Сочинение на тему «Чистый язык» и грязные технологии в романе Эгана

В цифровую эпоху дети получают доступ к цифровым устройствам и Интернету практически при рождении через iPod, iPad и iMac – элемент современного детства, совершенно чуждый родителям, воспитывающим этих детей. В главе «Чистый язык» из «Посещения отряда Гуна» персонаж Дженнифер Иган Алекс, новый отец, считает, что он несет ответственность за защиту своего ребенка от цифровых устройств, подразумевая, что дети подвергаются опасности, когда подвергаются воздействию Интернета и социальные сети. Тем не менее, выбор карьеры Алекса и взаимодействие с другими людьми показывают, что взрослые в равной степени подвержены риску при использовании социальных сетей и цифровых коммуникаций, если не больше, чем дети, которых они теоретически пытаются защитить, что заставляет нас задаться вопросом, подвергаются ли дети опасности. по этим формам техники в первую очередь.

Иган использует природу вымышленных историй для создания родственного персонажа, связывающегося с родителями, ответственными за модернизированных, технически подкованных детей, и сочувствующих им, чтобы поддержать свой аргумент, что цифровое общение и социальные сети – не просто опасность для детей, но для всех поколений. Иган использует внутренний монолог Алекса, чтобы показать, что родители испытывают страх перед своими детьми перед Интернетом и современными цифровыми устройствами, но также утверждает, что эти технологии неизбежны в детстве сегодня. На изображении Игана в слегка футуристическом Нью-Йорке для детей принято иметь «детские трубки» (Egan, 313), форму смартфона, разработанную специально для детей; однако Алекс соглашается со своей женой в том, что их собственная дочь «не будет [иметь детскую трубку] до пяти лет» (Egan, 313). Алекс и его жена явно поддерживают обсуждение «детства в опасности». Согласно Craft, аргумент «детство в опасности» «подчеркивает присущую ему уязвимость в детстве», а также ответственность взрослых за детей, «эксплуатируя родительские страхи… [и] откладывая традиционные этапы взрослой жизни» (Craft, 176). Алекс активно ограничивает доступ своего ребенка к цифровым гаджетам, доказывая, что он считает, что он защищает своего ребенка, ограничивая ее использование этих «детских трубок». Очевидно, Алекс считает, что оба его ребенка уязвимы, а технологии – угрожающими. Чувствуя необходимость защитить своего ребенка от телефонов, Алекс демонстрирует свою веру в то, что он – и, в свою очередь, родители в целом – ответственен за поддержание понятия детства, которое пережило его поколение – одного без цифровых развлечений и общения.

Выбор Иганом возраста «пять лет» в качестве окончания запрета Алекса и его жены на технологии также демонстрирует временное ограничение этого запрета и родительский контроль перед лицом оцифровки в целом. После пятилетнего возраста ограничение использования цифровых устройств более не является правдоподобным, что свидетельствует о том, что детство уже слишком цифровое, несмотря на желание родителей не допустить, чтобы эти персональные устройства захватили жизнь их детей. В пять лет дети обычно переходят в традиционную школьную систему, начиная с детского сада. В этом возрасте родительский контроль значительно минимизируется из-за постоянного контакта ребенка с другими детьми, другими взрослыми и использования компьютеров в школе. Посредством выбора пятилетнего возраста Иган утверждает, что в наше цифровое время взрослый мало что может сделать, чтобы удержать детей от цифрового мира, который в этот день может считаться «вехой взрослой жизни» (Craft , 176), или в наше время, детство. Хотя Алекс пытается отложить переход своего ребенка как в новую эру детства, так и в новую стадию жизни, подобно тому, как это предлагается взрослым с точки зрения «детства в опасности» (Craft, 176), он может сделать так много, чтобы держите своего ребенка подальше от электроники и интернета, доказывая, что Иган считает, что эти технологии являются центральными в сегодняшней концепции детства. Когда трубка Алекса вибрирует, его дочь указывает на его карман и восклицает: «Дас мой!» заставляя Алекса спросить, было ли это «возможно, его дочь могла чувствовать вибрации через его тело» (Egan, 321). Паническая реакция Алекса, хотя и немного абсурдная, демонстрирует страх, который он и другие родители испытывают к смартфонам по отношению к детям. Его беспокойство о том, что его ребенок способен чувствовать телефонную трубку от другого человека, никогда не опровергается, ссылаясь на озабоченность родителей тем, что дети уже слишком сильно связаны с цифровыми приборами. Курсив на «моем» также показывает, что его дочь принимает на себя ответственность за устройство, подразумевая, что эти телефоны являются неотъемлемой частью личности ребенка, его имущества и самого детства.

Благодаря взаимодействию Алекса со своей дочерью Иган создает момент, которому родители могут сочувствовать, в то же время утверждая, что в детстве переход на цифровые устройства связи уже произошел. Посредством структуры общества в «чистом языке» Игана, такой как роль детей на рынке, Иган раскрывает разрыв поколений между молодежью и взрослыми и подтверждает власть, которую дети получают от цифровых устройств. В мире Игана дети известны как «указатели», потому что «любой ребенок, который [может] указывать [способен] загружать музыку», делает их «арбитрами музыкального успеха» (Иган, 313). Без мобильных телефонов способность ребенка указывать на что-либо не будет влиять; однако в сочетании с устройствами с доступом в Интернет ребенок приобретает огромную покупательную способность. Таким образом, с простой точки зрения, дети могут сильно влиять не только на музыкальную индустрию, но и на любой рынок, использующий онлайн-продажи. Это состояние общества Игана поддерживает дебаты о «расширении возможностей детства», в которых подчеркивается «рыночная ориентация детства» и «более широкое чувство личной активности», которое дети чувствуют в результате применения технологий (Craft, 177). Иган выбирает музыкальную индустрию в качестве примера повышенной потребительской активности своих детей из-за своих эмоциональных ассоциаций, так как это индустрия, к которой люди часто сильно привязаны из-за ее ностальгии и художественного значения. Таким образом, если дети являются «арбитрами музыкального успеха» или новыми авторитетами в искусстве, читатели могут почувствовать новый уровень отвращения к «рыночному развитию детства» не из-за ущерба, который он может нанести самим детям, но из-за общество в целом.

Хотя Алекс выражает страх, что его дочь потеряет и хорошие ценности, и невинность детства из-за интернета и мобильных телефонов, он пренебрегает влиянием онлайн-сетей на своего персонажа, поддерживая аргумент Игана о том, что взрослые люди еще более негативно повлиял на онлайн-мир, чем их якобы уязвимых детей. Войдя в музыкальную индустрию, Алекс получает работу по подбору «попугаев», людей с онлайн-персонами, которым поручено создавать в своих социальных сетях шум по различным темам или событиям. (Egan, 315). Чтобы выбрать идеальных попугаев, Алекс должен оценить каждого кандидата, используя три показателя по шкале от 1 до 10: «сколько им нужно [] денег (« нужда »), насколько они связаны и уважаемы [« достигают »» ) и насколько они могут быть готовы продать это влияние («Коррумпированность») »(Egan, 315). Иган использует карьеру Алекса как яркий пример того, как взрослые и их нравы также подвергаются угрозе со стороны интернета и социальных сетей, а не только детей. Карьера Алекса требует, чтобы он дегуманизировал своих друзей в Интернете, сравнивая их с животными – в частности, с попугаями, которых часто считают неприятностями, – и количественно определяя их таким упрощенным способом, обесценивая их до трех однозначных значений, чтобы оценить их ценность. ему. Таким образом, благодаря своей цифровой карьере он становится коррумпированным. Благодаря работе Алекса Иган утверждает, что социальные сети и смартфоны также представляют опасность для взрослых.