Сочинение на тему Братья и сестры в преступлении и наказании Федора Достоевского

Если бы разные виды мотивации рассматривались в спектре, между инстинктом и разумом было бы довольно большое расстояние. В то время как инстинкт обозначает анималистический импульс, разум подразумевает тщательное обдумывание, процесс, который включает в себя использование логики для формирования суждений. В романе Федора Достоевского «Преступление и наказание» инстинкт и разум присутствуют, но действуют на разных уровнях, служа мотивами для братьев и сестер Родион Романович Раскольников (или Родя) и Авдотья Романовна Раскольников (или Дуня) , В то время как Родя пытается убедить себя, что его действия являются плодами тщательного расчета, анималистические побуждения в конечном итоге вызывают его действия. Похоже, действия Дуни мотивированы врожденным инстинктом заботы о брате, но она не выполняет свои действия, не подкрепляя их тщательными рассуждениями. Дуня восстанавливает репутацию инстинктивного характера, раскрывая ее достоинства, устраняя ущерб, нанесенный ей действиями Родьи.

Изначально план Роди убить ломбарда Алену Ивановну представляется хорошо продуманной схемой: он посещает ее дом, чтобы узнать обстановку, пытается выяснить, когда ее сестры не будет дома, и разрабатывает метод отвлечения ее, пока он готовит топор. Хотя его рациональность проявляется на короткое время, когда он понимает, что никогда не сможет жить с чувством вины, которое будет сопровождать это действие, поскольку время, предшествующее запланированному убийству, уменьшается, ясно, что Родя ведет себя больше как животное, чем как разумный человек. Внешние сигналы, такие как подслушивание Лизаветы, говорят, что бандитам она не будет дома в ту ночь, а люди в таверне, рассуждающие об убийстве ломбарда, не служат в первую очередь информацией, чтобы лучше конкретизировать его план; эти случаи больше похожи на резкие побуждения, побуждающие его совершить убийство до того, как он будет готов, как если бы он был «человеком, приговоренным к смерти» (Достоевский 51). Акт убийства становится не актом рациональности, а актом, навязанным ему. Независимо от того, насколько красноречиво он может оправдать убийство позже, когда он объясняет, что определенные люди имеют право преодолевать «определенные препятствия, и только в том случае, если это необходимо для практической реализации его идеи (иногда, возможно, на благо всему человечеству »(206), мотив совершаемого им убийства лишен такой благородной цели во время его совершения. Его действия бросают инстинктивную природу в неблагоприятный, варварский свет.

Читатель изначально знакомится с Дуней косвенно, благодаря реакции Раскольникова на известие о ее помолвке. Ее согласие выйти замуж за Лужина рассматривается как акт чистого альтруизма ради получения денег, чтобы помочь своему брату, потому что «чтобы спасти свою жизнь, она не продаст себя, а сделает это кому-то другому» (36). Точно так же Дуня, похоже, соглашается на запросы в письме Свидригайлова о преступлении Раскольникова инстинктивно, как будто она не учитывает вероятность того, что Свидригайлов опасен для нее. Тем не менее, Дуня подтверждает свое решение совершить эти самоотверженные действия по уважительным причинам. Она не сразу соглашается выйти замуж за Лужина, но заранее тщательно обдумывает, «гуляя по комнате всю ночь; наконец она опустилась на колени перед иконой и молилась долго и горячо »(30). Хотя у читателя нет доступа к мыслям Дуни во время ее размышлений, очевидно, что она часами взвешивает затраты и выгоды от вступления в брак. Позже она разъясняет свои мотивы, когда говорит Роде «Я женюсь на Петре Петровиче из-за двух зол, которые я выбираю меньше» (184). Ее решение тщательно рассчитано: либо она занимается проституцией, либо выходит замуж за состоятельного человека, чтобы улучшить жизненные обстоятельства своей семьи. Точно так же, хотя она и соглашается встретиться с ним без колебаний ради Родьи, Дуня понимает, что Свидригайлов – это риск для нее, и поэтому принимает во внимание средства, с помощью которых она может уменьшить вред, который он может ей нанести. Исходя из удивления, которое выражает Свидригайлов, когда Дуня выхватывает из кармана револьвер, очевидно, что он недооценивает ее умный ум, считая ее дурой, которая сделает все ради ее брата, не планируя какой-либо защиты до их встреча. Инстинкт Дуни заботиться о своей семье, особенно о брате Родье, не означает, что она бездумно жертвует собой ради них; напротив, вместо того чтобы позволить импульсивной природе уничтожить все формы разума, как это делает Родя, ее непоколебимое сострадание к своей семье выявляет ее способность здраво рассуждать.