Одна из других крупных успешных историй освобождения Африки произошла в Кении. В период британского империализма коренные африканские племена потеряли свои сельхозугодья в северных горах, свои основные права и свою культуру. Многие африканцы столкнулись с финансовым стрессом, а коренное население стало нетерпеливым из-за медленных темпов политического, социального и экономического роста и изменений, которые были обещаны британцами. Африканские племена увидели постоянную маргинализацию, с которой они столкнулись, и решили сформировать повстанческие группы, такие как Мау-Мау, для устранения британского правительства, навязанного в Кении.
В 1950-х годах началось восстание между мау-мау и британским правительством. Мау-Мау предназначался для британских поселенцев и африканских вождей, которые сочувствовали правительству. Они состояли в основном из племени кикуйю, и их членами были в основном фермеры, которые потеряли свои сельскохозяйственные угодья. Штаб-квартира Мау-Мау находилась на горе Кения, в Абердаре и на окраине Найроби, так как британское правительство объявило вне закона свободу собраний. Мау Мау стал поворотным пунктом в борьбе за независимость. Они прибегли к использованию партизанской тактики против англичан. Они объединились с другими группами во время полицейских рейдов, чтобы собрать огнестрельное оружие и ограбить магазины, потому что это был единственный способ, которым они могли получить оружие для использования в своих восстаниях. Мау-Мау также сожгла британскую собственность, как отель Treetops.
Мау-мау были известны своими клятвами, которые они заставляли членов племени кикуйу, чтобы подтвердить свою верность делу Мау-Мау и их готовность устранить британское правление. Имущество тех, кто отказался от присяги Мау Мау, было сожжено, а их скот был изуродован. Описания клятвы Мау Мау варьируются, но многие из этих процедур были жестокими. Эти процедуры включали в себя удаление одежды, сдачу собственной крови, употребление в пищу органов животных, употребление в пищу смесей с кровью животных, земли и других жидкостей из тыквы и употребление в пищу человеческой плоти. Предатели клятвы были казнены Мау Мау методами обезглавливания, пыток и повешения.
Во время восстания 7 октября 1952 года вождь Варухуэй, который был против усиления агрессии Мау-Мау, был заколот в середине главной дороги за пределами Найроби. Британцы рассматривали эти нападения как угрозу правительству, и они издали закон, который отрезал территорию Кикуйю от других частей Кении, чтобы ограничить движение Мау Мау. Смертная казнь была наложена британо-кенийским правительством на тех, кто произносил клятву Мау-Мау с ножом, потому что эта клятва была мощным оружием Мау-Мау против британцев.
После убийства вождя Уорхуэй в октябре 1952 года контролируемое британцами правительство объявило чрезвычайное положение, которое продлилось до 1960 года. Комендантский час был введен на окраине Найроби, а британские поселенцы создали подразделения коммандос и отправили войска для борьбы с Мау Мау. Британско-кенийское правительство начало скоординированные рейдовые рассветы, где они арестовали подозреваемых активистов Мау Мау, многие из которых были невиновны. Поселения Кикую были сожжены, если они подозревались в причастности к Мау-Мау, а людей выселяли из их домов, чтобы освободить место для зоны боевых действий. Британцы также создали «зону свободного огня», где не было никаких ограничений на использование оружия, и африканцы могли быть застрелены и убиты при виде. Награды были предоставлены армейским или полицейским подразделениям, которые имели наибольшее количество африканских трупов к концу дня. Оставшиеся мирные жители Кикуйю, которые еще не были арестованы или убиты, были загнаны в «защищенные» деревни, чтобы их было легче контролировать. Британцы также пытались заставить аборигенов отменить клятву Мау Мау, дав клятву на священном камне.
Одним из наиболее важных лидеров против англичан в истории освобождения Кении был человек, укрепивший Мау-Мау умственно и духовно. Прозванный «Пылающим копьем», Джомо Кеньятта был образованным человеком, которого учили пресвитерианские миссионеры и учились в Европе. Он отправился в Европу и проводил кампанию за права кикуйу как лидер Центральной ассоциации кикуйю. Он был арестован в 1951 году за его предполагаемое руководство движением Мау-Мау, но он утверждал, что не имеет никакого отношения к повстанческой группе. Он был приговорен к семи годам каторжных работ по обвинению в подрывной деятельности и подстрекательстве и содержался в отдаленных районах, таких как Капенгурия, без каких-либо средств связи. Его арест дал толчок движению Мау Мау, и они расширились, пока он находился в тюрьме. Кеньятта был освобожден из тюрьмы, а затем освобожден из-под домашнего ареста в Гатунду в 1961 году. Африканский национальный союз Кении назначил его президентом, когда он еще находился в тюрьме, и после освобождения он стал президентом после получения большинства над Африканским демократическим союзом Кении. .
Кения наконец-то обрела независимость от Великобритании 12 декабря 1963 года, когда премьер-министр Великобритании Гарольд Макмиллан решил освободить кенийские колонии, поскольку Великобритания не получила никакой прибыли от земли, поскольку было объявлено чрезвычайное положение. , Кения стала 34-м независимым государством Африки. Освобождение Кении, однако, имело свою цену. Более 10 000 африканцев погибли и 80 000 были в лагерях для задержанных. Около 100 поселенцев погибли, и уважение Европы к Британии ухудшилось.
Две из наиболее значительных историй успеха освобождения Африки включают историю южноафриканцев и кенийцев. От довольно мирных демонстраций до тактики партизанской войны и насильственных восстаний эти африканские страны боролись за независимость от контроля и маргинализации внешних европейских сил. Даже когда они были казнены и убиты, эти мятежники никогда не теряли надежду, но вместо этого они использовали смелых лидеров и символы сопротивления в качестве мотивации для продолжения борьбы. Кения и Южная Африка преодолели жестокие лидеры и дискриминационные законы, чтобы вернуть человечеству самые важные вещи; их земля, их свобода и их основные права.
Справедливость Корейской войны Корейская война (1950-1953) не имела широкой общественной поддержки. Вторая мировая война привела к тому, что Корея была разделена на северную и южную
В конце 1950-х и в преддверии 1960-х радикальная политика произвела сдвиги во всем мире. Это затронуло многие аспекты жизни общества, включая кино. Как и французское
Плезантвиль – увлекательный фильм, в котором запечатлены различия в обществе в течение нынешней эпохи и эпохи 1950-х годов (Росс, 1998). Когда главные герои фильма возвращаются