Сочинение на тему Человечество и отчуждение, мы против других
- Опубликовано: 20.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Роза для Эмили
Мы и другие: человечество в фильме Уильяма Фолкнера «Медведь»
Короткометражный роман Уильяма Фолкнера «Медведь» – это богатая история персонажей, проходящих обряды прохождения, чтобы понять себя в контексте Другого. Другой представлен взаимосвязанными персонажами, которые начинают понимать разные образы жизни. Одним из примеров этого открытия является связь между персонажами самого Медведя и персонажами Сэма Отца. Оба персонажа являются старыми, изолированными индивидуумами, практически не связанными с их собственным видом.
Старый Бен, медведь, является одновременно охотящимся животным и одним из главных героев истории. Он является Другим для тех, кто охотится на него так же, как и на других медведей. Он, как Сэм Отцы, старый калека – «двуногий медведь». Постоянно преследуемый людьми, он превращается в отшельника, чьи действия против людей почти начали принимать форму наглости. Иногда он уходит или убивает собаку просто ради забавы. Таким образом, он начинает приобретать человеческие качества, которые позволяют Фолкнеру лучше противопоставлять его людям как Другим, и, таким образом, являются важным элементом того, как люди видят себя в мире, в природе и в отношении животных. , Это, в свою очередь, формирует представление людей о себе и проводит параллели между их собственными видами. Это делает Другого неотъемлемой частью Самости.
Прекрасный пример этого – когда майор де Испания относится к Медведю в очень человеческих терминах:
«Я разочарован в нем. Он нарушил правила. Я не думал, что он сделал бы это. Он убил моих собак и собак МакКаслина, но это было нормально. Мы играли с собаками против него; мы дали друг другу предупреждение. Но теперь он вошел в мой дом и уничтожил мою собственность, тоже вне сезона. Он нарушил правила ».
Рисуя Медведя как человека, генерал де Испания признает тот факт, что Медведь также является частью ткани мира, в котором он живет. Вместо того, чтобы изображать медведя как нечто столь чуждое, что-то, что не может быть понято людьми, Фолкнер верит в действия и менталитет медведя, ставя его на уровень людей. Результатом является лучшее понимание медведя как другого. Роман нацелен не только на людей – это Белый Человек, который вошел в лес. По той же причине, благодаря тому, что медведь представляет нечто похожее на человека, Фолкнер может установить связь с Белым Охотником (Белой Машиной), который приходит в лес, чтобы охотиться и уничтожать все живущее в нем. Это также ставит медведя на уровень с коренными американцами, которые также охотятся на вымирание.
Сэм отождествляет себя со Старым Беном как частью умирающей породы, и он и Бен умирают в одно и то же время. Они оба являются пережитками прошлого, не в состоянии идентифицировать себя со своим племенем и преследуются растущей Белой культурой. Мы видим это, когда доктор уходит на умирающего Сэма в проходе в середине романа:
«Они раздели его. Он лежал там – медно-коричневое, почти безволосое тело, тело старика, старик, дикий человек, даже не одно поколение из леса, бездетный, безродный, безлюдный – неподвижный, его глаза открыты, но больше не смотрит ни на кого. из них … »
Сэм Отцы умирают во многом так же, как и Старый Бен с открытыми глазами, и когда Сэм умирает, он говорит что-то на родном языке, неразличимом для других. Это представляет прошлое, чистоту Природы и время, когда законы Природы были законами земли – время, когда белый человек и его машины разрушения и индустриализации пришли к власти. Сэм понял это в глубине души, и Медведь понял это до такой степени, что он бросил вызов людям, вопиюще демонстрируя свою изоляцию и индивидуальность, прежде чем он в конце концов был побежден. Сэм был на стороне людей, но никогда не отождествлял себя с ними. Он всегда был частью Другого, и это было то, чего он не мог избежать.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,