Сочинение на тему Быть Джоном Малковичем

Быть Джоном Малковичем

Бесконечные богатства, неприкасаемая слава, авторитет, который никогда не осмелится оспорить. Разве это не цель? Жить в мире, где можно выйти из их пляжного домика в свой новый Lamborghini, зная, что им не о чем беспокоиться, просто потому, что у них есть эти материальные блага. Большинство видит это так, и в результате мир представляет собой бесконечный круг людей, пытающихся подняться по лестнице, которая только продолжает расти. Реальность такова, что большинство людей никогда не смогут назвать дом на пляже или их машину Lamborghini, но это не останавливает охоту подняться на вершину. Чарли Кауфман исследует эту концепцию в своей книге <Быть Джоном Малковичем . Он представляет нам персонажей по всей социальной пирамиде и показывает путь, чтобы найти способ воплотить ее в жизнь, несмотря ни на что. Многие задаются вопросом, каково это быть кем-то другим. Может быть, их проблемы не так плохи, как ваши. Или, может быть, они знают чувство успеха, как тыльная сторона ладони, когда кажется, что ты не можешь продолжать работу. Когда персонажи сюжета получают возможность быть кем-то другим, это все, о чем они могли мечтать. Они стали людьми, которыми они всегда хотели быть, но никогда не могли быть. Просто войдя в сознание успешного человека, они повысили свою ценность и больше не считаются бесполезными, что является ярлыком, навязанным им низшим классом. Быть Джоном Малковичем , глядя через идеологический и экономический взгляд, демонстрирует, что взбалтывающая мельница, известная как общество, заставляет всех любой ценой повышать свой статус, чтобы получить то, что они хотят. Это видно из отчаянных попыток Крэйга и Лотте проникнуть внутрь знаменитого Джона Малковича по той причине, что впервые в жизни их считают выдающейся личностью. Наряду с этим читатель видит беспощадную охоту Лестера поддерживать бессмертие, перепрыгивая с одного судна на другое.

Не проходит и дня, чтобы включить новости и не засыпать постоянными обновлениями знаменитости. Как получается, что поклонение этим людям так распространено в обществе? В конце дня они просто люди. Тем не менее, они рассматриваются как богоподобные фигуры с безупречным статусом. Крейг Шварц – человек, которому не будет дан второй взгляд при прохождении его по улице. Это если кто-то не повернулся, чтобы посмотреть на него с отвращением на его внешность ниже среднего или его абсурдный интерес к кукольному искусству. Это лишь некоторые из многих причин, по которым он находится на дне общества. Проблеск в жизнь Крэйга мог бы стать тем, кто борется за черту бедности, борется с безработицей и не в силах найти то, ради чего стоит жить. Перейдите вперед, пока Крейг не заглянет в жизнь Джона Малковича и все не изменится. Когда он втягивается в портал, он метафорически втягивается в жизнь богатства и популярности. Он становится тем же типом знаменитостей, что общество любит поклоняться. Причина может быть неизвестна, но она возвращается к основанию статуса. «Персонаж Крейга Шварца может быть страшным в некотором роде. Он страшен, потому что он – то, кем никто из нас не хочет стать. , , жалкий неудачник без уважения. Единственное уважение, которое он может получить, это когда он в Малковиче. В этом смысле Крейг Шварц может быть кем-то, только когда он кем-то другим »(Философские последствия). Находясь в своем собственном теле, он – бедный кукловод, который не может найти работу, чтобы спасти свою жизнь, и при этом он не может победить привязанность к Максине, которую он любил с самого первого дня на седьмом с половиной этаже в LesterCorp. Это так очевидно, как все меняется, когда он находится в теле Иоанна Малковича, поскольку он обладает высшей властью. У него есть сила изменить свою актерскую карьеру на карьеру в личную любовь Крейга к кукольному искусству. Максин кажется загипнотизированным им, и он – человек, которым он всегда хотел стать. Все в его самых смелых мечтах стало реальностью, когда он чудесным образом поднялся по социальной лестнице за считанные минуты, вступив в кого-то с гораздо большим престижем. Когда возникают трудности и появляется возможность вернуться в его первоначальное тело, становится очевидным, что он знает, как сильно его жизнь будет разрушена после его ухода из Малковича. «Я не могу этого сделать. Если я покину Малковича, я снова Крейг Шварц. У меня нет карьеры, нет денег. Максин больше не будет иметь со мной ничего общего »(99). Это показывает тот самый момент, когда социальный статус ведет общество через богатство и воспринимаемую власть. В один момент все возможно, и следующая жизнь становится черной дырой небытия для Крейга Шварца.

С уважением относиться к миру – это то, чему люди посвящают всю свою жизнь. Это может быть бесконечное путешествие, которое никогда не может быть завершено. Самому искреннему, добросердечному человеку никогда не кажется, что его разыскивают, потому что в обществе его считают меньшим человеком. Лотте Шварц чувствует, как будто на нее никогда не смотрел кто-то, кто по-настоящему страстно заботится о ней. Ее собственный муж едва ли дает ей время суток, поскольку он догоняет своих марионеток или уходит, пытаясь уговорить другую женщину в Максине. В результате Лотте берет на себя заботливую роль, заботясь о животных, поскольку они являются единственными существами, которые оказывают ей уважение. Подобно опыту Крэйга с судном Малковича, как только Лотте решается на него, вся ее жизнь меняется. Ей кажется, что она контролирует свою жизнь и на нее смотрят с уважением и достоинством впервые. Лотте больше не является женой бездомных, у которой нет будущего, а стала влиятельным человеком из высшего общества, который ведет роскошный образ жизни. «Я должен вернуться Крейг. Находясь внутри, что-то сделал со мной. Внезапно все имело смысл. Я знал, кем я был »(40). Это демонстрирует, что Лотте нашла цель в жизни, но более конкретно определяет, кем она хочет быть в жизни. У нее никогда не было денег или статуса, чтобы смотреть на то, как Малкович. Однако, когда она находится в его голове, она чувствует, что это такое, и этого достаточно, чтобы заставить ее хотеть зажать как можно дольше. Лотте видит, как Максин смотрит на нее глазами Малковича и любит чувствовать, что ее любят. Никогда она не чувствовала такой привязанности ни от кого, не говоря уже о своем собственном муже. Эта печальная реальность такова, что Максин признается, что любит только Лотту, когда она в теле Малковича. Если бы она обладала богатством или социальным классом, которые нужно уважать, вся ее жизнь могла бы быть другой. «Согласно марксистам и фактически другим ученым, литература отражает те социальные институты, из которых она возникает, и сама является социальным институтом с определенной идеологической функцией. Литература отражает классовую борьбу и материализм: подумайте, как часто стремление к богатству традиционно определяет персонажей »(марксизм). Это дает представление о том, как общественный класс заставляет человека делать то, что он делает, и в конце концов может даже определить чье-то счастье, как в случае с Лотте.

Ничто не ценится больше, чем жизнь. Причина в том, что ценник не может быть размещен на нем. Люди тратят миллионы на миллионы долларов, пытаясь продлить жизнь, будь то исследования рака или другие бесчисленные болезни, которые забирают у нас наше самое большое сокровище. Теперь, если кто-то найдет чудесный способ обеспечить бессмертие, он будет на вершине человечества столько, сколько пожелает. Для доктора Лестера это реальность, которую он прожил всю свою жизнь. За исключением единственного, что это не «его» изначальная жизнь, а, точнее говоря, его душа переходит из одного тела в другое, когда настало время. Он нашел способ оставить свой след в обществе, никогда не покидая общество в первую очередь. Это, без сомнения, самый конкретный способ обозначить свое превосходство. Лестер начинает как человек, над которым можно смеяться, так как он выглядит немного странно. Однако по мере развития сюжета читатель видит свою истинную силу, поскольку он неустанно пытается продолжать свою жизнь, перенося себя на Джона Малковича. Он отказывается сделать последний вздох, как нормальный человек, и именно так он считает нужным оставаться в высшем классе общества. «На всю жизнь. Тогда мы все перейдем к следующему судну. Это большое приключение »(86). Стремление Лестера к тому, чтобы сохранить само приключение, доказывает, что он знает, какую изысканную жизнь он имеет, и продолжит ее грандиозно. Его единственное беспокойство заключается в том, что регулярная продолжительность жизни не дает достаточно времени для этого, и он решил эту проблему. Лестер снял величайший страх в жизни, сделав его бесценным для общества. «Сначала он взял на вооружение марксистскую идею о том, что наука является частью или моментом преобразующей экономической практики материального производства, позволяя человеку« видам быть »трансформировать материальный контекст, в котором он выживает, и процветает »(Критическая теория). Эта точная мысль иллюстрирует обоснование того, что сделал Лестер. Создавая неограниченную жизнь, он позволил себе создать неограниченное богатство, неограниченных друзей и неограниченные возможности. Это выходит далеко за рамки того, о чем даже может мечтать средний человек. Лестер жил смелой жизнью, прыгая на нескольких людей, и, продолжая делать это в теле Джона Малковича, сделает его жизнь намного более чистой.