Сочинение на тему Антоний и Клеопатра: взгляд на долг и желание

В своей пьесе Антоний и Клеопатра Шекспир представляет долг и желание в метафорическом спектре через отдельные повествования нескольких персонажей, включая Антония, Клеопатру и Помпея. Представляя долг и желание в «Антонии и Клеопатре», Шекспир делает это таким образом, чтобы долг был выражением чести, а желание – выражением эгоизма. Чтобы представить этот спектр, Шекспир использует Клеопатру для демонстрации желания, Помпей для демонстрации долга, а Антоний – для конфликта, когда обязанности и желание исполняются одновременно.

Клеопатра является представителем желания в форме ее постоянного эгоистичного стремления к власти и утверждению. Один случай, когда Шекспир рассказывает об этом аудитории, – это когда Клеопатра требует от Антония «сказать [ей] сколько», он любит ее, «если это действительно любовь». Ее требование Антония доказать свою любовь показывает аудитории стремление Клеопатры действовать в соответствии с ее желаниями, и в этом примере, с целью подтверждения. Еще один способ, которым Шекспир показывает желание Клеопатры, – это ее взаимодействие с одним из ее помощников, где она требует, чтобы они «увидели, где он, кто с ним, что он делает», и если он, Антоний, особенно рад сообщить, что она «внезапна» больной », или если ему особенно грустно сообщать, что она« танцует ».

Приказав кому-то психологически манипулировать Антонием и сообщить о его точном статусе, Шекспир показывает аудитории стремление Клеопатры к власти и утверждению, поскольку она хочет подтвердить, что то, что Антоний может чувствовать или делать, является прямым следствием чего-то, что она сама инициировал. Шекспир также подчеркивает, насколько мало Клеопатра ценит долг, и показывает это через реакцию Клеопатры на брак Антония с Октавией. Клеопатра вспыхивает в диалоге, говоря: «растопить Египет в Нил» и призывает жителей Египта, ее последователей, «превратить все в змей». Эта презентация Клеопатры укрепляет ее представление о желании, когда она проклинает и осуждает своих людей и землю (символ ее долга) просто из-за предполагаемого провала ее личных отношений – неудовлетворенности ее желаниями.

В противоположность Клеопатре, Шекспир представляет Помпея как персонажа, полностью сосредоточенного вокруг долга и, следовательно, чести. В начале пьесы Шекспир раскрывает веру Помпея перед аудиторией, когда Помпей провозглашает, что «если великие боги справедливы, они будут помогать делам самых справедливых людей». Верования Помпея являются важной информацией для аудитории, потому что они обрисовывают в общих чертах обязанность Помпея – всегда следовать и уважать его убеждения. С раскрытием верований Помпея в качестве основы, Шекспир продолжает разрабатывать идеал долга через характер Помпея, когда Менас приближается к нему во время их праздничного обеда с триумвиратами. Менас просит Помпея «позволить [ему] перерезать кабель», давая ему шанс убить «трех мировых пиратов», чтобы, как только они прекратили свое существование, «все было твоим». Шекспир использует Menas в этой сцене как соблазн, чтобы попытаться убедить Помпея против его моральных убеждений, таким образом проверяя его честь и, кроме того, его ценность долга. Шекспир позволяет Помпею раскрыть свое искушение перед аудиторией, когда он отвечает: «Это ты должен был сделать, а не говорил на« т », и если бы Менас сделал это, он бы« нашел это впоследствии хорошо сделанным ».