Сочинение на тему Человеческая мораль в лотерее Ширли Джексон

Человечество известно тем, что путает одно с другим и делает что-то во имя соблюдения культурных принципов или социальных ожиданий. Но оправдано ли это действие? Это даже рациональное мышление? В большинстве случаев такое поведение очень вредно и опасно для людей. Вот почему важно проанализировать, как, если и почему такое поведение является приемлемым или неприемлемым. В коротком рассказе «Лотерея» Ширли Джексон использует образы, иронию и символику, чтобы утверждать, что человеческая мораль сильно зависит от желаний и ожиданий индивида и, в конечном счете, общества, частью которого является индивид.

Джексон начинает повествование, так как любое повествование должно быть начато с представления настроек. Это полезно при разработке тем из-за фона, который предоставляет нам настройка. В начале рассказа она создает макет для лотереи и сообщает нам, что «дети, конечно, собрались первыми» (Джексон). Это позволяет аудитории как понять отношение к лотерее, так и сам процесс лотереи. Отношения, показанные через детей, можно рассматривать как нетерпеливые или даже возбужденные, учитывая, что «Бобби Мартин уже набил камнями свои карманы» (Джексон). Даже если жители деревни хотят это отрицать, они с нетерпением ждут начала лотереи. Что еще хуже, так это то, что это, очевидно, начинается в молодом возрасте.

При разработке этой темы важную роль играют не только настройки, но и ирония. В тексте есть несколько примеров иронии, которые показывают непредсказуемую природу человеческого поведения. В начале, когда все собрались, были некоторые признаки привязанности и заботы друг о друге. Позднее, даже когда Стив Адамс начал говорить о том, как другие деревни прекратили проводить лотерею, возникли некоторые сомнения. Однако позже он становится более чем поддерживающим ритуал, когда Тесси Хатчинсон стала установленной целью насилия и «[он] был впереди толпы» (Джексон). Это иронический поворот и еще раз доказывает, что жители деревни жестоки, потому что Адамс обсуждал идею выхода из лотереи, пока он был в опасности. Как только воздух был очищен, и кто-то еще оказался жертвой, он, кажется, был бы взволнован окончанием церемонии и выходом на сильной ноте. Другие люди также уловили его волнение: «Такие грубые иронические повороты означают, что в человеческом сердце нет такой вещи, как общая любовь или даже сочувствие» (Култхард). Что является довольно точным выводом. Кроме того, Тесси Хатчинсон несет ответственность за свой иронический поворот. Она, однако, начинает историю с небрежности по отношению к людям. Кажется, ей все равно, что происходит в любом случае. Тем не менее, когда столы перевернуты, ей кажется, что она полностью меняет свое отношение, крича: «Это несправедливо, это неправильно» (Джексон) как раз перед тем, как они обрушились на нее. Этот иронический поворот еще раз доказывает, как можно повлиять на мышление людей под давлением.

Символизм также играет огромную роль, так как символы на протяжении всей истории обеспечивают опору для темы. В лотерее есть несколько символов, один из самых выдающихся – камни. Сначала мы знакомимся с камнями в начале текста, когда люди начинают собираться. После этого камни вновь появляются, превращая их в символы. Один из первых примеров камней в начале, когда дети собираются и