Сочинение на тему Американская мечта и ее разочарование

Фасад Бентрока, штат Монтана, является идиллическим, но скучным американским пограничным городом. Обычные люди каждый день много работают на полях, чтобы обеспечить свои семьи. Стремиться к американской мечте и, в конечном итоге, жить ею – это суть того, что значит быть американцем. Иметь равные возможности и вознаграждение за тяжелый труд – это то, к чему все американцы относятся с большим уважением. Ларри Уотсон в Монтане 1948 года исследует разочарование эпохи после Второй мировой войны идеализированной американской мечтой и раскрывает истинное значение того, что значит быть американцем в то время, через потерю невиновности Дэвида Хейдена в романе. Иллюзия Дэвида о совершенном американском маленьком городке разрушается, когда он понимает, что Бентрок, представляющий американское общество после Второй мировой войны, потерял из виду идею меритократии, краеугольного камня американской мечты и того, что значит быть Американский. Предполагается, что о людях судят исключительно по их заслугам, а не по каким-либо другим отличительным факторам, таким как раса.

В этом небольшом приграничном городе эти нравы американской мечты должны быть наиболее сильными, не подверженными расовым предрассудкам и систематическому угнетению и исключению представителей коренного населения из числа меньшинств. Дэвид описывает один пример городской дискриминации: «Олли Янг Медведь. , , тяжелая работа поможет вам »(3). Америка – это плавильный котел идентичностей, и меньшинство коренных американцев не должно подвергаться притеснению в той степени, в которой они по существу ограничены резервацией, ограничены в мобильности вверх и вниз по социальной и денежной лестнице. Единственный способ подняться не должен отказываться от своей культуры, как Олли Янг Медведь. Предвзятость в отношении коренных американцев в Бентроке не подвергается сомнению, и Уэсли Хейден, вероятно, даже не знает о случайном предубеждении против коренных американцев, которое он демонстрирует в этом отрывке. Олли сделал так, чтобы все прославились белым обществом, став «образцовым меньшинством», и даже богаты. И все же как-то этого недостаточно, чтобы наверстать упущенное. Важный выбор слова «может быть» против «должен быть». Уэсли считает, что коренные американцы ленивы в целом, и он одобряет Олли только потому, что он был ассимилирован в белую культуру. В начале романа Дэвид был слеп к этой несправедливости, но ко времени ареста дяди Фрэнка он, наконец, понял, что в ужасе. Жить американской мечтой внезапно стало эксклюзивным. Быть американцем должно означать, что тяжелый труд принесет вам награду, и у вас будет равная возможность сделать это. Тяжелая работа для Олли на самом деле ничего ему не дает, только вкус уважения, которое получают белые люди в обществе.

Дэвид проводит большую часть романа, просматривая изображения популярных изображений американской границы. Его фантазии должны противостоять его реальностям, и он должен согласовать эти образы с суровыми реалиями Бентрока. Marie Little Soldier не отражает стереотипы коренных американцев, встречающиеся в массовой культуре. Автор указывает, что Соединенные Штаты систематически лишали гражданских прав коренного населения и придерживались глубоких предубеждений против них, и поэтому утверждают, что потеря невиновности в идеализме малых городов обнажает недостатки в идиллической американской мечте эпохи после Второй мировой войны. Дэвид потрясен, осознав, что американская мечта в настоящее время доступна не каждому, и он видит новое зло в каждом обществе. Восприятие Дэвидом роли власти в обществе развивается на протяжении всего романа, и ко времени самоубийства дяди Франка он понимает, что его слепая вера в мораль статус-кво неуместна. В небольшом городе, таком как Бентрок, местная власть ставит всех на свои места, якобы для обеспечения упорядоченного, продуктивного общества. Предполагается, что фермеры ничего не делают, кроме выращивания урожая и ухода за своей землей. Труд должен быть полезным для среднего человека. Цель власти, которую предоставляют простые люди, – поставить всех на свое место и выровнять игровое поле, сделать всех равными, действуя как своего рода Робин Гуд. Например, богатые увеличили налоги. Это сделано для того, чтобы обеспечить равные возможности для всех, чтобы обычные люди могли жить в соответствии с американской мечтой. Возможно, это эгалитарное общество, но на самом деле оно олигархическое. Вместо того, чтобы все были равны и довольны своей судьбой в жизни, многие люди чувствуют себя подавленными и угнетенными этим великим выравниванием общества, таким как суровые ландшафты Монтаны вокруг них.