Сочинение на тему Чрезвычайное целомудрие

В «Преступлении и наказании» Федора Достоевского главный герой Раскольников убивает старуху и ее сестру, потому что он считает себя неординарным мужчиной. На протяжении всей остальной истории Раскольников имеет дело с последствиями своих действий, он обнаруживает истины и ложь своей теории и осознает степень своего величия. Тем не менее, Достоевский полагает, что теория великого человека Раскольникова является ложной, видимой в характерах Свидригайлова и Сони. Раскольников считает, что существует два типа людей: простые люди и необычные люди. Необычные люди призваны к ответственности за революцию в мире и обладают определенными правами, выходящими за рамки прав обычных людей.

Когда Порфирий спрашивает Раскольникова о его теории, Раскольников утверждает определенные критерии, чтобы быть великим человеком. Первым критерием быть выдающимся человеком является то, что нужно нарушать любые правила, необходимые для продвижения его идей, что способствует развитию всего человечества. Он говорит: «Я просто намекаю, что« экстраординарный »человек имеет право… я не имею в виду формальное, официальное право, но он сам имеет право позволять своей совести выходить за рамки… определенных препятствий, но только в случае что его идеи (которые иногда могут быть благотворны для всего человечества) требуют его для реализации ». (220). Неординарные люди могут и должны нарушать старые правила, чтобы продвигать его новые идеи. Поскольку великий человек нарушает правила только потому, что это абсолютно необходимо, он не должен чувствовать вину или осознание этого. Если он это делает, он совершил ошибку и совсем не великий человек. (224). Тем не менее, великий человек все еще должен испытывать великие страдания. Раскольников утверждает это, когда говорит: «Страдание и боль всегда обязательны для людей с высоким интеллектом и глубокими чувствами. Поистине, великие люди должны испытывать великую скорбь на земле ». (224). Печаль необычайного больше, чем печаль обычного, потому что они способны понять мир на более глубоком уровне.

Раскольников также считает, что мотивом неординарных людей является сама сила. Он разъясняет это, когда говорит Соне, что им нужно делать. Он говорит: «Что мы должны делать? Разрушь то, что должно быть разрушено, раз и навсегда, вот и все, и возьми на себя страдания! Какая? Ты не понимаешь? Вы поймете потом … Свобода и власть, но, прежде всего, власть! Власть распространяется на всех дрожащих существ, на всю кучу муравьев! .. Это цель! » (279). Таким образом, теория Раскольникова устанавливает, что великий человек обладает властью и необходимостью нарушать правила, испытывает великую скорбь и мотивирован стремлением к власти. Примером теории великого человека Раскольникова на практике является характер Свидригайлова. Он часто нарушает правила из-за своих личных идей. Свои действия он объясняет Раскольникову, когда говорит: «Скажите, зачем мне себя сдерживать? Зачем мне отказываться от женщин, если у меня есть к ним какие-то склонности? Во всяком случае, это что-то, что нужно сделать … … это одно с одним человеком, а что-то другое с другим ». (397). Свидригайлов принял идею, что правила к нему не относятся. Ему также не хватает совести и вины за все его действия. Он говорит: «Моя совесть совершенно чиста; за моим предложением нет скрытых мотивов ». (247). Поскольку ему не хватает раскаяния за свои поступки, Свидригайлов – выдающийся человек, о котором говорит Раскольников. Несмотря на свою чистую совесть, Свидригайлов переживает великую скорбь. После того, как Дуня говорит ему, что она никогда не будет любить его, Достоевский описывает его огромные страдания. Он писал: «Свидригайлов задержался у окна еще на три минуты; наконец он обернулся, огляделся и медленно провел рукой по лбу. На его лице была странная улыбка, слабая, жалкая, печальная улыбка отчаяния. (421). Его печаль настолько велика, что Свидригайлов покончил с собой. Его побуждением к нарушению правил, подобно теории Раскольникова, была власть, особенно над молодыми женщинами. Он описывает, как он получает их представление, когда говорит о своей мертвой жене. Он рассказывает Раскольникову: «Несмотря на реальное отвращение Айдоти Романовны ко мне и мой постоянно мрачный и неприступный аспект, она, наконец, пожалела меня, пожалела о потерянной душе. И когда сердце девушки начинает жалеть к мужчине, тогда, конечно, она находится в величайшей опасности ». (401). Свидригайлов соответствует всем критериям теории великого человека Раскольникова: он постоянно нарушает правила, ему не хватает совести и страдает, и он мотивирован властью. Однако Раскольников полностью его презирает. Он восклицает Свидригайлову: «Этого достаточно. Нет больше ваших злых, подлых историй, вы мерзкие, отвратительные, непристойные существа! (408). Свидригайлов соответствует всем критериям теории великого человека Раскольникова, но для него очевидно, что Свидригайлов не выдающийся человек. Поэтому Достоевский считает, что теория великого человека Раскольникова ложна.