Сочинение на тему Суини Тодд: демон-парикмахер с Флит-стрит

Этот фильм основан на убийце-парикмахере, который также является главным героем по имени Бенджамин Бейкер. Несмотря на то, что это ужасающая опера, она использует музыкальный аспект в сценах по всему сюжету и, таким образом, привлекает внимание зрителей, развлекаясь. Бейкер, который изображен как демон-парикмахер или сумасшедший парикмахер на Флит-стрит, изначально представлен как иммигрант вместе с его моряк Энтони и его жена Люси. Это не займет много времени, прежде чем судья г-н Турпин замечает г-н Бейкерс красивая жена и желает ее. Фильм основан на идеях, что в любом обществе с устоявшейся социальной иерархией и установленными правилами, которые должны соблюдаться, могут также злоупотреблять те, кто находится у власти. Это может привести к тому, что некоторые субъекты, в основном представители низшего класса, будут подавлены социальными правилами. В этом контексте применяемая теория является карнавальной, которая в действительности демонстрирует символическое опрокидывание социальных иерархий, которое в данном случае является авторитетом судьи, который имеет право на восстановление правопорядка, но, как кажется, не может даже определить источник или даже не знал о многочисленных случаях убийства на улице флота. Кроме того, судья злоупотребил своими полномочиями, ошибочно обвинив Суини Тодда и приговорив его к пятнадцати годам лишения свободы в Австралии, во время которых он (г-н Тарпин) использовал в своих интересах жену Тодда, а также усыновил единственную дочь Тодда Джоанну, что является явным индикатором роста. вниз практика власти. Это даже не усугубляется тем фактом, что некоторые члены сообщества исчезают таинственным образом, но никто не замечает, и их тела используются для приготовления пирогов, которые ранее считались неприятными, но позже стали приятной любезностью миссис Ловетт, убеждая Тодда восстановить свой бизнес на вершина ее пирога. Это согласуется с идеями Роберта Стама, который рассматривал карнавал как подрывную деятельность, при которой установленная власть отменяется. Тодд и его коллега уничтожают членов королевской семьи, включая политиков, банкиров и духовенство, которые являются символами власти в обществе. В сущности, культура убийства, которую выращивают Тодд и миссис Ловетт, иллюстрирует бунт и капитализм: «Это человек, пожирающий человека, моя дорогая». В магазине пирогов хорошо используются тела жертв Тодда, и это экономически выгодно. Больше посетителей увидели толпу в магазине, чем когда-либо прежде. Когда фильм подходит к концу, выясняется, что мистер Тодд разработал стабильную стратегию борьбы с отмыванием бизнеса, а затем был известен своими изысканными стилями бритья. Это сделало его популярным человеком, но его боялись среди близких соратников, таких как Энтони и Тоби, которые изначально были помощниками Пирелли. Но это наконец изменилось, когда Тоби перерезал горло Тодду. Возможно, это можно объяснить культурой убийств, которую культивировал Тодд.
Дуэт в магазине миссис Ловетт «Маленький священник»

В этой сцене Суини Тодд делает дуэт с миссис Ловетт в ее магазине пирогов. Песня довольно остроумная, но у нее много планов, которые они могут использовать для достижения своих дьявольских мыслей. Эта песня использует комиксы и каламбур, чтобы передать дикие и ужасные мысли дуэта, который задавался вопросом, что делать с телом его недавней жертвы Пирелли, которая была его бывшим сотрудником и пыталась шантажировать и унизить его в конкурсе бритья. Держа эти идеи, Тодд планирует осуществить свою месть, усилив свой бизнес бритья, чтобы заманить в ловушку судью. Это дает миссис Ловетт еще одну идею улучшить качество ее пирогов, которые были «худшими пирогами в Лондоне», используя останки трупов из парикмахерской Тодда. Тодд Суини иллюстрирует трудности введения культуры невинных членов сообщества, поскольку в этой сцене все клиенты миссис Ловетт – людоеды, но они точно не знают об этом. Эта песня также приближает миссис Ловетт к Тодду, несмотря на то, что Тодд не осознал своей глубокой привязанности к нему и рассматривал бы ее только как партнера по преступлению. Используя теорию карнавала, которая продемонстрировала, что сложившиеся социальные иерархии перевернули эту сцену, это ясно оправдывает это, когда Тодд решает взять дело в свои руки вместо того, чтобы следовать верховенству закона, убивая невинных жертв, которые должны использоваться в качестве ингредиентов для пирога миссис Ловетт магазин. У него есть священник, есть маленький священник, миссис Ловетт.
– Это действительно хорошо, – Тодд.