Balram Halwai как нетипичный персонаж: восхищение и отвращение сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Balram Halwai как нетипичный персонаж: восхищение и отвращение

Балрам Халвай является главным героем эпистолярного романа Аравинда Адиги Белый тигр , в том смысле, что он является основным двигателем событий в истории, а также в связи с тем, что он сталкивается с серьезной проблемой и невзгоды и преодолевает трудности на своем пути. Однако именно в той природе, в которой он побеждает свои проблемы, Балрам расходится с типичной ролью главного героя; тем, что он поднимается в обществе через аморальность и эгоизм, используя других в качестве ступеней; это резко контрастирует с типичным героем мужества и честности. Следовательно, именно благодаря «покорению» Бэлрамом социальных ограничений Индии читатель испытывает восхищение, а благодаря характеру его восхождения читатели могут испытывать и испытывают отвращение.

Главные герои – это, как правило, благородные, самоотверженные персонажи, которые являются основными фокусами в рассказах и, как правило, являются основными силами прогрессирования в повествовании. Балрам с рождения имеет непреодолимые, казалось бы, непреодолимые социальные ограничения (ограничивающие его, чтобы он был сладким на всю жизнь), наложенный на него в форме касты; предопределенная и предопределенная роль в обществе, основанная на рождении. Хотя, в отличие от сотен миллионов других индусов, занимающих его положение, Балам решает избежать «тьмы» Индии и «жить как человек». Тем не менее, он далеко не обладает общими чертами характера обычных героев. Роль Балрама как главного героя нетипична тем, что он является беспринципным, неэтичным персонажем, который считает, что выполнение работы «с почти полной нечестностью, отсутствием преданности и неискренности» является «глубоко обогащающим опытом». Нельзя сказать, что Балрам, как персонаж, обязательно злой. Он был вынужден либо соответствовать социальным ожиданиям, либо «вырваться из курятника»; быть «уродом, извращенцем природы… белым тигром».

Читатели могут восхищаться Балрамом не благодаря его действиям, а благодаря его чрезвычайным усилиям избавиться от оков «зоопарка», который является репрессивной, примитивной социальной структурой Индии. История Бэлрама, несправедливо, – это история успеха, и именно этот успех, а также фантастическая длина, на которую Балам идет, чтобы добиться этого, вызывают у читателей чувство несколько болезненного уважения. Степень успеха Balram подчеркивается на протяжении всей истории. Его описание его деревни Лаксманга как «опоры электричества – более не существовало». Водопроводный кран – сломан. Дети – слишком худые и короткие »- контрастирует с его многочисленными описаниями своего нынешнего дома, причем Бэлрам даже хвастался, что у него« единственный туалет в Бангалоре с люстрой! » Этот контраст является видимым представлением о том, как далеко Балрам поднялся в индийском обществе; преувеличенное изображение врожденного влечения всех людей; не просто терпеть, но продвигать – в этом случае, в обществе – и это изображение, которое читатели могут чувствовать первичное чувство зависти и желания, а затем, восхищение. Кроме того, готовность Балрама «увидеть, как его семья уничтожена – на нее охотятся, избивают и сжигают заживо хозяева», чтобы стать «свободным человеком», несмотря на тошноту, демонстрирует огромную решимость, которая не может не вызывать восхищения – и отвращения – в читателе. Читатели, скорее всего, будут испытывать чувство восхищения Балрамом как из-за его готовности делать все, что требуется, чтобы добиться успеха, так и из-за характера его успеха.

Персонаж Balram также может вызвать у читателей чувство отвращения и презрения. Его отсутствие морали проявляется на протяжении всего романа и постоянно обостряется. Его готовность лгать непальскому охраннику особняка Аиста, заявляя, что он имел «четырехлетний опыт» в качестве водителя, хотя это, безусловно, не отвратительный поступок, является простой демонстрацией его безразличия к бессовестному поведению для достижения своих целей. , Это безразличие еще более усиливается в его признании, что он «не отправлял домой денег за последние два месяца». Его неэтичность достигает предела – после десятков примеров по всему роману – когда он «протаранил бутылку…». Корона черепа [Ашока], убив его хозяина и украдя семь тысяч рупий. Эта постепенная эскалация нечестности Балрама происходит вместе с его устойчивой коррупцией, которая сопровождается его социальным подъемом, и наиболее очевидна в изображении того, как Балрам становится Ашоком, буквально переименовывая себя в «Ашока Шарму» после его бегства от властей, и в природе, давая рупию «бездомным мужчинам и женщинам» и их «мальчикам», но «проверяйте, чтобы убедиться, что это не монеты в две рупии», сразу после того, как украли семь тысяч. Эта сцена жутко напоминает тираду Мукеша (Мангуста) о том, что Балрам якобы крал «единственную рупию» после того, как «заплатил полмиллиона рупий за взятку». Эта сцена, в частности, представляет собой тошнотворно, либо то, как далеко Балрам должен был упасть, чтобы достичь своего успеха, либо насколько аморальным он был все это время.

Белый тигр рассказывает историю главного героя Балрама Халвея, человека, который избегает почти непреодолимых социальных ограничений Индии и достигает того, что большинство считает успехом. Замечательное стремление, которым обладает Балрам, а также исключительные способности, к которым он стремится, для достижения успеха, вероятно, вызовет чувство восхищения у читателя, но в то же время также вызовет противоречивые чувства отвращения и презрения.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.