Сочинение на тему Большие ожидания и Дэвид Копперфильд: различные изображения сирот Диккенса

Викторианская литература перенаселена сиротами. Сестры Бронте, Троллоп, Джордж Эллиот, Теккерей и Гаскелл все позиционировали сирот в качестве ведущих персонажей в своих романах. Эта тенденция продолжалась и в эдвардианский период, когда Фрэнсис Ходжсон Бернетт создала осиротевших героев Колина, Мэри и Сары. Хотя можно утверждать, что использование сирот отражает огромное число детей-сирот и другое определение «сирота», чем обычно используется сегодня (викторианский «сирота» может иметь одного родителя), число сирот в английском языке XIX века литература остается непропорционально высокой – и нигде она не выше, чем в работах Чарльза Диккенса. Холодный дом, Литл Доррит, Оливер Твист, Большие ожидания и Дэвид Копперфильд включают множество сирот. Однако отношение Диккенса к этим отдельным персонажам сильно различается. Например, в то время как оба главных героя Большие ожидания и Дэвид Копперфильд скучают по отцу и отцу, их жизненный путь заметно отличается. Принимая во внимание, что Дэвид Копперфильд изображен как стереотипный отважный сирота, который наметил свой собственный путь в мире, Пип остается в ловушке в ситуациях, в которых у него есть небольшое влияние. Несмотря на «неопытного сердца» Дэвида молодежи и доверчивости, он остается свободным от скверны преступности, которая так упорно следует Пип во всем Большие ожидания . Два разных подхода, проиллюстрированные в Большие ожидания и Дэвид Копперфильд , согласуются с противоречивым отношением викторианцев к детям-сиротам и любопытной смесью увлечения и страха, с которой они подошли к этой социальной проблеме ,

Ауэрбах подробно обсуждает отношение викторианцев к сиротам. Она отмечает, что «сирота рождается сама по себе и создает собственную социальную полутень» (Ауэрбах 395). Викторианцы считали сирот свободными от семейных историй или других общественных ожиданий, которые связывают столько, сколько они поддерживают. Таким образом, сирота является свободным агентом, потенциально способным написать свою собственную историю жизни таким образом, чтобы «обычные» дети, обремененные родительскими и социальными ожиданиями, не могли свободно пытаться. «Появление удивительной хрупкости» литературного сироты обманчиво, потому что оно маскирует огромную «силу выживания» (Ауэрбах 395), необходимую для создания положения в мире.

Эта точка зрения согласуется с тем, как Диккенс изображает Дэвида. «Удивительная хрупкость» Дэвида неоднократно подчеркивалась в первых главах романа. Дэвид сначала рассматривается как младенец, а затем как маленький ребенок, болтающий о крокодилах. Диккенс создает очаровательную картину, когда читатель видит молодого Дэвида, резвящегося на пляже с маленькой Эмли. Сам Дэвид комментирует хрупкость этого времени, отмечая «что касается любого чувства неравенства, молодости или других трудностей на нашем пути, маленькая Эмли, и у меня не было таких проблем, потому что у нас не было будущего. Мы не стали больше заботиться о старении, чем о молодости »(DC 39). Это чувство привлекательной хрупкости подчеркивается тем удовольствием, с которым миссис Гаммидж, Пегготти и мистер Пегготи принимают детей, «как если бы они могли иметь в симпатичном городе или карманной модели Колизея» (39-40 ). Ужасная природа героя только делает жестокость из Murdstones еще более разрушительной. Чтобы не было никаких сомнений относительно размера и силы Дэвида, иллюстрации Хаблота Найта Брауна подчеркивают малость Дэвида. Сначала мы видим его сидящим в церковной скамье, очень одиноким среди взрослых, возвышающихся над ним. Его маленький размер подчеркивается в последующих иллюстрациях, в которых Дэвид виден в основном взрослом мире, полностью затуманенном стулом, на котором он сидит. Хотя можно утверждать, что все дети очень хрупкие, викторианцы считали, что сироты обладали этой чертой в пиках, учитывая их неопределенный статус в мире.

Удивительная хрупкость младенца Дэвида вскоре уступает удивительной силе, когда Дэвид начинает реагировать против своей судьбы в жизни. После смерти его матери Дэвид начинает брать на себя роли, связанные с независимыми взрослыми. Он осознает, что другие дети ведут себя не так, как он. Он задается вопросом, не смутила ли его «преждевременная самостоятельность» миссис Макабер относительно его возраста (GE 140). Точно так же он интересуется, «что официант подумал о таком странном маленьком видении, которое приходит совсем один» (DC 142). Он демонстрирует удивительную зрелость и избегает быть запутанным в финансовом крахе Macawbers. После ареста г-на Макобера он отмечает, что жил «такой же тайно несчастной жизнью; но я вел его таким же одиноким, самостоятельным образом »(DC 148). Эта особенная «инаковость» позволяет Дэвиду взаимодействовать со взрослыми как со взрослыми, не уменьшая ожиданий интеллектуального дискурса, которые часто возлагаются на детей. В отличие от других детей, он занимает свое место в мире как взрослый. Его тайное счастье просто служит топливом для дальнейшего саморазвития.

Эта трансформация от зависимости от взрослых к превращению в самостоятельного самостоятельного ребенка в Лондоне выходит на новый уровень, когда он решает убежать от Мердстоуна и Гринби в надежде, что его тетя Клара сможет предоставить ему лучшую ситуацию. Хотя можно утверждать, что Дэвид возвращается к родительской ситуации, лучше сказать, что он понял, что ему нужно, и разработал план для удовлетворения этих потребностей. Исполнение Давидом своей «резолюции» иллюстрирует огромную силу выживания, о которой говорит Ауэрбах. Читатель видит, как Дэвид борется с материально-техническими средствами, связанными с тем, чтобы добраться из Лондона в Дувр, украдя свои деньги, заложив одежду для еды, охладив волдыри на ногах, столкнувшись с хулиганами и настойчиво продолжая путешествие на двадцать три мили к тете Бетси. Эта поездка превращает Пипа; Никогда больше мы не увидим, что он зависит от других, как он был от Мердстоунов и других, которые угнали его детство. Эта трансформация вошла в суть викторианского очарования сиротой, которой они наделили огромную личную силу и силу духа. Больше не связанный связями с отцом и матерью, его работой в Мердстоне и Гринби или жестокими Мердстоунами, Дэвид может проложить свой собственный путь в мир. Хотя Давид может показаться незрелым, доверчивым или недисциплинированным, он никогда больше не будет полностью зависеть от других. Неудивительно, что это преобразование совпадает со сменой имени – с Дэвида на Тротвуда.

Викторианское увлечение сиротой как свободным агентом также согласуется с их верой в протестантскую трудовую этику. Отвращение к праздности и вера в искупительную силу труда позволили викторианцам поверить в то, что сирота может подняться на ноги с помощью своих бутстрэпов – и, возможно, будет гораздо более успешным, чем тот, кто обременен семейными и другими обязанностями. Подъем Дэвида из магазина бутылок, где он начинает «мир за свой счет» (DC 136), к успешному писателю делает его в значительной степени английским Горацио Алжером. Любопытно, что Алджерс писал примерно в то же время в Соединенных Штатах. Литературные сироты обычно использовались в качестве примеров протестантской трудовой этики – и в этом отношении Давид не является исключением.

Викторианская вера в исключительные силы сироты, действующей в Дэвид Копперфильд , едва ли присутствует в Большие ожидания . На его месте другие, более темные понятия. Несмотря на то, что викторианцы были очарованы способностью сироты договариваться о своем месте в мире, они также рассматривали сирот как «слабоуважаемых», «неуверенных родителей» и «всегда угрожающих потерять фокус и определение» (Ауэрбах 395). Та же свобода от обязательных социальных связей, которая позволяла сиротам преуспевать, также позволяла им нарушать общественный договор другими, более разрушительными способами. Из-за этой веры Великие Ожидания – намного более темный роман, который играет на викторианском страхе перед преступностью и нечистотой. Будучи также билдунгсроманом, история жизни его осиротевшего главного героя следует совершенно другой траектории, поскольку Пип становится все более погруженным в противоречивые эмоции и преступность.

Нарушение социальным контрактом со стороны сироты играет прямую роль в викторианском страхе перед преступностью. Столько, сколько викторианцы были очарованы идеей сироты как свободного агента, они также опасались ауры преступности сироты. Эта вера была не совсем причудливой. После принятия в 1834 году Закона о поправках к бедным законам помощь сиротам была резко сокращена. Облегчение (каким оно было) больше не было предоставлено местным приходом, а скорее союзом приходов. Единственным общественным облегчением был рабочий дом, который был намеренно переработан, чтобы быть максимально суровым, чтобы предотвратить халявщиков. Взятые вместе, эти изменения привели бедных в города, где преступность стала распространяться. Хотя создание лондонской столичной полиции, несомненно, было неизбежным, можно привести веские аргументы в пользу того, что Закон о поправках к бедным законам 1834 года был ответственен за волну преступлений, которая потребовала создания полиции в 1868 году. Граждане преследовались бродячими племенами. детей-преступников, очень похожих на банду Фагана. Поскольку сироты не имели средств поддержки, их подозревали в том, что они обладали огромным, неиспользованным преступным потенциалом.

Это противоречивое отношение к детям-сиротам было признано самими викторианцами. Лаура Петерс рассказывает, что инспектор школ приходского союза с трудом мог смириться с тем фактом, что многие сироты «получали самые высокие награды за преподавание на экзаменах, но в то же время сироты обеспечивали 60 процентов преступного населения» (Петерс 7). По состоянию на январь 1854 года 50-60% тех, кто посещал нищие школы или содержался в исправительных тюрьмах, были сиротами. Петерс продолжает описывать то, что она называет «уголовным повествованием», которое, как она утверждает, вытекает из «чувства социальной неудачи … в психике среднего класса», которое вызвано существованием преступников-сирот (Петерс 38). Такие криминальные нарративы обычно включают в себя дугу криминальной схемы, приводимой в действие сиротами или над ними.