Сочинение на тему «Бочка Амонтильядо»: вина никогда не может быть заглушена

Эдгар Аллан По, «Бочка Амонтильядо», опубликованная в 1844 году, является предостерегающим рассказом о подавлении вины. История рассказывается с точки зрения Монтрезора, человека, которого глубоко оскорбляет его «друг» Фортунато. Монтрезор клянется отомстить за оскорбления, нанесенные ему и его семье, и делает это посредством убийства. На протяжении всей истории становится очевидным, что Монтрезору не сойдет с рук преступление, которое он намеревается совершить, и вместо этого его будут преследовать подробности деяния. Мотив преступления и кусочки иронии в истории поддерживают идею о том, что совесть не может быть умолкнут, особенно когда кто-то пытается похоронить вину за свои грехи.

Мотивация Монтрезора за желание отомстить Фортунато не оправдывает совершенное им преступление, что способствует тому, что он чувствует вину за этот поступок. В самом начале истории Монтрезор говорит: «Тысячу ранений Фортунато я получил как мог, но когда он рискнул оскорбить, я поклялся отомстить» (714). Причина, по которой Монтрезор ищет мести, не в том, что он причинил вред, а в том, что Фортунато оскорбил имя своей семьи. Выясняется, что семейный девиз Монтрезора – «Немо меня безнаказанно», что означает «Никто не оскорбляет меня безнаказанно» (717). Монтрезор чувствует, что не может позволить Фортунато сойти с рук из-за его девиза, по которому живет его семья. Но, в то же время, таких рассуждений недостаточно, чтобы оправдать убийство, даже Монтрезору. Вот почему он не может уйти от совершенного им преступления. Хотя оскорбления никогда не описываются подробно, можно сделать вывод, что они как-то связаны с общественными стандартами. Между Монтрезором и Фортунато идет война за их место в обществе. Имя Монтрезор уменьшилось в важности, в то время как имя Фортунато процветало. Монтрезор говорит Фортунато: «Вы богаты, уважаемы, восхищены, любимы; ты счастлив, как когда-то я »(716). Монтрезор завидует Фортунато, потому что он приобрел все, что Монтрезор потерял. Его месть строится не только на основании имени его семьи, но и на основе его личной зависти. У Фортунато есть все, что хочет Монтрезор, но больше нет. Хотя ревность и надежда отомстить за оскорбленное имя его семьи заставляют Монтрезора убить Фортунато, в конце концов, они не представляются в качестве значимых оправданий. У Монтрезора есть проблемы с подавлением преступления, которое он совершил, потому что вина слишком сильна. У него не было достаточных мотивов для убийства, чтобы позволить ему признать преступление оправданным, поэтому он живет похороненным в вине за преступление, которое произошло более полувека назад.

На протяжении всей истории подробности, полученные с иронией, предвещают, что преступление не пойдет так, как хочет Монтрезор. В катакомбах Монтрезор описывает герб своей семьи Фортунато; «Огромная человеческая нога в лазурном поле; нога сокрушает безудержного змея, чьи клыки вложены в пятку »(717). Описание изображает ногу, сокрушающую змею, в то время как змея кусает ногу. Это двусторонний меч, который ироничен в сложившейся ситуации. Как будто один – змея, а другой – нога, так и Фортунато, и Монтрезор пострадают от действий Монтрезора. Фортунато будет убит, а Монтрезор будет жить в вине. Montresor стремится отомстить за оскорбление имени Montresor, в то время как герб Montresor предупреждает о результате. С его мотивом ясно, Монтрезор заявляет, что он должен совершить преступление, не будучи пойманным; «Я должен не только наказывать, но и наказывать безнаказанно» (715). Это простое утверждение оказывается чрезвычайно ироничным, потому что Монтрезору удается наказать Фортунато, но ему не удается сойти с рук. Единственным указанием на то, как он должен справиться со своей местью, является то, что не соблюдается. Хотя Монтрезор не попадает в ловушку других, он является единственной силой, препятствующей его освобождению от преступления. Монтресор не справился со своей задачей. Хотя Фортунато мертв, Монтрезор жил и будет жить под тяжким бременем вины. По иронии судьбы, убийство было напрасным, поскольку оно не было завершено безнаказанно. Герб Монтрезора и план безнаказанного наказания – иронические детали, которые предвещают судьбу Монтрезора и его нескончаемое бремя вины.

В конце концов, Монтрезор успешно убивает Фортунато, но из-за вины, которую он никогда не может забыть, ему никогда не сходит с рук преступление. Когда он строит стену, которая похоронит Фортунато, у Монтрезора возникли проблемы с последним камнем: «Остался только один камень, который нужно было установить и оштукатурить. Я боролся с его весом» (719). Последний камень представляет дело, в конце концов совершаемое. Монтресор борется с этим, потому что тогда он должен смириться с преступлением, которое совершил. С последним камнем преступление сделано, и оно реально. Вес последнего камня также символизирует вес, с которым завершается преступление на Монтрезоре, и эмоциональная борьба будет подавлять акт. У Монтрезора проблемы с физическим погребением Фортунато, точно так же, как у него проблемы с эмоциональным погребением собственной вины. Преступление разыгрывается как зеркало; последний камень и погребение, представляющие эмоциональный вес преступления и погребение вины. Кроме того, в истории есть моменты, которые приводят к убеждению, что Монтрезор колеблется с преступлением. Когда он впервые приковывает Фортунато к стене, он внезапно останавливается: «Я ненадолго колебался, я дрожал» (718). Монтресор не уверен в том, что он делает. Он должен остановиться, прежде чем он сможет продолжить. В этот момент акт совершения преступления становится реальным, это уже не просто план. Когда все заканчивается, Монтрезор заболевает: «Мое сердце заболело; именно сырость катакомб сделала его таким »(719). Нитра не является причиной сердечной болезни Монтрезора. Причиной является преступление. Монтресор не хочет верить, что ему может быть плохо от того, что он сделал, поэтому он предлагает и оправдание. На самом деле Монтрезор испытывает чувство вины. «Он до сих пор помнит, как его сердце« болеет – из-за сырости катакомб », – но его сердечная боль, вероятно, возникает из-за сочувствия человеку, которого он оставляет умирать среди этой сырости» (Барабан). Монтрезор никогда не сможет избежать душераздирающего чувства, которое он чувствует в катакомбах, потому что это следует за ним всю его жизнь. Когда история заканчивается, Монтрезор говорит: «В темпе требуется», что означает «Да упокоится он с миром» (719). Это короткое заявление указывает на то, что Монтрезор сожалеет о том, что он сделал, и далее поддерживает тот факт, что он никогда не преодолеет совершенное им преступление. Вес последнего камня, нерешительность в преступлении и очевидная вина, которую чувствуют, доказывают, что Монтрезор не сможет сойти с рук с убийством Фортунато.

Вина за грех, совершенный Монтрезором, остается с ним на протяжении большей части его жизни, поддерживая идею о том, что совесть не может быть заглушена. Монтрезор хочет сойти с рук при убийстве, но он стоит на своем пути свободы. После того, как он закончил рассказывать историю смерти Фортунато, он говорит: «Против новой каменной кладки я восстановил старый вал костей. В течение полувека ни один смертный не беспокоил их »(719). Монтресор делится этой историей спустя пятьдесят лет после того, как это произошло. Даже при том, что он пытался похоронить эмоциональное бремя, это не могло быть проигнорировано. G.R. Томпсон утверждает, что «Монтрезор вместо того, чтобы успешно отомстить« безнаказанно »… вместо этого испытал пятидесятилетний беспредел совести» (Барабан). Монтрезор не справился с задачей убить Фортунато, не заплатив за это, потому что он заплатил за это пятьдесят лет. Его вина была весом для него, и, наконец, он говорит правду и признается в преступлении. Барабан объясняет, что «Томпсон использует тот факт, что повествование Монтрезора фактически является признанием, сделанным на его смертном одре, в поддержку аргумента о беспокойной совести Монтрезора». Через пятьдесят лет после преступления Монтресор умирает. Он страдал полвека от тяжести греха, сокрушающего его. Он раскрывает это, когда умирает, неспособный умереть, не исповедуя свою вину. Монтресор страдал от «совести» почти всю свою жизнь (Барабан). Тот факт, что Монтрезор рассказывает эту историю спустя пятьдесят лет после ее появления, означает, что он все это время боролся со своей виной, поддерживая идею о том, что совесть никогда не умолкает.