Сочинение на тему Болезнь, называемая смертью: значение собаки Саламано

Французский роман Незнакомец , написанный Альбертом Камю и переведенный Мэтью Уордом, описывает колонизированный во Франции Алжир в 1940-х годах. На протяжении всего романа центральные аргументы и темы связаны между собой разными сценами. В сцене, которая привлекает внимание Саламано и его собаки, Камю демонстрирует, что рутина является иллюзией контроля, близость смерти приводит к осознанию выбора между безмятежностью и печалью, и что все выборы равны.

Камю использует отношение Саламано к своей собаке в качестве символа рутины, чтобы продемонстрировать важность рутины – иллюзии контроля. С точки зрения внешности, кажется, что Саламано больше заботится о своей собаке после того, как его собака ушла, чем когда собака была в его компании. Камю описывает, что ежедневная рутина Саламано с собакой состоит из «[они стоят] там на боковой прогулке и [смотрят] друг на друга, собака в ужасе, человек в ненависти», а Саламано постоянно ругается, дергает и плюет на собака (камю 27). Однако после исчезновения своей собаки Саламано снова и снова обыскивает улицы в поисках своей собаки. Это показывает зависимость Саламано от его собаки – неразделимость, корни которой лежат в комфорте рутины. Несмотря на то, что они были вместе в течение восьми лет, они никогда не меняют своего распорядка. Кроме того, когда Камю предлагает Мерсо предложить Саламано новую собаку, последний отвечает, что он «привык к этому», так же, как Саламано «привык к [своей жене]» (Камю 44). Камю полагает, что речь идет не просто о том, чтобы ухаживать за собакой или любить ее, а скорее о том, чтобы искать утешения в рутине, которую они проводили вместе, как и большинство людей. У Саламано не было счастливой жизни ни с его женой, ни с собакой, но он привык к этому независимо, и поэтому решил остаться в этой зоне комфорта. Камю также иллюстрирует, что, когда Саламано и его собака стареют вместе, они даже «выглядят как друг друга» (Камю 26). С другой стороны, Саламано мог легко предотвратить побег его собаки, но наличие рутины отвлекает его от возможности побега его собаки. Благодаря этому ошибочному предположению Саламано Камю предполагает, что рутина не только утешает человека, но и делает человека бессознательным в великой схеме жизни. Несмотря на то, что Саламано «давно хотел получить [свою собаку] меньший ошейник, [он] никогда не думал, что [его собака] так оторвется» (Камю 38). Хотя Саламано знал, что ошейник слишком велик, он думал, что контролирует свою собаку, потому что это часть рутины, а этого раньше никогда не было. Саламано прерывает рутину, останавливаясь, чтобы посмотреть «Короля художников побега» (Камю 38). Подобно тому, как «Король художников побега» создает иллюзию, что цепи могут удерживать его, Камю ослепляет Саламано иллюзией, что ошейник может удерживать его собаку, так как собака не сбежала раньше. Создавая иллюзию контроля, Камю показывает, как некоторые люди могут быть ослеплены рутиной.

Более того, Камю проводит параллели между собакой и Маманом, чтобы показать, что близость смерти ведет к осознанию выбора между спокойствием и печалью. Так же, как отношения между Мерсо и его матерью, отношения между Саламано и его собакой также не являются счастливыми. На самом деле, отношения между Саламано и его собакой довольно несчастны; Саламано жалуется, что проблема с его собакой заключается в том, что «он всегда рядом», как будто собака стала для него обузой (Камю 28). Камю сравнивает эти отношения с отношениями между Мерсо и Маманом, где Маман долгое время жил с Мерсо, пока Мерсо не начинает воспринимать ее как бремя. Мерсо почти не разговаривает с Маманом и в конце концов отправляет ее домой. В итоге собака убегает, а Маман умирает. Когда Мерсо слышит, как Саламано плачет из-за потери своей собаки, Мерсо «думал о Мамане» (Камю 39). Камю проводит параллель между двумя отношениями, чтобы представить выбор между безмятежностью и печалью. В то время как Саламано плачет из-за того, что пропал без вести, Мерсо не сильно реагирует на потерю Мамана. Саламано решил опечалиться из-за своей потери, а Мерсо решил не показывать эмоций даже на похоронах Мамана. Камю предполагает, что выбор между безмятежностью и печалью определяется самим собой и тем, как человек воспринимает смерть другого или даже самого себя.