Адам Смит против Карла Маркса
Адам Смит и Карл Маркс считаются двумя из двадцатки самых влиятельных людей в мире на протяжении тысячелетия. Их обоих уважают за то, что они создали идеальное общество, в котором все счастливы. Адам Смит, блестящий шотландский философ-экономист, родившийся в 1723 году, преследовал цель полной свободы для всех людей посредством капиталистического подхода. В то время как Карл Маркс, родившийся в 1818 году, верил в индивидуальную свободу общества и логически критиковал капитализм, приводя причины, почему он был нерациональным и почему он падал. Выяснение того, какое государство обеспечит наибольшую свободу или свободу личности, было их главной философской проблемой. Они расходились во взглядах на человеческую природу, социальные решения, принимаемые в обществе, роль конкуренции и влияние разделения труда на людей.
Совершенная свобода, согласно Смиту, позволит установить систему естественной свободы, в которой каждый человек, если он не нарушает законы справедливости, остается совершенно свободным, чтобы преследовать свои собственные интересы по-своему. Этот личный интерес создает рынок и, по сути, дает совершенную свободу.
В теории человеческой природы Смита Смит предполагает, что человеческая природа превратит благосостояние богатых в бедных из сочувствия их состоянию. Маркс не соглашался со страстями Смита в человеческой природе и явлениями симпатии. Маркс сказал, что, поскольку экономические интересы на душу населения всегда заключались в том, чтобы использовать или эксплуатировать рабочих, ничто не может убедить капиталистов изменить свои пути. Он считал, что мирное продвижение к равенству и социальной справедливости невозможно. Согласно Марксу, единственный способ установить справедливость – это свергнуть капиталистов путем насильственной революции. Он призвал рабочих всего мира восстать против своих правителей.
Маркс говорит, что всякая несправедливость и неравенство являются результатом одного основного конфликта в обществе. Он полагал, что существует классовая борьба между классом людей, которые могут позволить себе иметь бизнес, приносящий деньги, или буржуазией, и классом людей, у которых нет покупки, чтобы обеспечить себя, поэтому они вынуждены работать за заработную плату, которую он назвал рабочими или Пролетариаты. Он полагал, что капитализм вызвал этот конфликт. Маркс также думал, что капитализм превратил людей в машины. Население будет выезжать в города, чтобы найти работу на фабриках. Для них не было никакой защиты, была низкая заработная плата, ужасные условия труда, и за это время произошло много трагедий.
Смит считал, что рынок должен быть главным двигателем и ориентироваться на общество и экономику, а не на государство. Его теория о роли государства – это подход, при котором богатые держатся подальше от государства и позволяют рынку делать свое дело. Он верил в концепцию невидимой руки, которая превращает личные интересы и страсти человека в общественное благо. Он верил в свободную конкуренцию, где люди соревнуются, цены приемлемые, и в результате они вынуждены ходить по магазинам. Он приводит веские аргументы в пользу того, что эта теория утверждения свободного рынка обеспечит общее благо для общества. Он обеспечивает доступность товаров, которые нужны людям, поощряет эффективное использование ресурсов и производства, способствует инновациям и производительности, и приводит к созданию свободного рынка, где производится больше товаров и создается больше богатства.
Маркс считает, что рынок – это просто рынок, устанавливающий собственную заработную плату. Буржуазия – это городской класс, который может говорить с государством, а государство находится под контролем буржуазии. Он пришел к выводу, что конкуренция побудила капиталистов максимально сократить расходы, и это было сделано путем сокращения заработной платы рабочих. Тогда публика не могла позволить себе продукты, которые они производили. Также конкуренция привела к перепроизводству, что привело к увольнениям и периодам депрессии. Он думал, что это принесло страдания всему обществу. Маркс также считал, что человек должен трудиться не только как личность, но и для общества. Однако в рамках этой капиталистической системы человек работал на начальника, который искал только прибыль, а не благосостояние своих работников или общественности. Он полагал, что эти работники истощались умственно и физически. Решение Маркса было через социализм, который создал общество, основанное на коллективной собственности, средствах производства, равном распределении товаров и услуг, рациональном экономическом планировании и производстве для человеческих нужд.
Адам Смит также предположил, что разделение труда является корнем всех богатств цивилизации. Он полагал, что работники, работающие на конвейере, будут более квалифицированными, потому что они могут стать более специализированными в определенной области или функции. Это дало бы увеличение ловкости в каждом конкретном работнике. Это увеличивает количество работы, которую он может выполнить. Кроме того, они смогут учиться большему количеству навыков и иметь больше свободного времени, которое обычно теряется при переходе от одного вида работы к другому. В основе этого понятия разделения труда будет развиваться личный интерес, и он также считает, что эта специализация навыков приведет к увеличению заработной платы. Маркс вернулся и показал, что это разделение труда и специализация не повышают заработную плату и что люди, которые работали на фабриках, были как рабы в машинах.
Очевидно, что Адам Смит и Карл Маркс были двумя величайшими людьми в истории мира. Оба они сосредоточены на обществе и экономике и на том, что государство не будет основным двигателем. Они оба написали знаменитые документы, Адам Смитс «Богатство народов» и «Коммунистический манифест» Карла Маркса, которые подтверждают их теории о том, что они могут принести пользу обществу наилучшим образом.
Физика может показаться наукой о сне. Он говорит на языке математики – такой точный, такой логичный и такой абсолютный. Это является частью основы других естественных
В написанной статье Джереми Адама Смита «Наш страх перед иммигрантами» дается краткое описание причин возникновения таких проблем, а также приводятся рациональные объяснения. Автор утверждает, что
Дэвид Хьюм, который написал «Запрос о принципах нравственности» в 1751 году, и Адам Смит, который в 1776 году написал «Богатство народов», рассказали об особой человеческой