Сочинение на тему Изучение темы невозможной любви в книге Вирджила «Энеида» и «Метаморфозы Овидия»

На протяжении веков тема невозможной любви в литературе преобладала. Невозможная любовь – общая тема; Вообще говоря, это любовь, которая запрещена, не нужна или не способна процветать. Где-то между 29 и 19 годами до н.э. легендарный римский писатель Вирджил написал свою эпопею: The Aenid . Энид ведет хронику путешествия великого героя Энея, влюбившегося в царицу Карфагена Дидоны, что приводит к трагическому заклинанию невозможной любви. Через несколько лет после Вирджила всплыл Овидий со своими классическими Метаморфозами , которые связывают потрясающий набор мифологических историй через общую тему изменений или трансформации. Многие из сказок, рассказанных Овидием, взаимодействуют с темой невозможной любви, но особенно с историей о Пигмалионе и его девушке из слоновой кости. Тема невозможной любви бесконечна, потому что она невероятно близка, сердце хочет того, чего хочет сердце, и в этом негативные последствия и драма вечны.

В четвертой книге Энеиды тема невозможной любви появляется, когда Дидона и Эней глубоко влюбляются. Изначально Дидона не хочет выходить замуж за Энея. Дидона занята тем, что является сильным и любимым лидером своего народа, она знает о его путешествии и знает, что в будущем троянские потомки Энея разрушат ее прекрасный город Карфаген. Верная как своим людям, так и своему покойному мужу, Дидона – замечательная женщина. С самых первых минут увлечения Дидоны Энеем поэт предвещает читателям, что ее любовь станет ее разрушением. Однако Юнона, которая открыто ненавидит Энея, убеждает Дидону выйти замуж за Энея, чтобы помешать его поискам. Коварный план Юноны отвлечь Энея работает на некоторое время. Эней доволен своей прекрасной королевой, пока Юпитер не услышит о союзе. Затем Юпитер отправляет Меркурия, чтобы напомнить Энею о его обязанности основать великий город Рим. Эней – раб своего долга, он должен придерживаться римских кардинальных ценностей: prudentia, fortitudo, justicia и temperanta. Хотя Эней любит Дидону, он понимает, что Боги посредством их божественного вмешательства призвали его, у него есть грандиозная и божественная цель, которую он в конечном счете знал с самого начала, но он был отвлечен невозможной любовью Дидоны. До прибытия Энея в Карфаген Дидона была уже несколько трагическим персонажем. Она была овдовевшей женщиной, отвечающей за королевство, которое, несомненно, будет свергнуто. Как Эней говорит Дидоне, что он должен возобновить свое путешествие, Дидона становится влюбленной в беду: Дидона умоляет, и ее опустошенная сестра снова и снова рассказывает ему историю слез. Но Эней теперь без слез. Он глух ко всем призывам. Он не смягчится. Судьба преграждает путь. и небеса блокируют его нежные человеческие уши. (Вергилий 142-143, строки 549-554). После того, как Юпитер заставил его выполнить квест, Эней больше не может сочувствовать Дидоне; он знает, что у него больше нет времени на свою любовь. Сильная и умная королева не может потерять другого мужа и поэтому бросается на лезвие, пока Эней плывет. Даже для художественного произведения внезапная иррациональность Дидоны и самоубийство вызывают недоумение. По словам Майка Маккула, автора статьи «Трагедия Дидоны: неразрешенный эпистемологический кризис», Дидона «неотразимо втянулась в мир интриг между богами и людьми». (Маккулы). Дидона использовалась в качестве инструмента для плана Юноны отвлечь Энея; их любовь не была естественной, потому что она сформировалась через богов, особенно яд Амура. В отличие от многих других, особенно большинства персонажей в Метаморфозах Овидия , Дидона открыто не бросала вызов Богам и не делала ничего, чтобы их злить, в результате чего отношения Дидоны и Энея были одними из самых трагических и невозможных во всей литературе. .

В Метаморфозах Овидия скульптор Пигмалион производит свою собственную невозможную любовь. Недовольный недостатками настоящих земных женщин, Пигмалион решает создать свое собственное видение идеальной женщины из слоновой кости. Пигмалион безумно влюбляется в свою девушку из слоновой кости, он целует ее, ласкает, одевает и даже говорит с ней. Но, очевидно, невозможно любить и жениться на статуе из слоновой кости. Его девушка из слоновой кости не настоящий человек, и поэтому ее не существует в реальной жизни, хотя она все еще существует в сфере искусства. Его любимая статуя «белая как снег» (Овидий 394, строка 49), и очень интересно, что Овидий выбрал слоновую кость вместо мрамора для медиума Пигмалиона, что означает, что его девушка чиста – идеальный образ женской красоты. В некотором смысле, Пигмалион начал жить в своей собственной голове, когда он коснулся статуи, которую он подумал про себя: «плоть или слоновая кость? Нет, сейчас это не может быть слоновая кость! (255). Пигмалион так сильно хотел, чтобы его неодушевленная любовь пошевелилась, поэтому он молился богам жениться на женщине, похожей на его статую. К счастью для Пигмалиона, Венера услышала его молитвы и знала, что он действительно хотел, чтобы его статуя выжила, чтобы он мог жениться на ней, и поэтому она превратила его невозможную любовь в реальность. Когда Пигмалион вернулся домой, он подошел к своей статуе и «снова и снова ласкал это долгожданное тело». (286-287). Недостижимая женщина Пигмалиона теперь стоит перед ним, как настоящий человек. Джейн О’Салливан, автор научной статьи «Виртуальные метаморфозы: косметические и кибернетические ревизии« живой куклы »Пигмалиона», утверждает, что «здесь фетишизм воспринимается как процесс, посредством которого одновременно опасающийся и желаемый объект – в данном случае, женщина – преобразованная, чтобы соответствовать идеализированным представлениям о женственности, чтобы сделать ее уступчивой и знакомой заменой этому непослушному объекту и при этом приручить ее ». (О’Салливан 134). Принимая аргумент О’Салливана в контексте, она говорит, что Пигмалион боялся женщин и их отвержения, поэтому, чтобы скрыть свое негодование по отношению к женщинам, он создал свою собственную совершенную женщину, которая не будет разговаривать с ним, вызывать недовольство его или отвергни его. То, что когда-то было фетишизированной и, откровенно говоря, тревожной любовью, теперь стало реальностью. Девица Пигмалиона – это настоящий живой человек. Хотя напряжение невозможной любви ослабляется с точки зрения Пигмалиона, теперь оно присутствует в отношении его девушки из слоновой кости.