Сочинение на тему Знакомые идеи Иосифа Туссмана и Джона Мюллера

Джон Мюллер (John Mueller) из журнала «Демократия и довольно хорошая бакалейная лавка Ральфа: выборы, равенство и минимальное человеческое существо» рассказывает о своем взгляде на человеческую природу и на то, как она определяет роль гражданина в демократии. Мюллер считает, что люди от природы эгоистичны и не всегда хороши, но не считает, что человеческая природа нуждается в формировании. Он считает, что люди вполне способны быть хорошими гражданами, не изменяя своих естественных путей и не заставляя их больше участвовать (Mueller, 990). Мюллер считает, что демократия хорошо работает со средним гражданином.

Мюллер утверждает, что человеческая природа не оказывает негативного влияния на гражданство; это работает хорошо, и естественно, с этим. Идеальный гражданин Мюллера не призывает превращать людей в интеллектуалов через образование. Он считает, что люди не нуждаются в образовании, потому что через свое рациональное и логическое мышление они что-то сделают (Mueller, 986). Быть корыстным – вот как это произойдет. Мюллер считает, что для того, чтобы что-то сделать в сочетании с личными интересами, петиция является наиболее эффективным способом получить ответ от правительства и добиться перемен. Голосование становится ненужным и незначительным из-за личных интересов. Петиция – это единственная обязанность граждан, и она возникает, когда люди считают, что им это необходимо, потому что это отвечает их собственным интересам (Mueller, 991). Мюллер считает, что для успешной демократии необходимо быть активным только тогда, когда это важно для самого себя.

По моему мнению, люди от природы эгоистичны, ориентированы на себя и зачастую плохо образованы; эти качества не мешают демократии. Людям не нужно откладывать собственные интересы и работать на общее благо, потому что люди станут активными, когда будут уверены, что их голос имеет значение. Хотя общество должно стремиться к образованию и участию в голосовании, чтобы эти голоса были информированы при использовании, оно все равно может функционировать без него; всегда будут люди, которые заботятся, хотят учиться и будут постоянно участвовать. Как сказал Эндрю Перрен, «… демократия лучше всего понимается как взаимное взаимодействие между гражданами и институтами власти…» (Perrin, 12). Демократия требует определенной активности граждан, но не требует ничего, что противоречило бы человеческой природе.