Сочинение на тему Значение Медеи для греческого театра, инновация Еврипида

Греческий театр, изображаемый в Медее, подчеркивает характер и сюжет через структуру греческого театра, а также вызывает новое моральное и социальное изображение Греции. Созданный в Афинах около 5-го века до нашей эры, греческий театр исполнялся на открытом воздухе в честь бога Диониса, бога экстаза и вина. На фестивале «Город Дионисия» трагедии и комедии были выполнены в форме конкурса. Трагедии были те, с помощью которых были установлены темы любви, гордости, потери, злоупотребления властью и отношения между людьми и богами. Принимая во внимание, что греческие комедии были в основном сатиры, которые высмеивали людей у ​​власти за их гордость и неосторожность. Еврипид, писатель греческих трагедий, конкурировал с двумя другими греческими трагиками Софоклом и Эсхилом; В то время как Софокл и Эсхил следовали традиционной форме греческого театра, делая хор центром и демонстрируя большое значение богов и героев, Еврипид сосредоточился на персонажах и насытил греческих героев.

«Медея» – пьеса, в которой главным героем является Медея, – греческая трагедия, написанная Еврипидом. «Темы любви» демонстрируются любовью Медеи к Джейсону, гордостью репутацией Медеи и стремлением к мести, злоупотреблением властью демонстрируются убийствами, совершенными Медеей. Тем не менее, «Медея» также может считаться греческой комедией из-за ее изображения Ясона, где он теряет, из-за его стремления к власти, не только свою недавно вступившую в брак жену, но также и его потомков. Еврипид, в отличие от Софокла и Эсхила, имел кощунственные пьесы и поэтому не имел большого значения в свое время. Кроме того, он издевался над афинским обществом 431 г. до н.э., изображая другую роль женщин, которая не заключалась в браке. Например, когда Медея говорит: «Мы, женщины, самые несчастные […] обладатели нашего тела». Глядя на систему приданого в древней Греции и в отличие от обычной точки зрения, согласно которой послушные женщины и мужчины являются владельцами, глагол «купленный» означает, что покупатель должен быть владельцем, то есть женщины, которые платят непомерные суммы, должны быть во власти, а не наоборот. Диалог использует притяжательное местоимение «наш», чтобы показать коллективное общество и то, что женщины страдают от тех же страданий.

Греческий театр, знаменитый своей точной структурой, сделан из пролога, который служит введением в пьесу, сделанную «медсестрой» и «репетитором» в «Медее», когда они создают образ Медеи, презираемого любовника, для зрители. Далее следуют парадо, состоящие из хора, в котором воплощена основная идея пьесы. В Медее хор выступает против идеи неполноценности женщин: «Для Феба […] печально, чем для женщин». подчеркивая тот факт, что женщины в древней Греции, чьи эмоции игнорировались, теперь имели голос, а мужчины были «не менее известными или печально известными, чем женщины». Кроме того, Еврипид использует фразу «время старое» в связи с его главной идеей современного греческого общества. Затем происходит первый эпизод, где герой впервые показан, это в «Медее», когда происходит трансформация ее персонажа. Медея выходит хладнокровной и одержимой, обращаясь к хору «Мы, женщины, самые несчастные», она изображает себя не жертвой измены мужа, а показывает, что все женщины – жертвы. Кроме того, она показывает себя сильной женщиной, которая ищет «мести Джейсону», в отличие от ранее беспомощной «бедной Медеи». После этого это зародыш, о преступлении, совершенном главным героем, рассказывают здесь. Это еще раз показывает характеристику Медеи, которая получает «двойное удовольствие», услышав о смерти Глосса и Креона от Посланника. Из презираемой жены Медея превращается в доминирующую женщину благодаря использованию ее «навыков». Пьеса заканчивается исходом, последнее, что сказал хор, и завершает пьесу. В Медее хор поет «Многие – […] этой истории», это показывает, что, хотя Джейсон был тем, кто собирался стать могущественным, с молодоженами и его гордостью на пике, Медея покончила с бедой без жены и бездетный. Кроме того, Еврипид известен тем, что использует «deus ex machina», сюжетное устройство, которое вводит персонажа, в основном бога или богиню, и внезапно этот персонаж обеспечивает решение проблемы, с которой сталкивается главный герой. Например, в Медее Эгей обещает приют Медее, из-за чего она успешно выполняет свой план мести.

Еврипид трансформирует греческий театр и показывает совершенно иной взгляд на женщин в греческом обществе. Наряду со структурным подходом греческого театра Еврипид добавляет в свои пьесы интригу и комедию нового уровня, одновременно используя deus ex machina. С использованием хора и других персонажей, присутствующих в пьесе, греческий театр предоставляет много разных точек зрения для просмотра главного героя. После этого, потворствуя зрителям в жизни персонажей, акцентируя внимание на борьбе главного героя и на том, как они выживают. Преобразование греческого театра Еврипид успешно изображает разных персонажей Медеи, убедившись в том, что в центре внимания находится главный герой, который «выигрывает» бой через месть, оставляя Джейсона в запустении.

<Р>