Сочинение на тему Борьба Лэнгстона Хьюза с расовыми предрассудками, о чем свидетельствуют его стихи, «Детские рифмы», «Пусть Америка снова станет Америкой» и «Я тоже»

Дискриминация в отношении афроамериканского сообщества была на пике в начале двадцатого века. Было много авторов, появившихся во время Гарлемского Ренессанса, движения о праздновании черных искусств и того, чтобы быть черным. Лэнгстон Хьюз был популярным автором, появившимся в это время, и его работа до сих пор актуальна. Хьюз говорил о том, что значит быть цветным человеком в Америке в начале 20-го века. Он обсудил важные темы, такие как дискриминация по признаку расовой сегрегации. Лэнгстон Хьюз иллюстрирует дискриминацию по расовой сегрегации в своих стихах «Детские стишки», «Пусть Америка снова станет Америкой» и «Я тоже».

Лэнгстон Хьюз иллюстрирует расовую сегрегацию в своем стихотворении «Детские стишки». Название предполагает, что стихотворение предвещает предмет, являющийся чем-то сладким и забавным петь. Это точка зрения черного ребенка на жизнь. Детский рассказчик утверждает, что «я знаю, что не могу быть президентом» (Хьюз, строки 4-5). Рассказчик знает, что, поскольку он черный, он не сможет жить так, как ему хотелось бы. Ребенок знает, что он не сможет выполнять работу белого человека, и этот «негативный опыт в гонке влечет за собой угрозу стабильной и ярко выраженной социальной идентичности» (Че).

Президент Соединенных Штатов – престижно белый титул. Это символ власти человека и свободы баллотироваться на пост президента. Это то, что черный человек не мог физически сделать из-за законов сегрегации. Цветные дети и белые дети не могли пользоваться одним и тем же туалетом, не говоря уже о дебатах, чтобы стать следующим главнокомандующим.

В строках 6-8 рассказчик-ребенок иллюстрирует свое разочарование: «Что не мешает / эти белые дети / наверняка меня беспокоит:» (Хьюз). Черные дети получают короткий конец палки в законах сегрегации. Миры белых детей совершенно разные. Белые дети не должны беспокоиться о сегрегации. Ричард Райт приводит пример этой строки в своей автобиографической короткометражке «Этика жизни Джима Кроу: автобиографический очерк». Когда он был ребенком, он участвовал со своими друзьями в войне с белыми детьми. У чернокожих детей были гарь и пепел, но белые дети «отвечали непрерывной бомбардировкой разбитых бутылок» (Райт). У белых детей были деревья, чтобы спрятаться за ними, а у черных – загар. Это показывает, что во время сегрегации, белое сообщество всегда имело большее преимущество. Им были предоставлены лучшие инструменты в жизни. Белых детей не беспокоит то, что у них есть, но черных детей преследуют недостатки, которые им преднамеренно вручаются.

Рассказчик заканчивает стихотворение вопросом к основам Америки: «Свобода и справедливость – / Ха! – Для всех?» (строки 14-15). Суть слова «свобода» заключается в том, чтобы быть свободным от репрессивных ограничений. Слово «справедливость» относится к миру и подлинному уважению к людям. Эти слова иронично использовать в качестве лозунга для Америки, поскольку рассказчик задается вопросом, действительно ли свобода и справедливость для всех. Законы Джима Кроу буквально противоположны тому, что Америка должна отстаивать. Если бы это было для всех, а не только для белых людей Америки, не было бы угнетения, расизма, дискриминации или существования расовой сегрегации. Стихотворение представляет собой грубое описание с точки зрения невинного ребенка реальности того, как быть черным в Америке белого человека. Это наверняка его беспокоит.

Хьюз иллюстрирует расовую дискриминацию путем сегрегации в своем стихотворении «Пусть Америка снова станет Америкой». Рассказчик стихотворения изображает свободную Америку, но не имевший такого опыта, будучи черным человеком. Это можно увидеть в строках 3-5: «Пусть это будет пионер на равнине / в поисках дома, где он сам свободен / (Америка никогда не была Америкой для меня)» (Хьюз). Рассказчик ссылается на то время в истории, когда Америка была приглашена на всевозможные первопроходцы, чтобы исследовать новую землю и начать с них новую жизнь. Это отмечалось как смешение культур. Затем рассказчик упоминает, что Америка никогда не была Америкой, которую испытал белый человек. Меньшинства, черная община, никогда не считались равными людьми. Рассказчик соотносится с таким ходом мыслей, когда он заявляет, что «он» был «вырван из африканской черноты, с которой я пришел / чтобы построить« родину свободных »» (Хьюз, строки 49-50). Это ссылка на то, как его предки были изгнаны со своей свободной земли Африки и превращены в рабство, чтобы стать рабочей силой для строительства Америки.

Использование кавычек указывает на саркастический тон в этой строке. Тема этого стихотворения – расовая сегрегация, и саркастическое замечание о строительстве дома свободных подчеркивает, что рассказчик не чувствует себя свободным. Возвращаясь к стихотворению «Детские рифмы», рассказчик спрашивает, действительно ли свобода и справедливость для всех в конце стихотворения. Это стихотворение «Пусть Америка снова станет Америкой», похоже, отвечает на этот вопрос, утверждая, что он никогда не испытывал Америку.