Сочинение на тему 1984: мой анализ эссе

Каждый человек формируется и формируется в том, кем он является, посредством своего опыта и окружения. В антиутопическом обществе граждане неспособны быть самими собой и вынуждены интегрироваться в общество. Когда люди не имеют права свободно мыслить, говорить или действовать, их основное право на свободу нарушается другими. Это можно увидеть в «Пешеходе» Рэя Брэдбери и в 1984 году Джорджа Оруэлла, в котором целью авторов является информирование читателей об утрате свободы, связанной с обществом антиутопии. Авторы используют дикцию, сравнение и символику, чтобы изобразить их цель.

Для начала Брэдбери и Оруэлл применяют дикцию, чтобы информировать читателей об отсутствии свободы в антиутопических обществах. Дикция – это инструмент, используемый авторами для создания атмосферы в истории с использованием определенных слов или фраз. Это влияет на то, как читатель воспринимает историю, и помогает автору изобразить его или ее сообщение. Дикция «Пешеход» и 1984 года использует разговорные слова, чтобы создать неприветливую и мрачную атмосферу. Представленная атмосфера помогает читателям понять чувства людей в антиутопии. И Брэдбери, и Оруэлл используют слова и фразы, которые помогают подчеркнуть отсутствие свободы, которая может быть отражена в атмосфере. Это можно увидеть в рассказе «Пешеход», когда главный герой, Леонард Мид, размышляет о утомительных ночах другого жителя, он думает про себя: «Все происходило в домах, похожих на гробницы … гробницы, больные – освещенный телевизионным экраном [лицо людей и] серый [огни ударяют их лица] »(Брэдбери 1). Брэдбери использует такие слова, как «могила», «плохо» и «серый» (Брэдбери 1), чтобы изобразить темную атмосферу, эти слова вызывают у читателя образ кладбища. Его дикция помогает соединить чувство тьмы из цитаты с кладбищем, давая читателю образ жуткого, мрачного и серого города без цивилизации. Мид – единственный на улице, идущий на прогулку, в то время как остальная часть населения выполняет ту же самую мирскую задачу сидеть внутри и постоянно смотреть телевизор. Читатели могут увидеть степень влияния общества антиутопии, которое гарантирует подавление индивидуальности каждого человека.

Тот факт, что Мид живет в мрачном городе, в котором все следуют одному и тому же действию, наблюдая за экраном, доказывает читателям, что никто не может сделать что-то иное, кроме норм общества. Если кто-то решает действовать иначе, чем Мид, его считают «посторонним», потому что он не выполняет те же действия, что и другие. Индивидуальность граждан содержится в неприветливой и мрачной атмосфере, никто, кроме Мида, не желает выходить за рамки общественных норм. Это можно увидеть по дикции мыслей Мид. Он знает, что он идет вразрез с нормами общества, когда решает гулять каждую ночь, но он не желает жертвовать своей индивидуальностью, чтобы быть таким, как все. Независимо от этого ему не разрешается быть его личностью, и поэтому он арестован офицером. Это нарушает его свободу, потому что каждому должна быть предоставлена ​​свобода быть самим собой и не быть лишенным возможности делать то, что он желает. Тем не менее, через дикцию «Пешеход», автор вновь заявляет о том, что люди не могут свободно думать, говорить и действовать. Аналогичным образом, в 1984 году Океания является страной-антиутопией, которая ограничивает индивидуальность гражданина, что ведет к отсутствию свободы. О’Брайен, антагонист, рассказывает главному герою Уинстону Смиту об истинной силе партии и ее использовании для Океании. О’Брайен сообщает, что после поимки Уинстона: «[Мир, в котором мы живем], является полной противоположностью глупым гедонистическим утопиям… Мир страха и коварства – это мучения, мир растоптывания и растоптывания, мир, который будет расти не менее, но более беспощадно… »(Оруэлл 336).

Оруэлл использует резкие слова, такие как «страх», «предательство», «мучения», «вытаптывание» и «беспощадный» (Оруэлл 336), чтобы показать темную и неумолимую атмосферу Океании. Эти слова вызывают у читателей чувство отчаяния и страха, а именно те эмоции, которые страна-антиутопия запечатлевает в своих гражданах. Дикция этой цитаты показывает, что люди Океании не имеют индивидуальности, у них нет прав, и больше всего у них нет свободы. Они должны думать, говорить и вести себя так, как того хочет тоталитарное правительство. Свободная воля не допускается, и Смит подвергается пыткам, потому что он осмеливается идти против правительства. Смит вместе с другими гражданами ограничен в своей свободе, и Партия, как описывает О’Брайен, будет ужесточать свою и без того жесткую борьбу с общественностью, отказываясь от любой формы индивидуальности. Через дикцию и использование таких слов, как «мучения» и «беспощадный», создается иллюзия жестокого и угнетающего руководящего органа, который не потерпит никакой свободной воли. Никому не позволено испытывать радость, поскольку страна полна «страха и предательства» (Оруэлл 336) по словам О’Брайена. Общество не позволит никому действовать так, как он чувствует в соответствии со своими собственными решениями, каждый должен быть «беспощадным» (Оруэлл 336). Осуждая важность радости и беспощадности, антиутопическое общество Океании ограничивает выбор общественности в принятии собственных решений и ощущении индивидуальных эмоций. Гражданские лица Океании должны иметь право быть милосердными и испытывать радость, однако, мешая им это делать, не уважает их индивидуальность. Люди в обществе должны иметь возможность быть самим собой, поскольку это является основой свободы. Подводя итог, можно сказать, что Брэдбери и Оруэлл эффективно описывают отсутствие свободы в антиутопических обществах, используя дикцию.

Кроме того, Брэдбери и Оруэлл информируют читателей об отсутствии свободы в антиутопических обществах, используя сравнения. Similes включены в письмо, чтобы изобразить сравнение между двумя разными вещами. Это приводит к тому, что читатели могут создать запоминающуюся и ясную картину в своих умах. Симилэс добавляет к цели автора, показывая степень контроля, которой обладают нормы общества в антиутопии. Как можно продемонстрировать в рассказе «Пешеход», здесь точно используется сравнение, которое подчеркивает цель автора. Главный герой, Леонард Мид, описывает нормы общества как жесткое удержание и контроль над жителями города, утверждает Мид, «люди сидели как мертвые» (Брэдбери 3). Эта цитата иллюстрирует, что жители города напоминают «мертвых» (Брэдбери 3), поэтому подталкивают читателей к визуализации серьезности сцены. Эта сцена доказывает, что норма состоит в том, чтобы контролировать каждого быть послушным. Призрачное общество, в котором живет Мид, заставляет граждан продолжать смотреть телевизор ночью, в отличие от того, что они могут действовать свободно. Гражданские лица города не могут свободно выражать свое мнение посредством участия в мероприятиях, которые их интересуют, поскольку это идет вразрез с нормами, тем самым лишая их свободы.