Сочинение на тему Чувство виктимизации и обиды

<Р> я. Если есть одно слово, которое подводит итог пронизывающей атмосферы Литл-Доррит, это клаустрофобия. С самой первой главы читатель вводится в мир, состоящий в основном из жестко замкнутых пространств; каждый уровень романа каким-то образом связан, ограничен буквальными или, что более интересно, метафорическими ограничивающими структурами. Эта тема тюремного заключения порождает и неразрывно связана с его эмоциональным откликом, чувством виктимизации и обиды, элементом, придающим роману вызывающе подрывную тревогу, которая выходит за рамки романа, до самого сердца Диккенса. литературная форма. Могущественная человечность Маленького Доррита заключается в мастерском расположении Диккенсом его персонажей и различных способах их заключения в тюрьму; интригующая двусмысленность заключается в том, превосходят ли они в конечном счете стены, которые их ограничивают, и действительно, является ли этот вопрос даже актуальным.

<Р> II. Центральная тюрьма романа «Маршалси» и «Дорритс», буквальные заключенные внутри, образуют истоки тюремной темы, из которой изображения других, фигуративных тюрем и их обитателей черпают свою силу и пафос. Частью идиосинкразии романа Диккенса является то, как его персонажи, вместо того, чтобы стоять сами по себе как фокусы интереса, зависят от других персонажей, чтобы придать им большую форму и размерность; вместо того, чтобы наделять одного персонажа полноценной личностью, он создает группы странно искалеченных, неограненных сущностей, декомпозитов личности, которые обычно дают больше понимания окружающих их персонажей, чем интереса к самим себе. В «Маленьком Доррите» персонажи Эми, «ребенка Маршалли», и мисс Уэйд, ребенка из другой тюрьмы, вместе проливают интересный свет на темы тюремного заключения и обиды и их соответствующие повествовательные функции.

Эми Доррит, миниатюрная героиня, всю свою жизнь прожила в тюремных стенах; она – единственный член семьи Доррит, который, когда мы впервые встретились с ней, никогда не проводил ночи за воротами. (Единственное исключение из этого, которое упоминается в главе, озаглавленной «Вечеринка Маленькой Доррит», – это ночь, которую она проводит со своей подругой-идиоткой Мэгги, буквально за воротами, отделенной от своей камеры наименьшим возможным расстоянием.) название книги отражает ее взросление под «тенью стены» (с. 243). Тем не менее, в отличие от остальной части ее семьи, она не имеет ни малейшего признака горечи по отношению к своей судьбе. Напротив, она неуклонно посвящает себя доброте и подневольности всем окружающим; она кропотливо скрывает от своего отца все, что, по ее мнению, могло бы напомнить ему о разделении между его миром и тем, что за воротами (усилия, которым способствует причудливое господство среди заключенных). Также как и неблагодарно, она помогает своему брату и сестре в их «мирских амбициях», устраивая уроки танцев для своей сестры, находя рабочие места для своего брата.

Мы находим интересную противоположность скромной и скромной отставке Эми в загадочном характере мисс Уэйд. Мисс Уэйд прожила свою жизнь в тюрьме из-за более изнурительных стен возмущения ее статуса сироты (обратите внимание на совпадение между «Уэйдом» и «Уордом») и абсолютной уверенностью в том, что каждая доброта, которая когда-либо делала ее, была жестокой снисходительностью. Джеффри Картер в своем эссе о сексуальности в викторианскую эпоху удачно называет это «… паранойей [то, что все, что делается вокруг [нее], предназначено для того, чтобы причинить [ее] вред». (С.144)

Интересное сравнение между Эми и мисс Уэйд заключается именно в этом отношении к доброте других. В отличие от яда, с которым мисс Уэйд осуждает тех, кто будет ей помогать, Эми все принимает. После первоначального и кратковременного позора быть «обнаруженным» Артуром Кленнэмом она охотно, пассивно и с благодарностью подчиняется его усилиям помочь ей и ее семье. Действительно, ее благодарность настолько сильна, что превращается в эротическую (или, во всяком случае, в полуэротическую) любовь. Мисс Уэйд, с другой стороны, из-за своей горечи по отношению ко всему человечеству отдаляется от общества, особенно от общества мужчин, предполагая, что ее горечь переросла во всепроникающую мизантропию, которая лишает ее возможности любви. Эми, ее благодарность Артуру, превратившемуся в самую нежную любовь, в конечном итоге находит счастье и повествовательный отдых, выходя за него замуж. Мисс Уэйд, как нам кажется, не может выйти замуж; после истории ее жизни мы не можем не предполагать, что до конца своих дней она останется жуткой девой, все шансы на любовь которой захлебнуты ее непропорциональной гордостью и вечной мстительностью. (В своем эссе под названием «Мисс Уэйд и Джордж Сильверман» Кэрол А. Бок обращает внимание на «авторитет и убежденность», с которыми она связывает свою историю, и на последующее отсутствие интереса у читателя к «ее нынешнему состоянию ума») в том, как ее история изолирована в своей собственной главе, есть кажущаяся окончательность, как будто она теперь навсегда предана своим обидам. Предполагалось, что горечь и изоляция мисс Уэйд проистекают из расстроенной гомосексуальности, и, хотя это это вполне правдоподобное и обоснованное утверждение, оно кажется ненужной экстраполяцией, отвлекающей внимание от мощного образа ее изгнания. Ее дидактическая цель в повествовании (если она действительно служит одному) заключается в том, что ее отводят в вечную изоляцию, что-то что, с точки зрения викторианской литературы, это достигается с помощью асексуальности так же эффективно, как и с помощью гомосексуализма.)

В «Маленьком Доррите», как и в «Холодном доме», Диккенс предполагает, что благодарность порождает эротическую любовь и, следовательно, повествовательное исполнение, предложение, которое имеет глубокие и сложные последствия в социально ориентированном романе XIX века. В форме, которая происходит от брака, мы не можем не прочитать какое-то намеренное суждение в противопоставленных историях этих двух женщин; в романе, населенном только глубоко суженными персонажами, тот факт, что любовь и брак могут иметь место только в отсутствие борьбы против заключения, даже только при полной сдаче в плен, кажется, по крайней мере, противоречащим повестке дня роман-реформатор.

Неоднозначность последнего утверждения романа усугубляется тем фактом, что Эми, хотя и центральный персонаж, сама остается несколько двусмысленной. (Одна из трудностей чтения Диккенса заключается в том, что его герои, в их вышеупомянутой плоскостности и однообразии, очень неохотно «оживают» – они часто оказываются заключенными в тюрьму на странице.) Читатель задается вопросом, неужели она этого не делает? страдают от невроза, столь же сильного, как у мисс Уэйд, который проявляется в ее зависимости от единоличного несения тяжести несчастий ее семьи, а также от неблагодарного, но, тем не менее, неустанного служения и ухода за ними. (Диккенс – мастер по раскрытию глубоко британского менталитета «не ворчать», обиды, которая проявляется в строгой, но скрытно враждебной доброй воле.) Когда семейные состояния меняются, и Дорриты покидают Маршалси, Эми впадает в совершенно унылую тоску, находя облегчение только в новых материнских отношениях со своим дядей; ее возвращение в Англию – это возвращение к ее старой жизни с Артуром в качестве замены ее отца. С этой точки зрения мы не уверены, что делать с ее возможным браком с ее новым «пациентом», не решаясь рассматривать этот последний союз как триумф, освобождение или даже изменение жизни. (Примечательно, что две из последних глав озаглавлены «Закрытие» и «Закрытие», что противоречит ожиданиям читателей о том, что этот роман, пронизанный решетками и воротами, «откроется» в конце.)