Сочинение на тему Значение произведений Джона Стейнбека
- Опубликовано: 15.08.2020
- Предмет: история, Литература
- Темы: Быть писателем, Великая депрессия, История Соединенных Штатов, Литературный жанр, писатели, Роман
Сила Джона Стейнбека как рассказчика коренится в его изображении трудящихся Америки. Понимание Штейнбеком простого человека делает его книги универсальными и сохраняет их в печати по всему миру. Вместо того, чтобы быть автором 1930-х годов, Стейнбек говорит непосредственно о нынешних проблемах человека, он также опередил свое время в разработке экологического взгляда на место человека во вселенной. Он привнес в американскую мечту идею самосовершенствования, идею о том, что американская совесть должна также содержать терпимость и сострадание и, прежде всего, демократический взгляд на жизнь. В таких произведениях, как «Гроздья гнева», «Мыши и люди» и «Консервный ряд», Стейнбек иллюстрирует свое мировоззрение, свое социальное видение Америки. Он стал свидетелем политических и социальных потрясений 20-го века, и ставит читателей в центр этой суматохи и позволяет им воочию увидеть период, который сформировал американскую историю. Джон Стейнбек остается значительным культурным голосом – как писатель, драматург, провидец в обществе и постоянный комментатор американских ценностей и идеалов двадцатого века.
В фильме Джона Стейнбека «Гроздья гнева» рассказывается замечательная история о нетерпимости, которая параллельна экономическим бедствиям. В этом романе отражено позорное и оскорбительное пренебрежение Америки своим собственным народом. После его выхода в конце 30-х годов роман имел драматический эффект: его любили одни и ненавидели другие. Во многих отношениях огромная популярность «Гроздья гнева» исказила репутацию Стейнбека, однако, его диапазон был всеохватывающим, а его работа плодовитой. Он был одним из великих авторов американского пейзажа, создавая мифы вокруг жизней простых американцев, чьи жизни были фигурами в тех пейзажах, избитых силами природы и политики. В «Гроздьях гнева» Стейнбек иллюстрирует экологическую катастрофу Пылевой чаши как катастрофу библейских масштабов, но он также сосредоточился на экономической застежке, которая угрожает выживанию. Речь шла о том, чтобы превратить сельское хозяйство в большой бизнес, и Стейнбек не сомневался, кто такие злодеи, а банки безжалостно заставляли закрывать небольшие фермы.
Стейнбек говорит: «Банк – или Компания – нуждается – хочет – настаивает – должен иметь», как если бы Банк или Компания были монстром с мыслями и чувствами, которые их покорили. Эти последние не несут ответственности за банки или компании, потому что они были людьми и рабами, тогда как банки были машинами и мастерами одновременно »(The Grapes of Wrathpp. 36-37). Его использование образов и описания изображает нечеловеческое отсутствие сострадания и жадную жадность, которая лежит в основе решения изгнать так много жильцов из их земли. Стейнбек через этот символический образ показывает свое критическое представление о материалистическом и капиталистическом обществе, которое сосредоточено только на росте.
Нью-Йорк Таймс опубликовала письмо, написанное Стейнбеком в 1953 году студенту Колумбийского университета, в котором он описывает цель своего письма: «Теперь цель книги, я полагаю, состоит в том, чтобы развлечь, заинтересовать, научить, но она теплее» Цель состоит в том, чтобы просто общаться с читателем. Вы используете символы, которые он может понять, чтобы вы двое могли быть вместе. Круг не замкнут до тех пор, пока не появится троица – писатель, книга и читатель »(Стейнбек). Стейнбек считал себя писателем с единственной целью, цель которой состоит в том, чтобы открыть закрытые глаза читателей для лучшего понимания противоречивой двойственности, которая существует в человеческой природе. В письме Джорджу Олби Стейнбек говорит: «Человек ненавидит что-то в себе. Он был в состоянии победить каждое естественное препятствие, но сам он не сможет победить, если не убьет каждого человека. И эта ненависть к себе, которая тесно связана с любовью к себе, – это то, о чем я писал »(SLL, стр. 98). Короче говоря, цель Стейнбека – установить связь с читателями через концептуальное понимание себя.
Персонажи Стейнбека разделяли с ним физиологическое, а не автобиографическое сходство. В образе Тома Джоада в «Гроздья гнева» антигерой резко меняется от фигуры неудачи к тому, кто внушает надежду в избитых массах. Герои Стейнбека обычно изображают его видение коллективной гармонии в обществе и его собственное чувство разочарования в связи с неспособностью реализовать это видение. В «Мышах и людях» и «Гроздья гнева» сны, надежды и планы – это та самая субстанция, которая делает жизнь достойной, эти концепции выходят за рамки реалистичных амбиций, они служат способом выживания в депрессии. Разочарование Стейнбека отражается в аналогичной борьбе, которую герои вынуждены исполнять в своих замыслах. Похоже, чем ближе они подходят к осуществлению своей мечты, тем ближе они приходят к разочарованию. Тем не менее, Стейнбек ясно дает понять, что, несмотря на общую несчастливую тщетность, которая, по-видимому, характеризует эту эпоху американской истории, в элементе счастья путем отрицания человека сохраняется позитивный взгляд, несмотря на многие удручающие обстоятельства.
В книге «Мыши и люди» Стейнбек показывает читателям негативную сторону судьбы – жестокую и безразличную сторону жизни. Роман заканчивается смертью главного героя, жертвы жестокой неизбежной судьбы. Окончательная важность романа, однако, не смерть Ленни, но Джордж, неудавшийся защитник Ленни; вокруг Ленни он построил мир мечты, который защищал их от их неприятных реалий. Когда Джордж должен убить самого Ленни, чтобы спасти его друга от смерти, линчевая, он также должен разрушить свою собственную мечту. Уоррен Э. Френч описывает это как «вид живой смерти, поскольку [Джордж] был вынужден разрушить то, что сделало его жизнь стоящей» (Beyond Boundariesp. 69). Однако сны не были единственной вещью, которая сделала жизнь Дружелюбие этих персонажей также придало смысл их жизни. Джордж говорит: «Ребята, подобные нам, работающие на ранчо, – самые одинокие ребята в мире. У них нет семьи. Им не место нигде. Они приходят на ранчо и работают над колом, а затем отправляются в город и взрывают свой кол, и первое, что вы знаете, это то, что они колотят хвостом по другому ранчо. Им нечего смотреть вперед »(« Мыши и люди », с. 13–14). Для одиноких и изолированных фигур, которые усеивают американский пейзаж, Стейнбек описывает одиночество хуже, чем бедность. Для Ленни и Джорджа их неспособность быть свободным является чистой трагедией, поскольку они оба продолжают принимать плохие решения. Это одинокая история о двух мужчинах, мечта которых превосходит их потенциал, которым суждено страдать, чтобы они никогда не наслаждались истинным общением и счастьем. По сути, роман остается тематически чистым, следуя стремлению человека к самому себе и осмысленному смыслу.
Стейнбек, благодаря своей дружбе с Эдом Рикеттом, разработал философию того, как человек вписывается во всю экосистему. В «Журнале из моря Кортеса» Стейнбек говорит: «[…] странно, что большинство чувств, которые мы называем религиозными, – большинство мистических воплей, которые являются одной из самых ценных и востребованных реакций нашего вид – это действительно понимание и попытка сказать, что человек связан со всем этим, неразрывно связан со всей реальностью, всем известным и непознаваемым […] все вещи – это одно, а одно – все вещи »(1941). Стейнбек часто включает философии, разработанные в «Журнале из моря Кортеса», в темы многих его романов. В своих работах он осваивает философию экологии – взаимосвязь между людьми и окружающей средой и достижение универсальности.
Стейнбек применил эту экологическую позицию к персонажам в Cannery Row, изображая посторонних и нонконформистов. Стейнбек открывает роман, соединяя как человеческие отношения, так и ландшафт: «Cannery Road в Монтерее в Калифорнии – это стихотворение, вонь, скрежет, шум, качество света, тон, привычка, ностальгия, сон. Cannery Road – это собранные и разбросанные олово, железо, ржавчина и расщепленное дерево, колотые тротуары, сорняки и кучи мусора […] жители, как однажды сказал человек, «шлюхи, сутенеры, азартные игры и сукины дети, Под этим он подразумевал всех. Если бы этот человек посмотрел в другой глазок, он мог бы сказать: «Святые, ангелы, мученики и святые люди», и он бы имел в виду то же самое »(Cannery Row p.5). Стейнбек использует отношения между людьми и местом, чтобы предположить, что истина связана с позицией, с которой человек стоит. Каннери Роу больше, чем любая другая из своих работ, полагает, что ключ к жизни заключается в хаосе и огромных противоречиях, которые создает жизнь, для того, чтобы сдержать его, нужно сдерживать хаос.
К тому времени, когда большинство учеников заканчивают среднюю школу, они знакомы с некоторыми работами Стейнбека, включая «Консервный ряд», «Мыши и люди» и «Гроздья гнева». Сомнительно, что он является наиболее часто преподаемым американским писателем в школьной программе, и, как отмечает Артур Эпплби в своем исследовании «Литература в средней школе», Стейнбек после Шекспира и Диккенс – самый антологизированный автор учебной программы для средней школы в Соединенных Штатах (1993 г.) ). Одна из причин этой популярности – доступность его романов и красноречивая проза. Другим является тематическая значимость его работ, представленных в важности дружбы и семьи, американцев, мигрирующих на запад, уравновешенности простых людей и скрытого значения ландшафта – видение Джона Стейнбека характерно американское.
Тем не менее, его литературное место в американской литературе широко обсуждается и часто игнорируется литературными критиками. Стейнбека часто списывают со счетов в 1930-х годах, и поэтому его экологическое сознание, его политические и социальные взгляды и удивительный диапазон его работ не заслуживают той заслуги, которой они заслуживают. Штейнбек остается одним из самых одаренных и читаемых авторов двадцатого века. Его книги продолжают продавать миллионы экземпляров как на национальном, так и на международном уровне. Его темы охватывают широкий круг вопросов – социальных, политических, моральных и экологических. В заключение, литературное значение Стейнбека в американской литературе можно объяснить его жестокими реалистическими изображениями жизни, которые задокументировали один из самых значительных периодов в американской истории.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
После Второй мировой войны была учреждена Организация Объединенных Наций, и одной из их задач было создание универсальных положений и законов, определяющих статус и права беженцев.
Как часто отмечают ученые, викторианский период был известен своим дидактизмом, особенно борьбой между верой и моральной дряхлостью. В то время как романтики идеализировали свой мир,