Сочинение на тему Белый шум Дона Делилло: современность и нуклеарная семья

Ядерная семья из «Белого шума» Дона ДеЛилло, созданная в результате различных браков, разных матерей и отцов, ничем иным образом не затронута и не создана современностью. Это объяснение типичного американского образа жизни не рассматривает простоту повседневной жизни, а скорее влияние внешнего сенсорного воздействия, которое воздействует на нуклеарную семью. «Шум», который окружает и охватывает современную семью, отделяет ее от более крупных, универсальных проблем, которые запутываются в непрекращающемся потоке информации и путаницы. Жизнь и смерть становятся ничем иным, как товаром, кусочками информации, брошенными в массу образов, звуков и движений, вовлеченных в современную жизнь. Телевидение, радио, продукты питания, токсичные отходы они окутывают семью, отделяя ее от всеобщего понимания, чтобы защитить и, как это ни парадоксально, уничтожить. Для Джека и его жены страх смерти – это все, что осталось от выживания.

Современная жизнь, последствия технологии, капитализма и прогресса – все это отделяет типичную нуклеарную семью от таких философских, духовных представлений, как значения жизни и смерти. Ядовитое облако, распространяя свой яд по Железному городу и его окрестностям, сразу же воздействует на сообщество и ядерную семью таким образом, что технология сокрушает человечество. Генрих осознает свои пятнадцать минут славы в лагере Красного Креста, где обсуждает ужасную судьбу жертв Ниодене Д. Его отец спрашивает: «Обнаружил ли он себя, учится ли определять свою ценность по реакциям других? Возможно ли, что из суматохи и всплеска этого ужасного события он научится прокладывать себе путь в мире? (131). Облако ядовитых, смертоносных химикатов было конструкцией человечества; Ядерное семейство отталкивается и подталкивается этим облаком. Само их взаимодействие, личные стремления и отношения радикально изменяются из-за современной человеческой ошибки. Технология, как современное учреждение, ставит буквальную стену между членами семьи с появлением этого газообразного, пугающего смога. Джек с удивлением смотрит на Генриха; его собственный сын полностью превратился в гида, всемогущего мастера познания Ниодене Д. Облако повлияло на него до такой степени, что его собственная семья не может узнать его по маленькому мальчику, который поддерживает шахматный матч с осужденным убийцей. Джек признает это изменение, когда комментирует: «Я не хотел, чтобы он меня там видел. Это сделало бы его застенчивым, напомнило бы ему о его прежней жизни мрачного и беглого мальчика »(131).

Мрачный и беглый мальчик, если он не впечатлен подавляющим социально-технологическим событием вокруг него, останется таким же, как его отец изначально воспринимал его как довольно замкнутого, буквального, спорящего и высокоинтеллектуального существа. Однако с летучим веществом семья изменилась. Внешние силы, созданные человеком, вовлечены в разрушение социальной сети человека. Телевидение, пожалуй, является наиболее широко используемым инструментом в комментариях Делилло. Ошеломляющая семейная сцена, собравшаяся вокруг съемочной площадки и наблюдающая за тем, как их жена и мать произносят наставления об осанке, – одна из самых навязчивых сцен в книге. Громкость понизилась, и изображение этой женщины, жестикулирующей и шевелящей губами, создает такой оттенок, как человеческое увлечение автомобильной аварией, что все притворства семьи исчезают. Технологии и современность разделили семью, и лицо, оставшееся на съемочной площадке, вызывает шок. «Смущение, страх, удивление вылились из наших лиц», – рассказывает Джек. «Что это значит? Что она там делала в черно-белом, обрамленная формальными границами? Была ли она мертвой, пропавшей без тела? Был ли этот ее дух, ее тайное я, какое-то двумерное факсимиле, выпущенное технологической силой, свободно скользить по полосам волн, по уровням энергии, делая паузу, чтобы попрощаться с нами с флуоресцентного экрана? » (104). Поскольку Бабетта помещена в эту коробку флуоресценции и света, ее семья не может понять, кто она, где она или даже жива ли она. Всеобщее понимание смерти после жизни здесь запутано; Джек и его дети видят Бабетту, но они не могут представить ее жизнь «в рамке формальных границ». Технологии затопили их образ жизни до такой степени, что Бабетт разбила традиционное семейное ядро ​​и вырвалась из своей сферы в технологический мир, где границы отсутствуют, жизнь состоит из «диапазонов волн», «уровней энергии» и, по сути, белого шума. Смерть стала немыслимой, семья не поддерживает пространственную способность видеть Бабетту в таком положении, ограниченную, но освобожденную технологией.

Освобождение технологий, хотя и ошеломляющее представление о ядерной семье в ситуации Бабетт по телевидению, также выводит семью на новые высоты современного опыта. Продолжающийся поток информации может неблагоприятно реформировать ядерную семью; однако современность может также приукрашивать его. Коммодификация семейной жизни становится основной в романе Делилло, предлагая идею, что современность может и помочь, и разрушить сообщество. Когда Джек внезапно чувствует себя экспансивным, потому что он хочет делать покупки, пока он не уронит, он признает свободу и счастье, которые окружают его, его семью и его сообщество посреди торгового центра. «Когда я не мог выбрать между двумя рубашками, они поощряли меня покупать обе. Когда я сказал, что сказал, что голоден, они кормили меня кренделями, пивом, сувлаками? Они были моими проводниками к бесконечному благополучию. Люди роились в бутиках и магазинах одежды? Мы пахли шоколадом, попкорном, одеколоном; мы пахли коврами и мехами, вешая салями и смертельно винил. Моя семья прославилась на мероприятии. Я был одним из них, наконец, за покупками? Я продолжал видеть себя неожиданно в какой-то отражающей поверхности »(83). Семья, объединенная любовью к продуктам, охотой за товарами, демонстрирует свою ядерную сущность во время этой поездки за покупками. Однако сам факт того, что сам шоппинг приводит семью к более высокой сущности, свидетельствует о том, что современная нуклеарная семья – это просто конструкция современного образа жизни, которой они поддаются. Снова и снова Джек видит себя и свою семью отраженными на поверхностях телевизионных мониторов, стеклянной посуды, хрома. Их благополучие реализовано до такой степени, что счастье строится из окружающих их вещей. Как объясняет Джек: «Я заполнил себя, нашел новые аспекты себя, нашел человека, которого я забыл, существовал. Яркость осела вокруг меня »(84). Человек, которого он забыл, существовал только благодаря покупке мирских товаров. «Яркие и счастливые транзакции» теперь имеют «человеческое жужжание» (84). Человечество слилось с технологией до такой степени, что человеческое существование ничто без белого шума, который его воплощает.