Борьба с природой: анималистический инстинкт в фильме Джека Лондона «Развести огонь» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Борьба с природой: анималистический инстинкт в фильме Джека Лондона «Развести огонь»

«Но человек – это часть природы, и его война против природы неизбежно является войной против самого себя». Эта цитата Рэйчел Карсон вызывает внутреннюю борьбу человека в его стремлении выжить против непрекращающегося натиска природы. «Чтобы развести огонь» Джека Лондона выражает экзистенциальный кризис через концепцию натурализма. Чтобы донести до читателей, что, когда человек находится во власти природы, животный инстинкт побеждает научную технологию, Лондон сопоставляет два типа знаний и их эволюцию во время прохода ниже точки замерзания, которую испытывают человек и его собака через Юконскую тропу, используя установки , характеристики и образы.

Начнем с того, что обстановка в истории жизненно важна для значимости работы, потому что она неумолимый и статичный антагонист. Детали образов в сюжете показывают, что человек и собака покорны природе, и поэтому персонажи должны вернуться к своим известным способам выживания. В экспозиции автор вводит обстановку, описывая человека, который «… свернул в сторону от главной тропы Юкона и поднялся на высокий берег земли, где тусклая и небольшая пройденная тропа вела на восток через толстую еловую лесистую местность» (Лондон, 1). Лондон выражает крайность холодной погоды, синтаксически описывая ее как «… холодную и серую, чрезвычайно холодную и серую…» (1). Кроме того, автор олицетворяет погоду в таких отрывках: «Он проигрывал битву с морозом. Оно проникало в его тело со всех сторон. Акцентируя внимание на температуре замерзания окружающей природы, Лондон устанавливает катализатор для темы торжествующего познания инстинкта. Персонажи обязаны выживать, используя стратегии, к которым они привыкли.

Далее, значимая характеристика показывает, как каждый персонаж реагирует на сеттинг с одной победой. Борьба между наукой и инстинктом становится ясной, так как человек символизирует человечество, а собака представляет животных инстинкты. Это подразумевается, поскольку ни одному из персонажей не присвоено имя. Будучи технологически подкованным человеком, он полагается на искусственные средства, такие как спички и термобелье, в том числе «… варежки, ушанки, теплые мокасины и толстые носки» (1) против природы. Тем временем собака «… просто повиновалась таинственному побуждению, которое возникло из глубоких кристаллов ее существа…» (3), кусая лед между пальцами ног и ценив человека за его дар огня. Кроме того, трагический человеческий недостаток человека заключается в том, что он высокомерен и предпочитает не прислушиваться к советам более мудрых и опытных. Между тем собака следовала инстинкту, потому что «… все ее предки знали и унаследовали знания» (2). После смерти человека в развязке характеристика в обстановке доказывает, что инстинктивные знания собаки были более успешными, чем искусственные ресурсы человека.

Наконец, образы в истории отражают реалистичные и сопоставимые тенденции смертных, чтобы завоевать симпатию у аудитории и, таким образом, проиллюстрировать смысл работы в целом. Каждое яркое изображение вызывает уникальный ответ читателя, поэтому автор может изобразить конкретную тему. Лондон противопоставляет реакцию персонажей на обстановку, вызывая различные чувства, особенно зрение и звук. Например, автор стимулирует зрение, описывая человека как «… человека с теплыми усами, но волосы на его лице не защищали высокие скулы и нетерпеливый нос, который агрессивно вонзался в морозный воздух» ( 2). В другом рассказе о человеке передается «… хрустальная борода цвета и прочности янтаря» (2). Обе живописные сцены характеризуют человека в его обстановке, подчеркивая его переплетенность с суровой природой. Кроме того, когда мужчина плюнул: «Был резкий взрывной треск, который напугал его» (1). Звукоподражание в этом отрывке проявляет крайность погоды. Подобным образом, на визуально холод влияет собака: «Замерзшая влага ее дыхания осела на ее мехе в виде мелкого порошка мороза, и особенно ее челюсти, морда и ресницы были побелены от хрустящего дыхания» (2). , Все примеры образов в истории показывают, что замерзший снег одинаково влияет как на собаку, так и на человека, поэтому каждый должен вернуться к внутренним знаниям, чтобы выжить. Образность имеет значение в падающей истории, так как «… собака громко скулила. А еще позже он подкрался к человеку и почувствовал запах смерти »(10). Эта последняя сцена вызывает мощный отклик в том, что она укрепляет тему, в которой инстинкт побеждает человеческие научные технологии.

В тексте «Построить огонь» настройки, характеристики и образы используются для передачи темы о том, что когда научные и инстинктивные знания сопоставляются в их успехе с природой, инстинкт превалирует. Смысл работы передается через символы поведения человечества и врожденного знания о животном, которое было изучено из поколения в поколение. Сеттинг является жизненно важным компонентом при рассмотрении работы, поскольку он вызывает конфликт для персонажей, которые были вынуждены адаптироваться только так, как они умели. Аналогичным образом, характеристика оказалась критически важной и неотъемлемой частью анализа цели автора, поскольку Лондон различал различные способы реагирования человека и собаки на обстановку. Кроме того, образы помогли завоевать симпатию у зрителей и усилить лондонскую тему. «Развести огонь» Джека Лондона предлагает обществу проницательный анализ часто забываемого урока о том, что инстинкт является ценным, мудрым, а иногда и необходимым решением конфликта. Если бы человек в этой истории доверял инстинкту своего собственного существа, он мог бы выжить в битве против природы. Однако трагический недостаток человечества заключается в том, что мы страдаем от высокомерия, и, таким образом, Лондон вызывает последствия такой непреодолимой черты. Несмотря на все научные технологии, которые этот человек носил с собой, Лондон задается вопросом о том, оказалась ли собака более подготовленной и развитой в своей скромности, поскольку «ее инстинкт рассказывал ей более правдивую историю, чем рассказывал человеку суждение человека »(2). Собака в «Построить огонь» бессознательно напоминает читателю доверять врожденным, инстинктивным дарам.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.