Знакомые идеи Иосифа Туссмана и Джона Мюллера сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Знакомые идеи Иосифа Туссмана и Джона Мюллера

И Джозеф Туссман, и Джон Мюллер очень похожи на человеческую природу. Однако у обоих очень противоречивые взгляды на то, как человеческая природа влияет на гражданство. В то время как Туссман утверждает, что изменяет человеческую природу, чтобы произвести идеального гражданина, Мюллер надеется работать с недостатками. Я считаю, что человеческая природа не может быть эффективно преобразована в идеального гражданина.

Джозеф Туссман в своей работе «Офис Ctizen» рассматривает человеческую природу и ее влияние на понимание и формирование демократического гражданина. Туссман утверждает, что через два основных элемента общества – рынок и собрание – мы можем наблюдать человеческую природу и извлекать из нее то, каким должен быть идеальный гражданин. Вместо того, чтобы демонстрировать естественную жадность и эгоизм, проявляющиеся в конкурентной борьбе, Туссман считает, что люди должны обладать качествами рациональности и сотрудничества, продемонстрированными при обсуждении (Tussman, 66-67). Таким образом, идеальный гражданин Туссмана призывает изменить человеческую природу.

Идеальный гражданин Туссмана способен изменить свою природу и принять характеристики, выраженные в собрании: рациональность, сотрудничество и участие. Эти граждане, благодаря государственному образованию, могут быть обучены и дисциплинированы в идеального гражданина. Образование позволит всем людям выполнять свои обязательства перед обществом. Эти обязательства включают активное голосование, откладывание личных интересов в сторону сохранения общего блага в качестве приоритета, принятие ответственных решений в отношении правительства и достижение согласия друг с другом путем обсуждения (Tussman, 69). Туссман утверждает, что изменение человеческой натуры необходимо, потому что граждане способны стать активными, образованными гражданами, которые откажутся от своих собственных интересов и будут стремиться к достижению общего блага.

Джон Мюллер (John Mueller) из журнала «Демократия и довольно хорошая бакалейная лавка Ральфа: выборы, равенство и минимальное человеческое существо» рассказывает о своем взгляде на человеческую природу и на то, как она определяет роль гражданина в демократии. Мюллер считает, что люди от природы эгоистичны и не всегда хороши, но не считает, что человеческая природа нуждается в формировании. Он считает, что люди вполне способны быть хорошими гражданами, не изменяя своих естественных путей и не заставляя их больше участвовать (Mueller, 990). Мюллер считает, что демократия хорошо работает со средним гражданином.

Мюллер утверждает, что человеческая природа не оказывает негативного влияния на гражданство; это работает хорошо, и естественно, с этим. Идеальный гражданин Мюллера не призывает превращать людей в интеллектуалов через образование. Он считает, что люди не нуждаются в образовании, потому что через свое рациональное и логическое мышление они что-то сделают (Mueller, 986). Быть корыстным – вот как это произойдет. Мюллер считает, что для того, чтобы что-то сделать в сочетании с личными интересами, петиция является наиболее эффективным способом получить ответ от правительства и добиться перемен. Голосование становится ненужным и незначительным из-за личных интересов. Петиция – это единственная обязанность граждан, и она возникает, когда люди считают, что им это необходимо, потому что это отвечает их собственным интересам (Mueller, 991). Мюллер считает, что для успешной демократии необходимо быть активным только тогда, когда это важно для самого себя.

По моему мнению, люди от природы эгоистичны, ориентированы на себя и зачастую плохо образованы; эти качества не мешают демократии. Людям не нужно откладывать собственные интересы и работать на общее благо, потому что люди станут активными, когда будут уверены, что их голос имеет значение. Хотя общество должно стремиться к образованию и участию в голосовании, чтобы эти голоса были информированы при использовании, оно все равно может функционировать без него; всегда будут люди, которые заботятся, хотят учиться и будут постоянно участвовать. Как сказал Эндрю Перрен, «… демократия лучше всего понимается как взаимное взаимодействие между гражданами и институтами власти…» (Perrin, 12). Демократия требует определенной активности граждан, но не требует ничего, что противоречило бы человеческой природе.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.