Сочинение на тему Анализ «Поезда в Пакистан»

Роман «Поезд в Пакистан» иллюстрирует идею разделения в 1947 году и того, как на людей влияет термин насилия. Хушвант Сингх описывает, что «Поезд в Пакистан» – это роман, который представляет черную историю Индии через разделение Индии и Пакистана. Более того, Кхушвант Сингх представляет деревню Мано Маджра как микрокосм, который показывает большой мир, даже если он начинается с микро (малого), но сам по себе он имеет значение. Это также показывает, что термин «микрокосм» означает как конфликт между общинами, так и насилие, вызванное разделением. Кхушвант Сингх использует персонажа сикхского мальчика Джуггата Сингха и мусульманскую девушку Нурана, которая рассказывает о реальности ситуации в обеих общинах. Поэтому в моем эссе будет рассмотрено разделение Индии и Пакистана между различными религиями, т. Е. Сикхами, индуистами и мусульманами, и как это разделение изменяет поведение людей от мира к насилию.

Хушвант Сингх упомянул в своем романе, что «мусульмане говорят, что индусы спланировали и начали убийство. Согласно индусам, мусульмане были виноваты. Дело в том, что обе стороны убиты. Оба выстрела и заколоты и дубинки. Оба замучены. Оба изнасиловали. »

Это показывает, что индусы обвиняют мусульман и мусульман обвиняют индусов в создании насилия. Каждая община отказалась взять на себя ответственность за то, что они жили мирно. Более того, это была душераздирающая человеческая трагедия, порождающая насилие. Никто не хочет доверять друг другу, например, индусы думали, что мусульмане являются террористами, а мусульмане думали, что индуисты или сикхи являются причиной разделения. У обоих были сомнения, что приводит к насилию в них. Кроме того, главная причина насилия заключается в том, что мусульманин должен был покинуть Индию и уехать в Пакистан без своего имущества или имущества. И кто не следовал этим обстоятельствам; те были убиты перед своими товарищами. Поэтому роман начался с убийства Лалы Рам Лал, которая показывает, что между религиозными различиями был какой-то кризис, потому что он – единственная индуистская семья в деревне, которую он убил Малли, главой банды. Каким-то образом Джугга был арестован инспектором за убийство Лалы Рам Лал, которая показала, что по этому делу не было никакого расследования. В те дни в нем говорилось, что если у кого-то есть ярлык убийцы, этот человек является причиной всего дела об убийстве. И это случилось с Джуггой тоже.

Город Мано Маджра служит примером сосуществования между различными группами людей, так же как сикхи, индусы и мусульмане жили бок о бок мирно. Как сказал писатель в своей первой главе, деревня маленькая, и там жили люди разных каст или религий

и делятся знаниями, и даже в деревне преобладают сикхские семьи, но там также приветствовались мусульманская и индуистская семьи. Познакомьтесь с Сингхом, главой Гурдвары, и скажите Икбалу: «Каждый может принять свою религию. Здесь по соседству находится мечеть. Когда я молюсь своему Гуру, дядя Имам Бакш призывает Аллаха ». Утверждение иллюстрирует, как люди из разных религий обрекают всю дискриминацию и устанавливают единство между собой. Почему-то люди разных каст не были счастливы за Джуггу, потому что он влюбился в Нурана; влияние религиозных различий, которые могут быть причиной разделения. Более того, разногласия начались в деревне Мано Маджра или в обществе, что привело к идее насилия в обществе, поскольку в нем говорилось, что мусульмане должны были покинуть деревню и переехать в Пакистан. В книге Хушвант Сингх упомянул, что Икбал сказал: «Что именно вы подразумеваете под« принадлежностью к Пакистану », инспектор Сахиб?». Вы мусульманин. Вы отправляетесь в Пакистан ». Кроме того, беженец или мусульмане должны были уехать, но они не разрешили взять с собой имущество.