Сочинение на тему Анализ происхождения стихов Млечного пути и домиков

Сказка стара как время: рассказывание историй и отношения

Создание историй позволило истории человечества развиваться и развиваться. Рассказывание историй укоренилось в культурах как способ передачи уроков и истории. Универсальный предмет любви можно перевести с языка на язык, с культуры на культуру, что позволяет сочувствию накапливаться в сердцах и умах всех слоев общества. Однако любовь может иметь много сторон своей монеты. Любовь может быть выражена через предательство этих самых сердец и умов или быть актом неповиновения. Любовь выходит за границы и стены, но они могут создавать новые на своем месте. В его грубых курсах люди были в состоянии управлять любовью через уроки прошлого. В стихах Эми Нежукумататил «Происхождение Млечного пути» и «Маленькие дома» поэт связывает послание посредством повествования о романтических отношениях с аллегориями прошлого.

В «Происхождении Млечного пути» Нежукумататил заставляет аудиторию исследовать название картины и смотреть на произведение, читая стихотворение – общую черту ее работы. На картине Якопо Тинторетто 1575 года изображен Зевс, пытающийся сделать Геркулеса бессмертным, выпив молока Геры. (Национальная галерея). Поэт не обращает внимания на основное внимание стихотворения, но на заднем плане ценится имущество Геры: «Я не могу перестать смотреть в правый угол / картины, и мне вспоминается человек / Я скучаю, в пятистах милях отсюда. (Нежукумататил, 12-14) Нежукумататил выбирает птиц, а не бога и богиню, исходя из их мимолетных отношений. Поэт выбирает птицу, чтобы олицетворять своего возлюбленного за его изменчивое, непостоянное поведение: «Птицы должны видеть, что идет, / но они этого не делают: он занят, а самка отворачивается / как будто ее уже судят» ( Нежукумататил, 19-21) Нежукумататил признает такое поведение в себе, но все еще жаждет того, чего ей не хватало в стабильности отношений: «Я тайно хочу, чтобы их поймали, собрали вместе, если только / чтобы они снова смотрели в одном направлении, согнуть их шеи / сблизиться с их сюжетом, пообещать вернуться к их дереву ивы – »(Нежукумататил, 22-24) это с самого начала. Стихотворение внушает мысль о том, что судьба не могла разлучить их, если бы только любящий позволял им будущее вместе.

В «Домиках» поэт отваживается от работ одного мужчины, но от жизни трех женщин. Три влиятельные женщины – Фрида Кало, Мария Антуанетта и Гарриет Тубман – желанные за их влияние на историю, имели историю мужчин, которые формировали их жизнь. В первой строфе стихотворения отношения Фриды Кало с ее мужем отрицательно повлияли на нее, но, неизбежно, в лучшую сторону ее работы: «Она рисовала / Счастливые сцены / Счастливые цвета / Но все же он спал / С другими женщинами»… Она сказал: «Я / так часто один. / Я – предмет / я знаю лучше всего. ” (Нежукумататил I: 17-21, 31-34) Нежукумататил относится к картине Фриды «Несколько маленьких клочков», которая, кажется, играет главную роль в ней, ее возлюбленном, и под аккомпанемент красной крови. Ее чувства были отражены в ее интуитивной работе, которая вызывает вдохновение, но оставляет аудиторию потрясенной ее жестокой природой. (Фрида Кало) В то время как муж Фриды Кало изменял ей, она превратила свою боль в прекрасные произведения искусства как отражение себя, а не своей ситуации. Во второй строфе поэмы Мария Антуанетта жила с мужем, злоупотребление которым было вызвано пренебрежением: «Луи не было никакого дела / До того, как они порезали / В шею Мари» (Нежукуматил II: 16-18) Падение экономики Франции было вызвано обжор королевского двора, которым славилась Мария Антуанетта. (Смитсоновский институт) Если бы она была по-настоящему образована в мире за пределами Версальских ворот, ее бы не осудили, что привело бы к исчезновению монархии во Франции. В третьей строфе муж Харриет Тубман бросил ее: «Имел мужа Иоанна / Кто оставил ее / Когда она была свободна / Но она любила его / Даже сохранила его имя» (Нежукуматил III: 13-17) Даже после рабства владение для людей патриархальные идеалы мужа, владеющего женщиной, сохранялись. Замена фамилии женщины на ее мужа была актом одержимости, а для женщины, которая боролась за то, чтобы покончить с контролем над людьми, она так сильно его любила, что обменяла свои цепи на новые. Нежукумататил выбрал этих женщин за их сильные черты лица в качестве выдающихся личностей в истории, но за их стойкость перед лицом невзгод с мужчинами в их жизни. Поколения студентов не слышат много о мужчинах, которые повлияли на их жизнь; они слышат только женщин, которые их изменили.