Сочинение на тему Что такое микроагрессия и ее последствия

Словарь определяет микроагрессию как высказывание или инцидент, рассматриваемый как случай косвенной или непреднамеренной дискриминации членов маргинальной группы. Профессор Деральд Сью пытается определить микроагрессию как словесное, поведенческое или экологическое унижение, преднамеренное или нет, которое изображает враждебность, унизительные или неуважительные расовые комментарии и оскорбления по отношению к цветным людям. Микроагрессии долгое время были неотъемлемой частью литературы в учебных заведениях, но стали известными благодаря знаменитым микроагрессиям Tumblr, которые стремятся выделить людей, страдающих микроагрессией, особенно в повседневной жизни. Например, фотограф Киюн попросил одноклассников записать пример такой микроагрессии, с которой они сталкиваются ежедневно. Большинство ее одноклассников ответили в ответ, а одному студенту всегда был вопрос, на каком языке они говорят в Японии. Меня это не удивило, потому что это один из вопросов, которые мне также задают «тысячу раз» на работе. Меня всегда спрашивают, у вас есть акцент, на каком языке вы, ребята, говорите в Уганде, на французском? Несмотря на то, что Уганда была колонизирована англичанами.

Интересно, Деральд. Сью (2010) использует термин «микроагрессия», чтобы проиллюстрировать, как очевидно, что в ежедневных беседах различие представляется вредным или тривиализирующим людей по признаку цвета кожи, расы / этнической принадлежности, пола, религии, сексуальности среди других. Например, Винг Сью использует свой собственный инцидент на самолете, чтобы вести случаи микроагрессии, с которыми люди, борющиеся за цвет, ежедневно сталкиваются. Сью рассказывает, что с этим роковым им и его афроамериканским другом на борту маленького самолета с несколькими другими пассажирами произошло немыслимое событие. Будучи одним из немногих в самолете, они выбрали передние сиденья в соответствии с приказами стюардессы. Он продолжает, что незадолго до взлета они были удивлены тем, что служитель, которого он называет белым, вызвал их, чтобы уступить трем белым мужчинам, которые прибыли поздно. Это было закодировано в словах самого помощника: «чтобы уравновесить». Хотя они чувствовали себя выделенными из-за своего цвета, они все же выполнили просьбу, сделанную помощником. Однако, выразив свое недовольство, стюардесса яростно возражала против их претензий, сразу же стала параноиком и утверждала, что это было для всех целей и задач, предназначенных для обеспечения безопасности полета и их частной жизни. Но как это вообще возможно? можно спросить. Ну, это может быть лишь верхушкой айсберга, по сравнению с тем, что чернокожие переживают ежедневно в США. Действительно, история Сью иллюстрирует, в какой степени расизм все еще воплощен не только в политике и экономике, но также в умах, сердцах и душах большинства белых в Америке. Я думаю, что большинство белых американцев сегодня являются жертвами того, что ДиАнджело охарактеризовал как «расовую невинность», которую она описывает как «форму вооруженного отвержения / отказа от ответственности, которая позиционирует цветных людей, особенно чернокожих, как рюкзаков и хранителей расовых знаний». Лично в Сиэтле, штат Вашингтон, я также являюсь свидетелем почти аналогичного инцидента, в котором одного пожилого темнокожего мужчины попросили эвакуировать его сидение за счет одной белой женщины, которая, казалось, была одета умно, и когда он пытался сопротивляться, его насильно выгнали из автобус. Когда его спросили, почему это должен быть «черный парень», белый водитель немедленно ответил, что это не имеет никакого отношения к расизму, даже когда никто не жаловался на расовую дискриминацию.

Попытка Сью выяснить, почему она не попросила белых переместиться назад, поскольку они прибыли поздно, потерпела неудачу, вместо этого она встала на ноги и заявила, что они отклонили ее просьбу из контекста и что она в ее аргументе не было ни единого атома «цвета», скорее, они просто «чрезмерно реагировали» и освобождали себя от дальнейших дискуссий по этому вопросу. Основываясь на истории Сью, это был не просто поведенческий обман или какой-то социальный просчет, который каждый совершает; например, разговаривать с кем-то по телефону или на компьютере. Это был явный акт микроагрессии – (социальная конструкция, в которой общество разделяет и маркирует людей в зависимости от их цвета кожи, пола, расы, этнической принадлежности, сексуальности и т. Д.). История Сью типична для того, что стало известно как «белое превосходство», изображая белых людей как филантропов и / или великодушных для других людей. Такое впечатление, что белые люди доброжелательны в предоставлении цветным людям тех же услуг, что и белые, уклоняется от истины о том, что все разнообразие дополняет нас всех.