Анализ принудительной ассимиляции в очерках Мануэля Муньоса и Брента Стейплса сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Анализ принудительной ассимиляции в очерках Мануэля Муньоса и Брента Стейплса

Принудительная ассимиляция

В «Оставь свое имя на границе» Мануэля Муньоса и «Просто иди мимо: черный человек обдумывает свою силу, чтобы изменить общественное пространство» Брента Стейплса, было довольно много общих тем расизма, увековеченных, будь то сознательно и намеренно или нет. Самым важным общим моментом, который выделялся, был тот факт, что меньшинства вынуждены изменить свое поведение или культуру, чтобы приспособиться к белому обществу, будь то получить работу, быть принятым или даже рассматриваться как человек скорее, чем возможный монстр, ожидающий ограбить вас в темноте ночи. Оба эссе касались этого вопроса совершенно по-разному, что вы обычно видите в обществе в наше время, где легко отвергнуть идею расистской культуры, потому что люди прошли через времена ненависти к меньшинствам и имели такую ​​приемлемую точку зрения, но мы не обошли стороной глубоко укоренившиеся подсознательные мнения людей другой расы, чем наша собственная как общество.

Одна вещь, которую я заметил, состояла в том, что эти эссе были с точки зрения меньшинств, описывающих, как они были вынуждены изменить свое поведение или принять их ассимиляцию в белое общество. Хотя я думаю, что это обычное дело, я чувствую, что эти очерки слишком подчеркивают их статус меньшинства по сравнению с белым обществом. В действительности, независимо от того, какой вы расы, вы столкнетесь с той же проблемой, когда столкнетесь с другой расой, главная причина, почему кажется, что это иначе – эти эссе написаны в условиях общества белого большинства. Когда дело доходит до расовых вопросов и признания в этой стране, существует довольно большое движение, и это справедливо, однако кажется, что люди имеют неверное представление о современном расизме. Расизм – это не только активная ненависть, когда люди легко определяются своими ненавистными мыслями, как многие, кажется, верят, но скорее расизм разветвляется в форме подсознательного мышления, основанного на историях, которые можно услышать о людях разных рас, чем их собственные. или в результате индивидуальных встреч, которые их разум скрывает, даже если их мысли не отражают это активно.

При этом доказано, что практически невозможно рассеять подсознательные мнения людей о других расах. Будь то люди, которые отказываются выучить правильное произношение испанских имен в качестве второстепенного примера, или же кто-то поздно ночью со страхом бежит в противоположном направлении от темнокожего мужчины, который просто идет по улице, эти вещи обычно не причиной сознательных мыслей или чувств являются глубокие предубеждения и страхи, основанные на том, что мы слышим и видим в обществе, где заявления о расизме служат только для увековечения расизма, когда люди ведут неправильный тип битвы за принятие.

Единственный реальный путь для многих людей получить признание в этом современном типе общества – это активно пытаться смешаться с ним, ассимилировать себя и / или свою культуру в нем. Вместо того, чтобы большинство людей в обществе делали что-то, чтобы принять вас, вы вынуждены изменить свое поведение или ключевые части себя. Это подтверждается признанием, которое многие латиноамериканцы допускают, чтобы их имена были объявлены неверными или «американизированными», а также Брентом Стейплсом, описывающим, как он пытается выглядеть неугрожающим, чтобы люди не могли получить неправильное впечатление о нем из-за его расы, насвистывающих легкие мелодии классической музыки, потому что это заставляет его казаться менее угрожающим любить ту же самую изысканную музыку, которую делают люди в этом обществе.

Основная проблема с этой принудительной ассимиляцией заключается в том, что нет реального способа исправить факт, что это происходит. Гражданские права не могут войти в закон или ходатайствовать о том, чтобы самые сокровенные мысли людей перестали быть расистскими, и общество не может навязать культурные изменения, чтобы сделать его более восприимчивым к меньшинствам. Единственный способ изменить эту проблему – это постепенный сдвиг во мнениях, а также информирование людей о том, что проблема существует в первую очередь, и привлечение их к пониманию того, что расизм – это не просто то, что чувствуют необразованные фанатики, он глубоко укоренен в людях и общество вокруг нас, будь то люди хорошие, плохие, хорошие, жестокие или нет. В обозримом будущем, хотя это позор, что это правда, многим людям придется продолжать изменять свое поведение, чтобы соответствовать обществу, или они рискуют стать жертвой стереотипов, страха и суждения, как и авторы этих очерков.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.