Сочинение на тему Анализ женщин в Энеиде

В «Энеиде» Вергилия подробно рассказывается о испытаниях и несчастьях Энея и троянцев, направляющихся в Италию из Трои. Путешествие проходит параллельно эпическим приключениям героя Гомера Одиссея. Вирджил заимствует стиль повествования Гомера и создает историю, которая отдает дань уважения основанию Рима. Как и история Одиссея, история Энея наполнена трудностями и несчастьями. Эней подчиняется силам судьбы и воле богов. Кроме того, как и его коллега из «Одиссеи», Эней встречается с несколькими женщинами в его путешествии, которые имеют решающее значение для прогресса главного героя в приведении его людей в Рим. Его изображение женских персонажей позволяет Вирджилу исследовать «гендерную политику». Женщины Энеиды не являются ни исключительно добродетельными, ни совершенно порочными. Вместо этого каждая из женщин Вирджила демонстрирует сочетание этих черт в разных пропорциях на протяжении всего эпоса. Однако поведение этих женщин в конечном итоге оказывается «проблемным» и «нежелательным». Их преступления нарушают стремление главного героя выполнить свою судьбу. Кроме того, проступки каждой женщины приводят к ее неизбежному падению.

Вирджил представляет главную героиню эпопеи Дидон в Книге I Энеиды. Королева Карфагена сравнивается с Дианой, богиней луны. «Своими шагами она кажется самой высокой, на голову выше, чем кто-либо … поэтому Дидона, казалось, с таким восторгом двигалась среди своих людей, подбадривая труд королевства в процессе становления». (I.682-685). Это первоначальное изображение королевы создает поистине величественный образ. Как государь, Дидона уравновешена, сильна и управляет своей растущей областью. Королева «дает [своим подданным] суждения и постановления, распределения работают справедливо, [и] распределяет некоторые задания по жребию» (I.690-692). Под руководством Дидоны Карфаген процветает благодаря городской суете.

Описание Вергилия города аналогично изображению Гомером острова Фаякия в Одиссее. И Карфаген, и Фаакия представляют собой идиллический утопический рай. Кроме того, Phaiakia управляется совместной мужской / женской монархией. Когда Одиссей прибывает на остров, ему поручают обратиться за помощью к королеве Арете, а не к королю Алкиноосу. Точно так же, когда он прибывает в Карфаген, Эней обращается к Дидоне за помощью. Дидона с пониманием относится к тяжелому положению троянцев: «Моя жизнь была тяжелой и вынужденной, как и вы, я вынуждена бродить, пока в этой стране, наконец, Фортуна не успокоит меня. Благодаря боли я научился утешать страдающих мужчин »(I.857-861). Дидона – это женщина-бесстрашная героическая Энея. Как эпический главный герой, королева – лидер изгнанных людей. Когда ее брат Пигмалион, король Тира, убил своего мужа Сихея, Дидона бежала из своей родины в Карфаген. Королева взяла с собой сокровище из золота и серебра и «всех, кто ненавидел тирана [Пигмалиона], все в страхе, столь же горьком, как ее собственный» (I.468-504). Дидона одержала победу и успешно основала родину для своего народа.

Изображение Дидоны как сильного и беспристрастного государя ставится под сомнение в Книге IV. Несмотря на себя, Дидона влюбляется в Энея, и ее страсть в конечном счете развязывает катастрофическую цепь событий. Воодушевленная сестрой Анной, Дидона нарушает обет целомудрия и уступает своему желанию Энея. Вместо того, чтобы заниматься своими королевскими обязанностями, Дидона думает только о своем стремлении. Таким образом, рост Карфагена был остановлен: «Башни, построенные наполовину, не поднялись дальше … Проекты были разрушены, заложены, а грозные огромные стены с неподвижными кранами стояли на фоне неба» (IV.121-126). Присутствие Энея отвлекло королеву от того, что она могла управлять и контролировать продвижение своей области: фактически, «[любовники] всю зиму наслаждались отсутствием воспоминаний о царстве, узниках похоти» (IV.264-265) , Это изображение влюбленных аналогично изображению Гомером любви между Еленой и Парижем в Илиаде. На протяжении всего эпоса Париж находится в объятиях Елены, когда он должен быть на поле битвы. В конце Книги III Париж переносится в постель Елены в середине поединка с Менелаем (Iliad.III.440-461). В Книге VI Гектор упрекает своего брата в том, что он неоднократно бежал из битвы, чтобы переспать с Хелен: «Люди умирают по всему городу… и именно для вас эта война с ее шумом разгорелась вокруг нашего города» (Iliad.VI .327-331).

Видимо, любовь Дидоны к Энею имеет первостепенное значение для ее любви к Карфагену. Напротив, Эней в конечном итоге доказывает, что он ценит ностос превыше всего, включая его любовь к Дидоне. Получив сообщение от Юпитера, Меркурий убеждает Энея подумать о будущем своей расы, если он не покинет Карфаген. После продолжительного романа Эней решает покинуть Дидону, чтобы привести своих людей на свою родину в Италию (IV.361-390). Эней планирует бежать под покровом ночи, но Дидона «[чувствует] какой-то заговор в движении… для того, кто обманывает влюбленную женщину?» (IV.403-404). Всегда волевой любовник, Дидона сталкивается с Энеем в страстной ярости. Отсутствуют ее уравновешенность и самообладание, когда королева швыряет оскорбления и ненавистные обвинения в Энея. Дидона просит Энея сжалиться над ней и обвиняет его в том, что он оставил ее после того, как она пожертвовала всем ради него. «Из-за вас, ливийцы и короли кочевников ненавидят меня, мои собственные тирцы враждебны. Из-за тебя я потерял свою целостность »(IV.417-455).

Дидона по праву злится, но ее поведение импульсивно и экстремально. Королева желает Энею бурных морей и беспокойных странствий. Она разрывается в середине своей страстной тирады и «[бежит] в болезни от его взгляда и дневного света» (IV.505-540). После их окончательного обмена королева опустошена, больна и не может спать. Убежденная, что у нее нет другого выбора, она решает покончить жизнь самоубийством. Книга IV, метко названная «Страсти королевы», заканчивается тем, что Дидона трагически пронзает себя. В своем последнем монологе королева проклинает «холодного трояна далеко в море» (IV.904-922). Весть о ее кончине распространяется быстро. Со смертью Дидоны Карфаген в полном смятении. Обращаясь к безжизненному телу своей сестры, Анна оплакивает смерть, которую Дидона нанесла не только себе, но и всему Карфагену (IV.942-945).

Изображение Дидоны в Книге IV предполагает, что у Вирджила есть сомнения относительно легитимности суверенитета женщин. Хотя она изначально изображается как сильная, достойная королева, Дидона в конечном итоге импульсивна и руководствуется своими страстями. Столкнувшись с чрезвычайными обстоятельствами, королева реагирует изначально так, как и любой отвергнутый любовник. Она горькая, злая и с разбитым сердцем. Однако ее решение покончить жизнь самоубийством является, по крайней мере, крайним. Дидона, движимая страстью, не учитывает возможные последствия своей смерти в Карфагене. Это резко контрастирует с сознательным решением Энея отказаться от своего счастья с Дидоной, чтобы исполнить свою судьбу. Несмотря на свою любовь к Дидоне, Эней в конечном итоге берет на себя ответственность за то, чтобы направлять своих людей на свою родину. С другой стороны, Дидона уступает своей слабости – ее страстному желанию Энея – и позволяет ей разрушить ее царство. Конец Книги IV предполагает, что смерть королевы возвещает эпоху упадка в Карфагене.