Сочинение на тему Английское традиционное общество и семейные правила в «Howard’s End»
- Опубликовано: 25.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Ховардс Энд
Говард Энд Э. М. Форестера иллюстрирует социальное взаимодействие между экономическими классами, существующими в Англии XIX века. В романе Форестера особое внимание уделяется среднему классу Англии на нескольких разных уровнях: верхний средний класс, который далее подразделяется на две группы: новые и старые, и средний класс. Forester воплощает каждую из этих социальных групп через одну из трех основных семей романа, Schlegals, Wilcoxes и Basts. На протяжении всего романа Форестер показывает, что каждая семья, несмотря на свою профессию и денежную ценность, заслуживает доли в будущем Англии, которая метафорически представлена загородным домом Уилкокса, Говардсом Эндом. Благодаря характеристикам, отношениям и социальным связям Форестер использует эти три семьи, чтобы выразить свои взгляды на путь, по которому английское общество девятнадцатого века должно идти по пути к экономическому и общественному процветанию и какие социальные группировки в конечном итоге наследуют Англию.
Маргарет и Хелен Шлегаль представляют старые английские традиции и деньги. Учитывая их ежегодное наследство в шестьсот фунтов, ни одной сестре не нужно работать. Этот пробел в сфере занятости оставляет сестрам время для того, чтобы заниматься идеализмом и интеллектуализмом, главным образом в сфере искусства и литературы. Эта озабоченность искусством развивает еще одну цель для сестер Шлегаль, важность поддержания связей в каждом аспекте жизни. «Только подключайся! Это была вся ее проповедь. Только соедините прозу и страсть, и оба будут возвышены, и человеческая любовь будет замечена на самом высоком уровне. Жить во фрагментах больше нет. Только соединитесь, и зверь и монах, ограбленные для изоляции, которая является жизнью для любого, умрут »(Forester 159). Несмотря на некоторую неопределенность, эта идея связи распространена во многих аспектах существования. Обе сестры заняты собой, поддерживая социальные связи с другими, связи с искусством и духовные связи с миром, в который они погружены. Именно эта идея связи связывает Маргарет Шлегал с Рут Уилкокс и ее семьей. Хотя миссис Уилкокс имеет ту же духовность и чувство традиции, что и шлегалы, она является темной лошадкой предпринимательской и материалистической семьи Уилкокс.
Семья Уилкокс представляет противоположную сторону высшего среднего класса Англии, катализаторов промышленной революции в Англии. «Schlegals представляют гуманную либеральную культуру, прекрасную цивилизацию культивированного личного общения, в то время как Wilcoxes создали [Британскую] Империю; они представляют тип с короткой стрижкой – тупой, эгоистичный, недобросовестный, трусливый, самообман и успешный »(Левенсон 309). В отличие от Schlegals, Wilcoxes не имеют права наследовать годовой доход и, следовательно, должны работать, чтобы заработать свое богатство. Эта необходимость в трудоустройстве не позволяет времени Уилкоксов сосредоточиться на важности искусства и литературы, что заставляет их упускать из виду английские идеалы и традиции. Вместо этого акцент на работе и зарабатывании денег приводит к фиксации вокруг идеалов материализма и накопления. В отличие от Schlegals, Wilcoxes не связаны с социальными или духовными связями. Вместо этого девиз Уилкокса – «Концентрат» (Forester 160). Хотя эта концентрация не совсем ясна, возможно, она сосредоточена на сферах бизнеса, прибыли и материального накопления. Это столкновение традиционных и промышленных идеалов вызывает раскол в английском обществе. С точки зрения романа, Форестер олицетворяет этот социальный конфликт, сопоставляя Schlegals и Wilcoxes. Он использует их взаимодействия и эволюцию, чтобы представить свои личные взгляды относительно судьбы английского общества.
В попытке воссоздать более реалистичный круг общения Форестер также включает Леонарда Баста и его возлюбленного Джеки, чтобы изобразить самый низкий сектор среднего класса Англии. В отличие от Уилкоксов, Басты не получают тех же денежных выгод от капиталистической Англии. Несмотря на его усилия, Леонард оказался в тупике и низкооплачиваемой работе, далекой от колониальных завоеваний Уилкоксов. Он и его любовник не ведут щедрой жизни ни Шлегалов, ни Уилкоксов, а вместо этого терпят довольно скудное существование. Включение Бастеров Forester важно по нескольким причинам. Во-первых, несмотря на его усилия по самосовершенствованию, Леонард не имеет средств для продвижения своего места в обществе. Через Баст Форестер демонстрирует и критикует жесткость британской иерархической шкалы. Однако в конце романа Леонард несколько ассимилировался в высший класс благодаря своим отношениям с Хелен Шлегал. В то время как его преднамеренные усилия по достижению социальной поддержки напрасны, Хелен предлагает Бастам и остальному низшему классу шанс на социальную выгоду, предоставляя часть себя Леонарду через их отношения. Форестер подталкивает двери низших классов к возможностям, когда он создает сценарий для незаконнорожденного ребенка Хелен и Леонарда, который потенциально унаследует Ховардс-Энд, или, образно говоря, Англию.
Каждая из этих трех семей представляет различные аспекты британского общества. Используя свой роман, Форестер объединяет эти далеко идущие социальные классы и начинает разрушать структуру кастовой системы Англии. Благодаря множеству отношений и связей каждая семья и ее члены объединяются, чтобы создать менее жесткую социальную систему, обеспечивающую большую мобильность. Ключ к плану Forester для общества заключается в том, что ни одна социальная группа не правит другой, вместо этого каждый сектор становится взаимозависимым от других. Благодаря этой интеграции Форестер верит, что будет развиваться более продуктивная и процветающая Англия.
Одно из самых важных отношений в Howards End касается Маргарет Шлегал и Рут Уилкокс. Эта дружба закладывает исходные рамки для всего романа. В отличие от своей семьи, миссис Уилкокс воплощает идеалы древнеанглийской аристократии. Вместо того, чтобы заниматься бизнесом или предпринимательством, она придает большое значение традициям семьи и дома. «Быть разлученным с твоим домом, домом твоего отца – его нельзя допускать. Это хуже смерти »(Forester 71). После встречи с Маргарет Шлегал, миссис Уилкокс сразу же обращается к своему подобному чувству традиции. Миссис Уилкокс считает, что эта связь настолько сильна, что она меняет свою волю и оставляет Говардс Энд Маргарет, а не своей собственной семье. Следуя символике романа, миссис Уилкокс демонстрирует свое желание сохранить Англию (Говардс Энд) погруженной в Старую Англию и ее традиции. Однако, при дальнейшем рассмотрении, наличие противоречия в этом потенциальном наследстве показывает скептицизм Форестера, что традиционная Англия может преобладать. Несмотря на любовь миссис Уилкокс к Англии и традиции, она непреднамеренно оставляет Ховардс Энд преемником смешанного происхождения. Маргарет, воплощая ценности Англии, не является ее полным продуктом. Хотя ее тетя называет ее «англичанкой к позвоночнику» (Forester 7), Маргарет и ее братья и сестры на самом деле имеют английское и немецкое наследие. В своей попытке придерживаться традиций миссис Уилкокс непреднамеренно оставила свой любимый дом постороннему. Другой источник лицемерия проистекает из идеи семейного происхождения. Древнеанглийская традиция требует, чтобы ценные семейные вещи хранились в пределах семьи и передавались последующим поколениям. В своей попытке сохранить древнеанглийские традиции миссис Уилкокс нарушает ее, оставляя свой дом человеку, не входящему в ее семью. Эта ситуация предвещает грядущее падение Старой Англии позже в романе.
После короткой, но важной дружбы с Маргарет миссис Уилкокс умирает довольно рано в романе. Форестер пишет: «Ах, старый сорт вымирает» (Forester 75). Ее смерть характеризует окончательное падение для аристократического класса. Эта кончина создает условия для захвата власти г-ном Уилкоксом и промышленным классом Англии. Хотя это восхождение к власти не является мгновенным или продолжительным, тем не менее, их мгновенное удержание прочно. После смерти миссис Уилкокс мистер Уилкокс и его ближайшие родственники собираются, чтобы выполнить ее волю. Семья потрясена, обнаружив, что Маргарет Шлегал унаследовала Говардс Энд. Однако эта сцена символизирует переход власти из Старой Англии в индустриальную Англию. Несмотря на желание миссис Уилкокс передать Ховардс-Энд Маргарет и продлить традиционное правление Англии, г-н Уилкокс вмешивается и передает власть бизнес-классу, решив оставить Ховардс-Энд в семье. Это подчеркивает быстрое приобретение власти промышленной Англией. За очень короткое время мистер Уилкокс получает право владения Howards End от своей жены, или, что символически, промышленность и бизнес стали контролерами Англии, и Старая Англия перестает существовать.
Смерть миссис Уилкокс также вызывает еще одну важную связь в романе между мистером Уилкоксом и Маргарет. Этот союз примечателен тем, что именно Форестер начинает объединять миры интеллектуализма и материализма. Первоначально Маргарет позволяет мистеру Уилкоксу почувствовать, что он одержал верх. «Молодая женщина могла обижаться на его мастерство, но Маргарет слишком крепко держала жизнь, чтобы суетиться. Она была по-своему так же виртуозна. Если он был крепостью, она была горной вершиной »(Forester 156). Несмотря на предполагаемое превосходство мистера Уилкокса, Маргарет сохраняет уверенность в своем равенстве, несмотря на то, что она заставляет его верить. Независимо от ее уверенности, Маргарет понимает, что ее будущее денежное благополучие зависит от мистера Уилкокса и бизнес-класса. «Несмотря на свою сдержанность, Маргарет в конечном итоге осознает, что Уилкоксы и коммерческое сообщество обеспечивают финансовый остров, на котором стоит интеллектуал» (Томсон 124). Это укрепляет идею Forester о взаимозависимости классов. Хотя Маргарет намерена сохранить свои интеллектуальные корни и сохранить традиции Англии, она осознает, что без охвата промышленности класс старых денег закончится, когда закончится их ежегодное наследство. Эта неспособность ассимилироваться, несомненно, приведет к абсолютной власти для коммерческого класса и навсегда утратит английские традиции. Чтобы в какой-то степени сохранить прошлое, Маргарет понимает, что финансовая поддержка, которую оказывает мистер Уилкокс, необходима для того, чтобы держать ее и ее сверстников на плаву. Посредством этих отношений Forester устанавливает уровень равной важности как для новых денег, так и для старых. Взаимозависимость этих двух направлений в конечном итоге приведет к экономическому и социальному процветанию Англии в будущем.
Возможно, объединение двух вышеупомянутых групп является относительно простым. Тем не менее, Forester включает в себя Basts, чтобы представлять самый низкий сектор среднего класса Англии. Без чего-либо, что могло бы предложить остальная часть общества, неясно, как эта группа избежит проскользнуть через трещины английского общества, поскольку ей нечего внести. Лесник исправляет этот конфликт с филантропической Хелен Шлегал. Поглощенная идеей личных связей и отношений, Хелен чувствует личную ответственность за ошибочный совет, который получил Леонард, что в конечном итоге приводит к его безработице. Вместо того, чтобы игнорировать Леонарда как неважного нищего, Хелен чтит ее дружбу с Баст и решительно настроена помочь ему. Это посвящение Леонарду быстро перерастает в романтические отношения между ними и, в конечном итоге, приводит к рождению незаконнорожденного ребенка. Несмотря на его виртуальный недостаток в тексте, ребенок является наиболее важным персонажем с точки зрения общего сообщения Forester. До рождения ребенка Леонард Баст «убит мечом Шлегалов в доме Уилкоксов» (Delbaere-Garant 102). Хотя никто не несет прямой ответственности за его смерть (хотя Чарльз Уилкокс обвиняется в уголовном преступлении), и Шлегалс, и Уилкокс косвенно способствуют смерти с точки зрения средств и местоположения. Форестер показывает нам, что Леонард является «жертвой классовой войны» (Delbaere-Garant 102). Однако смерть Леонарда не напрасна и представляет собой смерть низшего класса, как это было раньше. Наряду с Леонардом умирает и жесткая иерархическая система Англии. Пока Леонард мертв, часть его остается в нем и ребенке Хелен. Один Леонард не мог вырваться из социального и экономического отчаяния, с помощью Хелен, Леонарда и низшего класса получить возможность через ребенка. Это еще одна парадигма классовой взаимозависимости Форестера. Без высших классов низший не может процветать. Однако с небольшой помощью и возможностью появляются возможности, и классовая структура становится менее твердой.
Самая важная символическая цель ребенка наступает в конце романа. После смерти Леонарда Маргарет, мистер Уилкокс, Хелен и ее ребенок все переезжают в Ховардс-Энд. Символические последствия этого сценария очевидны. Каждый житель представляет свое место в социальном спектре: Маргарет и Хелен – интеллектуальный класс, мистер Уилкокс – индустриальный класс, а ребенок – комбинация всех трех, все из которых собираются вместе, чтобы счастливо занять Ховардс-Энд или Англию. Форестер говорит нам, что это классовое объединение и взаимозависимость являются оптимальными для будущего Англии. Когда Уилкоксы единолично владеют Говардс-Эндом, он разваливается и начинает портиться. Форестер предупреждает читателя, что, если Англия станет слишком занята промышленностью, сущность и красота Англии будут потеряны. После того, как Хелен и Маргарет были изгнаны с Уикхем Плейс, все их вещи переехали в Ховардс-Энд. В то время как вещи Schlegals заполняют дом, «дом мертв» (Forester 251). Точно так же Forester снова предупреждает читателя, что если интеллектуалы не будут играть активную роль в Англии и просто займут место в индустриальном обществе, оно все равно падет. Форестер решает закончить роман, когда каждый класс играет активную роль в «Говардс энд»; он такой …
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,