Сочинение на тему Безнравственность в насильственных и травмирующих событиях

Что может сказать падение Круглого стола о взгляде Мэлори на английское общество и политику в 15 веке? Малори рассматривает природу лояльности рыцаря как разрушительную силу в себе. Версия легенды о Короле Артуре Малори сильно отличается от предыдущих записей. Повесть о Круглом столе получила более грубый и реалистичный рассказ. Существует предательство, прелюбодеяние, кровная месть, среди многих других жестоких событий, описанных во внутренних подробностях. Персонажи также движимы сложными мотивами. Есть жадность, похоть и месть. Друзья сражаются с друзьями, братья убивают братьев, а любовники убивают любовников. Он несет в себе предчувствие атмосферу, которая хорошо подходит для трагедий, происходящих в истории. Все эти темы отражают горе, которое пережила Англия во время войны роз. Гражданская война между английским Домом Ланкастера и Йоркским домом омрачила общество и политику Англии 15-го века. Это время великой неуверенности, когда лояльность натянута, и предательство распространено среди лордов в их отчаянных играх за власть и престиж. Роль рыцаря в этот хаотический период также сильно оспаривается и пересматривается. Бурный политический ландшафт заставляет рыцарей противоречить своим рыцарским ценностям, поскольку альянсы создаются и разрушаются. Наличие этих тревожных событий отражено в собственном дворе Артура в работах Малори. На самом деле рассказы Малори можно охарактеризовать как аллегорию самой войны роз. Рыцари Круглого стола должны столкнуться с теми же проблемами, касающимися верности в Книге сэра Ланселота и королевы Гвиневры и в «Самой жалкой истории о Морте» Артуре Саунцу Гердоне с безутешными результатами. Рыцарские добродетели верности любви, королю и рыцарскому братству становятся источником большого напряжения для рыцарей. Часто лояльности вступают в конфликт друг с другом. Во многих случаях падение Круглого стола используется, чтобы прокомментировать разрушительную силу верности рыцаря во время Войны Роз.

Верность любви особенно разрушительна для Ланселота в «Книге сэра Ланселота и королевы Гвиневры». В первой главе книги «Отравленное яблоко» Ланселот только что вернулся из поисков Святого Грааля в этой части сказок Малори. После многих невзгод этого квеста и множества смертельных случаев Ланселот возвращается в замок Артура. Он понимает, что его роман с королевой Гвиневер сдерживал его в поисках Святого Грааля. «И если бы у меня был нат, мои прежние мысли вернулись к твоей любви, как и я, у меня были бы такие же великие тайны, какие я когда-либо видел, мой сын сэр Галахад, Персиваль, другой сэр Борс» (Малорий, Книга 1, Строки 36-39). ). Аггравэйн и Мордред представляют особый интерес для Ланселота. Он говорит королеве Гвиневере, что боится позора, стыда и наказания за нее, если они продолжат дело. Конечно, Гвиневер решает выгнать его из суда. Здесь Ланселот вынужден противоречить своим рыцарским ценностям. Ланселот действительно любит Гвиневер, и он верен ей, но в этом случае он вынужден покинуть Гвиневер ради своей чести, а также чести Гвиневры. Он должен оставить верность Гвиневере, чтобы сохранить верность своему рыцарству. В результате этого выбора Ланселот ставит под угрозу свою позицию рыцаря при дворе короля Артура. Ланселот – идеальный рыцарь в этой сказке. Величайший рыцарь в мире, и он все еще выгнали со двора. Верность Ланселота рыцарскому кодексу (и, возможно, боязнь бесчестья) и нелояльность любви теряют его место на круглом столе. В предыдущих рассказах, таких как Рыцарь Телеги Кретьен де Труа, Ланселот решил открыто позорить себя, ездя на телеге из-за его большой любви к Гвиневре. Ланселот полностью руководствовался своей любовью к Гвиневре. Теперь у Ланселота иное отношение, направленное на сохранение чести и стремление к дальнейшей чести. Ланселот ясно упоминает, что если бы он не был так озабочен размышлениями о Гвиневере, он мог бы найти Святой Грааль. Напряжение между Ланселотом в защите его любви к Гвиневере и защитой Ланселота его собственной чести является важным контрастом от ранних артурских рассказов, где соединены и любовь, и честь. Напряжение между верностью любви и стремлением к чести усложняется в работах Малори, чтобы напоминать реальную жизнь. Не все поиски чести приобретают любовь, а любовь не всегда приобретает престиж для соответствующего рыцаря.

Еще одним примером напряженности в верности является верность королю. Это одно из главных достоинств рыцаря, уходящего корнями в начало легенды об Артуре. Все рыцари полностью верны королю Артуру. Эта идея значительно меняется в рассказах Малори. Король Артур рассматривается на уровне, равном рыцарям. Конечно, Круглый стол должен быть местом, где рыцари равны своему королю, но в этой истории рыцари могут обвинять в преступлениях против Гвиневеры, жены короля Артура и короля Артура. Это дело в отравленном яблоке. После изгнания Ланселота, королева Гвиневер устраивает ужин для рыцарей Круглого стола. За обедом один из рыцарей, сэр Пинелл, решает отомстить сэру Гавейну за убийство сэра Ламерока. Он преследует эту цель, отравляя фрукты, приготовленные для Гавейна. Патриза ест кусочки фруктов и умирает. В результате весь Круглый стол обвиняет Гвиневер в его смерти. Они также приходят к убеждению, что Гвиневер пытается убить Гавейна. Сэр Мадор, двоюродный брат сэра Патриса, ведет дело против королевы Гвиневры и требует справедливости. Артур не снимает обвинение и, тем не менее, он не убивает Мадора. Он говорит, что он будет защищать Гвиневру, но он должен оставаться беспристрастным как король и поэтому предоставляет Мадору его дело. Это испытание битвы, и если Гвиневре не удастся найти рыцаря, чтобы сражаться за нее, она будет «бренте» на костре. Король Артур говорит Гвиневере поговорить с сэром Борсом, когда выясняется, что сэр Ланселот, рыцарь, который сражался бы за нее, был изгнан. Поначалу сэр Борс неохотно соглашается, но уступает, когда король Артур приказывает ему защитить Гвиневер.

Что интересно в этом обмене, так это то, что король Артур вынужден в упор просить сэра Борса защитить свою жену. Это отличается от предыдущих записей. Рыцари умоляли защищать Королеву в более ранних рассказах, но теперь они ведут себя так, как будто они не трогают ее десятифутовым шестом. Действительно, сэр Борс говорит королю Артуру, что, если он защитит королеву Гвиневру, его рыцари-братья будут сердиться. В этот момент верность рыцарскому братству напрямую превосходит любую верность королю. Эта ситуация иллюстрирует, как верность братским рыцарям часто противоречила или заменяла верность Королю и Королеве. Все рыцари злятся на Гвиневер и считают ее ответственной за смерть Патризы. Они даже заходят так далеко, что называют ее «разрушителем добрых рыцарей» (Малори, Книга 1, строки 13-14). И все же ни один из рыцарей не рассматривает возможность того, что отравление может быть разработано одним из них. Никто не обращает внимания на тот факт, что виновником может быть рыцарь, чей брат был убит Гавейном. Это даже не приходит им в голову. Это важно для общества 15-го века из-за того, что королевская власть стала коррумпированной. Страна разделена на враждующие фракции, и есть смысл, что рыцари начнут не доверять королевской власти и подвергать сомнению эту лояльность. Рыцари вынуждены принять сторону, которая может привести к их казни. Так что противоречивая лояльность в «Отравленном яблоке» имеет много смысла.

Верность своему рыцарскому брату также является серьезным поводом для напряженности у короля Малория Артура. В «Отравленном яблоке» идея рыцарского братства едва не привела к смерти королевы Гвиневры. Рыцарь Круглого Стола полностью обвиняет в отравлении сэра Патриза королеву Гвиневру. Они отталкивают ее, и никто не хочет защищать ее от обвинения сэра Мадора. Когда сэр Борс встречается с другими рыцарями, они злятся на него, что он подумает о защите королевы Гвиневры. Даже после объяснения ситуации и защиты ее как «хранителя хороших рыцарей», есть рыцари, которые недовольны этой идеей. Это согласуется в обществе 15-го века, потому что рыцари превратились в бродячие отряды наемников, и, действительно, единственные люди, которым они могут доверять и которые по-настоящему верны, – это друг друга. Невозможно было сказать, к какому альянсу они должны присоединиться. Это было частью самосохранения. Но даже их преданность друг другу проверена в сказках Малори. Многие Рыцари Круглого Стола обижаются друг на друга, как в случае с Пинеллом, который хотел убить Гавейна отравленными фруктами.