, не соответствует описанному Каганкатваци. Карапетян считает, что они определили Гис как деревню Бомен / Бум в 60 км к юго-востоку от Киша [4] в Габалинском районе. По словам грузинского историографа, в 10 веке население Киша перешло в грузинскую православную церковь (халцедонскую). Церковь Киш была превращена в резиденцию грузинского епископа, действовавшего до 17 века. К тому времени, когда Россия овладела регионом, в селе Киш было население уди.
<Р>
По словам Роберта Х. Хьюсена, язык уди, по-видимому, был распространен к северу от реки Кура до XIX века, а армянское население, по-видимому, пришло относительно недавно. Хотя многие армяне, несомненно, поселились там, спасаясь от турко-монгольских нашествий, многие пришли в регион с приходом русских в начале XIX века. [16] В 1836 году албанская церковь вместе со всеми действующими церквями в этом регионе, которые были не грузинский или русский, был включен в Армянскую Апостольскую Церковь, а Церковь Киш была восстановлена в 1860-х годах и стала местом паломничества из-за убеждения, что она была связана с Елисеем (Егише).
<Р>
Исследования и знакомства
Объекты, найденные на месте церкви, датируемой концом 4000 г. до н.э. и начало 3000 г. до н. э. В 2000-2003 гг. министерство иностранных дел Норвегии профинансировало совместный проект Азербайджанского архитектурно-строительного университета и Норвежского гуманитарного предприятия по археологическим исследованиям и реставрации церкви Киш. Доктор Вилаят Каримов из Бакинского института археологии и этнографии был директором раскопок, а археологическим советником проекта был Й. Бьёрнар Сторфьелл. Радиоуглеродный анализ различных предметов, найденных на месте, показал, что культовое место, найденное под алтарем церкви, датируется примерно 3000 г. до н.э., а строительство существующего церковного здания датируется примерно 12 веком (990-1160 гг. Н.э.).
<Р>
Существующее здание церкви не может быть датировано временем святого Елисея, но археологические свидетельства показывают, что церковь расположена на древнем культовом месте. Маловероятно, что Святой Елисей построил в Киш церкви в современном понимании этого слова. Даже если человек существовал, вполне вероятно, что он построил только алтарь или использовал существующую структуру языческого культа. [18] Бьёрнар Сторфьель заявил, что есть явные доказательства того, что эта церковь была построена как церковь диофизита. Раскопки показали, что церковь представляла собой два разных периода использования, с двумя разными соответствующими уровнями пола.
<Р>
По словам Сторфьелла, поскольку архитектура апсиды первоначальной церкви в Кише предполагает христологию диофизита, а поскольку грузинская церковь была единственной церковью диофизита, существовавшей на Кавказе в позднесредневековый период, представляется разумным предположить, что Кишская церковь была построена как грузинская церковь и позже была захвачена монофизитами. [17]
<Р> Галерея
Вид спереди церкви в селе Киш в Азербайджане. Вид сзади церкви в селе Киш в Азербайджане Купол церкви в селе Киш Склеп с погребениями в церкви Киш Интерьер церкви Киш Древняя люстра в церкви.
Каждый обязан следить за тем, чтобы он жил в хорошем доме. Это обеспечивается частым обновлением структуры вашего дома. Однако, прежде чем проводить ремонт дома в
В Себу имеются ограниченные театральные здания, в которых может разместиться огромное количество зрителей. Оперный театр – это театр по форме. Проверка мест варьируется от 1200
Поле влияния здания выходит за его объемные пределы. В этом смысле, следовательно, здания не просто размещены на улице, но на самом деле влияют на улицу.