Сочинение на тему Бунт против соответствия

Джейн, наконец, преодолевает все социальные барьеры, когда заявляет о своем равенстве в ночь предложения Рочестера. В этой сцене преобладают изображения птиц. Птицы, символизирующие свободу души, на самом деле упоминаются в романе, но больше всего сосредоточены в этой главе, когда Джейн наконец освобождается от границ своего собственного сознания. В начале главы Джейн слышит, как «соловей поет в лесу в полумиле отсюда» (266); это совпадает с началом страстной вспышки Джейн, пробуждающей в ее голове. Однако, когда Рочестер говорит: «Джейн, ты слышишь, как соловей поет в лесу?» (271), Джейн начинает «судорожно рыдать» (271), наконец, позволяя «страсти эмоций… наконец победить, жить, расти и царствовать: да – и говорить» (271). Наконец, Джейн игнорирует как сексуальные, так и социальные барьеры и говорит: «У меня столько же души, сколько и у вас, и у меня столько же сердца!» (272). Она говорит не «посредством обычая» (272), а как равный. И хотя Бланш является превосходящей Джейн в финансовом и социальном плане, Джейн считает ее «низшей» (272), потому что теперь она понимает, что ни одно из этих качеств не должно быть достаточным основанием для вступления в брак. Рочестер пытается успокоить «перевозбужденного» (272) Джейн: «Джейн, успокойся; Не борись так, как дикая безумная птица, которая в отчаянии раздирает свое оперение »(272). Джейн отвечает: «Я не птица; и нет сети заманивает меня в ловушку; Я свободный человек с независимой волей »(272). Хотя птицы являются символами свободы, они также являются символами трансцендентности из-за их связи с небом. После целой жизни смиренного принятия ситуации, в которой она родилась, Джейн заявляет о своей свободе как равной Рочестеру и преодолевает барьеры, которые мешают ей стать его женой. Между тем «песня соловья была тогда единственным голосом часа» (273); это песня мятежа Джейн против судьбы.

Эта вновь обретенная свобода, однако, приносит ей лишь недолгое счастье, поскольку она вынуждена использовать ее против Рочестера, когда обнаруживает, что у него есть живая жена. Обладая «внутренним чувством силы» (326), Джейн отстаивает свое феминистское мышление, чтобы избежать порабощения и стать любовницей Рочестера. Теперь ее свобода работает против нее. В ту ночь Джейн во сне возвращается в Красную комнату; она заявляет: «ночь была темной, и мой разум был поражен странными страхами» (345). Эти страхи совпадают со страхами, которые она испытывала в детстве, когда ее подвергали остракизму за попытку бросить вызов своему классу. Здесь, кажется, что высший класс (который характеризуется Бертой, чье звание и богатство были катализаторами ее союза с Рочестером), сплачивается против Джейн, снова говоря ей, что классы не уступают. Джейн сбегает из этого заключения, отстаивая свою целостность как женщину и отказываясь подчиняться изречению своего класса.

В конце концов, Джейн возвращается в Рочестер, уже не просто мечтатель свободы, а ее воплощение. Она доказала свою силу, постоянно избегая заключения и ища свободу внутри себя, потому что она узнает, что нет внешней свободы, если она не достигает ее в уме. В своем уединенном доме в самом сердце леса Рочестер говорит ей: «Мой жаворонок! … Я слышал, как один из вас час назад пел высоко над лесом; но эта песня не имела для меня музыки… вся мелодия на земле сконцентрирована на языке моей Джейн »(478). Песня Джейн, песня свободы, освобождения и трансцендентности – это песня победы.

Как сказал Генри Дэвид Торо в своем эссе «Ходьба», «нас привлекает только дикая природа». Тупость – это еще одно имя для таранности ». В то время как Джейн выглядит более трезвой, чем она была в юности, ее психика эмансипирована, тогда как когда-то она была слишком робкой. Голосом этой смелой героини Бронте может выразить свои взгляды на мир. Она написала критику: «Для тебя я не мужчина и не женщина. Я прихожу перед вами только как автор. Это единственный стандарт, по которому вы имеете право судить меня – единственное основание, по которому я принимаю ваше решение ». То, как Джейн бросает вызов миру, женившись на мужчине, который выше ее по званию, – это то же самое, что Бронте успешно публикует этот роман под носом тех, кто презирает женщин за вклад в литературу. Таким образом, Джейн Эйр ценится за «нецивилизованное свободное и дикое мышление», потому что это символ революции против соответствия во всех сферах жизни. Последнее предостережение Бронте перед миром подчеркивает ее мысль: «Условность – это не мораль» (xxiii).