Ближе к свету: учимся на опыте околосмертных детей сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Ближе к свету: учимся на опыте околосмертных детей

Ближе к свету – одна из лучших христианских книг, написанных за последнее десятилетие. Мелвин Морс, автор, ясно описывает события маленьких детей, которые столкнулись с предсмертным опытом и встретили Иисуса или Бога в целом. Это легко читаемая книга, написанная простым языком без научных и медицинских терминов. Морс использует свои эмпатические навыки, чтобы выслушать детей, чтобы объяснить их встречи, а также помочь родителям справиться с потерей ребенка в конечном итоге.

Ближе к свету несет сильный эмоциональный опыт читателю. Это также объясняет, как опыт перед смертью помогает пациентам преодолеть страх смерти. Благодаря знанию неба, его красоте и наградам, которые их ожидают, людям, пережившим смертельный опыт, объясняется, что они дают надежду и мир себе и своим близким.

Книга начинается с того, что Рэймонд Муди представляет книгу. Муди ясно объясняет, что книга дает представление о жизни после смерти человека, и что после нее есть место души. Хотя язык, используемый в этой книге, преувеличен и неуместен. Жизнь после смерти имеет структуру, направленную на индивидуальное мышление Морзе и его развитие. Морс испытывает драматический контакт с маленьким ребенком во время его ранней интернатуры как педиатр. Ребенок – Кэти, через нее он получает представление о том, что традиционная медицина тогда не понимала и не признавала его работы. Ему посчастливилось опубликовать эти результаты в элитном журнале по педиатрии.

Морс выходит, чтобы ответить на некоторые вопросы, которые соответствуют его интересам в том, как дети живут на грани смерти. Некоторые из этих интересных вопросов включают в себя; если у детей есть предсмертный опыт, который отличается от такового у пожилых людей. Ответ всегда отрицательный. Просто у детей взгляд на небеса довольно необычен, чем у взрослых. Другой интересный, но спорный вопрос – это необходимость быть близким к смерти, чтобы встретиться с близкой смертью. Он узнает, что NDE возможен только тогда, когда человек очень близок к смерти. Когда Морс решает другой вопрос о том, существуют ли какие-либо части мозга, которые сигнализируют и производят переживание при смерти. Он обнаруживает, что правая височная доля вокруг сильвинской трещины, кажется, сигнализирует о визуальном и эффективном состоянии NDE. Он продолжает задавать и отвечать на некоторые вопросы, связанные с трансформацией, которую испытывают дети по сравнению с взрослыми. На протяжении всей книги есть некоторые интересные клинические результаты и объяснения, которые демонстрируют тезис автора о том, что дети имеют уникальный околосмертный опыт. Он также утверждает, что большинство детей не понимают взгляды взрослых на смерть, кроме туманной информации, полученной из учений воскресной школы. Это, безусловно, веская причина, почему он верит их повествованиям о небесах и Боге, ангелах и Иисусе.

В другом разделе книги Морс формулирует исследование клинического и одно интервью приблизительно со 121 ребенком, который был серьезно болен, но клинически не считался близким к смерти, и с некоторыми другими 21, у которых был сердечно-легочный арест. Его выводы заключались в том, что ни у одного ребенка из 121 контрольной группы детей не было NDE, и почти у каждого ребенка с остановкой сердца был по крайней мере один NDE. Этот результат вызвал путаницу в исследованиях NDE. Аргументы Морзе неубедительны в отношении контрольных и тестовых групп. Невозможно представить, как дети, находящиеся в дыхательном аппарате, не могли испытать околосмертный опыт, а дети, у которых была остановка сердца, имели такой опыт. Он продолжает противоречить самому себе, заявляя, что дети с синдромом Гийена-Барре почти не умирают, а это клинически неверно. По моему мнению, дети, которые были в контрольной группе, близки к смерти, как и в экспериментальной группе.

В следующей главе книги рассказывается о страхе медицинских работников говорить о смерти со своими пациентами. Смерть – это табу в больницах. «Когда пациенты приближаются к смерти, их врачи проводят меньше времени у их постели. «Он также говорит, что разговоры с пациентами об их смерти пренебрегают правами пациентов и вызывают страдания. Но верно и обратное, так как большинство пациентов были счастливы и рады поделиться своим опытом ». Жертвы NDE часто поддерживают своих родственников и друзей, которых они оставили, которые часто испытывают большее беспокойство, чем они сами. Как в случае с 7-летним Сетом, который был очень болен и почти умирал от лейкемии и тяжелой пневмонии, которая не поддалась лечению. За несколько дней до своей смерти он объявил о присутствии Иисуса в комнате и прекрасных красках на небе. Он даже послал видения своей бабушке, которая изо всех сил пыталась быть у его постели. На рассвете он попросил родителей отпустить его. Он сказал им не бояться, поскольку он видел Бога, ангелов, пастухов и белого коня. С его видениями его родители и семья были утешены, поскольку они полагали, что он собирался в красивое место, и это даже приблизило его семью. Книга содержит замечательную главу под названием «Чистый свет». Эта глава рассказывает о том, как пациенты испытывают свет. Переживание света дает людям новый взгляд на жизнь и цель. Свет также передает послания любви соседям, доброты и заботы о жизни.

Последняя глава книги называется «Преобразующая». В этом разделе рассматриваются преобразующие эффекты, которые дети оказывают после ООПТ. Эта книга средняя, ​​но некоторые из теорий Морса противоречат моему мнению. Такие теории включают в себя тот факт, что только те дети, которые испытывают остановку сердца, являются единственными, кто получает NDE. Этот вывод неверен, потому что все пациенты, страдающие от критических состояний, находятся на грани смерти, как и те, у кого остановка сердца. Я также не согласен с цитатой Морса из швейцарского исследования о том, что обычно родители и опекуны часто имеют глубоко укоренившееся желание, чтобы их критически больные дети умерли, поэтому они эмоционально пренебрегают ими до такой степени, что ребенок чувствует и, таким образом, в конечном итоге заставляет ребенка умереть. Это совершенно не соответствует действительности; Я не верю, что кто-либо из родителей оставит своего ребенка умирать на больничной койке. По моему опыту, я видел, как родители страдают и наблюдают за тем, как их критически больные дети умирают медленно, но с надеждой, что они могут поправиться.

Я также считаю, что, хотя существуют клинические свидетельства того, что разговоры о смертельном опыте с пациентом могут принести пациенту спокойствие, это следует делать с большой оговоркой. Это следует делать только тогда, когда пациент и семья готовы говорить об этом. В противном случае это противоречило бы правам и неприкосновенности частной жизни пациента. С доказательством в книге, я уверен, что многие пациенты проходят через почти смертельный опыт. О большинстве этих событий никогда не говорят из-за культурных ориентаций. Исследование детей стало возможным благодаря тому, что дети невинны, а их воображение и мыслительный процесс еще не испорчены. Морс переоценивает идею исследования околосмертных переживаний. Он говорит, что исследовать предсмертный опыт – все равно что быть вместе со спиритистами, министрами телевидения и урологами. Это неправда, потому что у каждого из этих персонажей есть свои убеждения, которые очень противоречат переживаниям, близким к смерти. Кроме того, околосмертные переживания – это реальные переживания реальных людей, а не галлюцинации или воображение.

Я также согласен с Морсом в том, что разговоры о клинической практике и смерти как с клиницистами, так и с родителями вызывают чувство покоя и силы, чтобы продолжать жить после потери любимого человека. Как правило, мнения Морса о переживаниях, близких к смерти, соответствуют некоторым недавним повествованиям, сделанным пациентами, имевшими опыт почти смерти. Друзья и родственники этих пациентов также признались, что эти повествования помогли им пройти плавный путь после смерти пациента.

Моя личная точка зрения на выводы книги состоит в том, что эти идеологии о переживаниях, близких к смерти, не соответствуют действительности. Их можно описать как чистое воображение и галлюцинации людей, которые либо боятся смерти, либо имеют инстинкты смерти и готовят себя и своих родственников к реальной смерти. Поэтому они неосознанно создают мысленные образы, которые утешают небо, Бога и красоту окружающего мира. Таким образом, эти повествования, как полагают, являются правдой, потому что предсказанное будущее часто кажется верным в большинстве случаев. Если выводы Морса на самом деле верны, переживания при смерти могут использоваться как форма дегуманизации всей современной медицинской области. В сочетании с духами, которые Морс называет ритуалами, которые мы социально восстанавливаем, переживания при смерти можно использовать как форму гуманистического подхода к обсуждению смерти с критически больным пациентом, его родственниками и друзьями.

Опыт NDE также может быть попыткой понять убеждения каждого общества в отношении смерти. Говорят, что люди не меняются, читая лекцию по необходимости, но бессознательные силы играют очень важную роль. NDE заставляет людей, которые испытывают их из первых рук, стать более духовными и гуманистическими, влияющими на более личные изменения Я также верю, что, если мне удастся пережить такой опыт, у меня определенно будет изменение сердца и общий образ жизни в лучшую сторону.

Общее резюме таково, что Ближе к Свету неудовлетворительно; это потому, что он не дает подробных и удовлетворительных отчетов о NDE для каждого человека. В книге также приводятся сведения о том, что дети почти умирают, оставляя взрослых, это может означать, что только дети попадают на небеса, а взрослые должны более серьезно относиться к своему месту назначения после смерти и становиться более благочестивыми. Книга читается в среднем, так как она наводит на размышления и дает представление о примитивных культурах и религиях, верящих в жизнь после смерти и о наградах, которые есть на небесах.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.