Сочинение на тему Другая страна: обретение счастья в гомосексуализме, преодоление отвержения, идентичности и желания

Болдуин предполагает, что только потому, что Эрик идентифицирует себя как гомосексуалиста и является частью любящих гомосексуальных отношений, ему не запрещено желать женщин. В похожем примере в своей книге Теория странного поведения: введение Анна-Мари Ягос представляет аргумент, что мужчины, которые женаты на женщинах и идентифицируют себя как гетеросексуалы, но при этом все еще желают заниматься сексом с другими мужчинами, не обязательно являются гомосексуалистами или скрытые гомосексуалисты. [2] Презентация романа Эрика также напоминает утверждение Карла Виттмана в «Манифесте геев» о том, что гомосексуальная идентичность основана не только на сексуальном желании, с которым у человека есть пол, а скорее на социальной идентификации, на желании обозначить себя гомосексуалистом, «способность любить кого-то одного пола» независимо от того, кого еще можно желать. [3] Пол Болдуина, как полагают Джагос и Витман, полагают, что сексуальный партнер не определяет собственную сексуальность; секс и сексуальность – два несоответствующих понятия. Желание, в случае Эрика, представляется неразборчивым и амбивалентным по отношению к личностям и телам, позволяя одному человеку, который идентифицируется как гомосексуальный мужчина, желать другого человека с телом женщины в акте сексуальной текучести.

В то время как Эрик, как считается, способен охватить сексуальную текучесть отдельно от своей идентичности как гомосексуала, Касс, с другой стороны, испытывает определенные проблемы из-за переплетения тел, идентичности и желания. Вивальдо, общий друг Эрика и Касс, отмечает, что в связи с этим делом «его удивил не Эрик, а Касс». [Болдуин, с. 271] Это говорит о том, что Касс считается более традиционным, более скромным или разумным, чем Эрик. Возможно, в отличие от Эрика, проблема не в желаемом теле и влиянии этого желания на личность, а в существовании самого желания. Как отмечает подруга Вивальдо: «Касс взрослая женщина с двумя детьми. Как насчет тех детей? … Эти дети будут ненавидеть ее ». [Болдуин, с. 272] Предполагается, что в отношении распущенности существует двойной стандарт. Нет никаких проблем, когда Эрик, гомосексуальный мужчина, вступает в сексуально изменчивый роман, несмотря на то, что находится в преданных отношениях, но Касс осуждается ее друзьями, поскольку она является замужней матерью, которая изменяет своему мужу, несмотря на участие в романе которая придерживается ее сексуальной идентичности.

Возможно, это связано с тем, что Витман в «Манифесте геев» утверждает, что «секс для [женщин] означал угнетение, а для [гомосексуалистов] он был символом нашей свободы». [Виттман, с. 5] Секс, акт объединения тел и желания, по своей сути гендерный, и поэтому он сильно отличается у мужчин и женщин, даже если не принимать во внимание сексуальность. Дело Эрика не бросает вызов его гомосексуализму, а скорее укрепляет его, если мы хотим следовать аргументу Виттмана, будучи символом его сексуальной свободы из-за его способности игнорировать натурализованные гендерные роли. Для Касс, однако, это символизирует недопустимое отличие от фиксированных гендерных ролей и продолжение сексуального угнетения, поскольку, как продолжает Витман, «одной из основных проблем [для гомосексуалистов] является наш собственный мужской шовинизм»; Эрик продолжает сексуальную эксплуатацию Касс из-за их различий в поле. [Виттман, с.5] Для Касс, которая стремится избежать своего душного, обыденного брака, роман с Эриком осуждается из-за того, что женщинам из-за фиксированного характера гендерных ролей не разрешается действовать в соответствии с их желаниями.

Когда речь заходит о том, как тела, личности и желания переплетаются в другой стране , результатом этого переплетения во многом определяется пол. Для Эрика нет никакого заметного переплетения этих трех категорий из-за его принятия сексуальной текучести; он может видеть различие между всеми тремя и как все три могут оставаться отдельными. Тем не менее, только из-за статуса Эрика как мужчины-гомосексуала, его жизни вне половых ролей, он может участвовать в сексуальной плавности без каких-либо последствий для его личности, для тел, которые он желает; Именно потому, что он гомосексуалист, роман с Касс не смешивает его гомосексуализм. Однако для Касс, для которой сексуальная текучесть не является вариантом из-за ее жизни с ограничениями натурализованных гендерных ролей, переплетение этих трех категорий неприемлемо и означает конфликт с гендерными ролями, которые она определяет и в которых живет. Однако Касс, в отличие от Эрика, не способна полностью оторваться от гендерных ролей, и поэтому она сталкивается с серьезными последствиями, потому что, как говорит Эрик, однажды муж Кэсса, Ричард, узнает об этом романе: «Ричард говорит о предъявлении иска о разводе и получении опека над детьми ». [Болдуин, с.329]

Роман представляет сложное переплетение тел, идентичностей и желаний, и что переплетение этих трех категорий является подтверждением гендерных ролей, закрепленных в обществе. Болдуин, благодаря характеру Эрика, полагает, что именно благодаря признанию отсутствия связи между этими тремя категориями индивид может по-настоящему быть доволен собой и освободиться от путаницы в отношении этих категорий и фиксированных гендерных ролей, которые они продвигают, создать.

<Р>

Цитируемые работы