Сочинение на тему Значение культурной идентичности и социализации в образовании

Размышление и понимание этого может помочь нам лучше понять себя, и тогда мы сможем сосредоточиться на понимании других. Прямо сейчас, два самых важных источника моей культурной идентичности – моя сексуальность и возраст. Я выбираю сексуальность, потому что это один из аспектов меня самого, который я еще не до конца понимаю или полностью не принимаю. Это то, от чего я отдаляюсь, но чувствую, что это меня определяет. Это мучает мои мысли в самое неудобное время. Я ограничиваю себя? Я маркирую себя? Я где-то давно читал, и я, к сожалению, не помню полное утверждение, но автор, по сути, сказал, что он ненавидит его, когда люди просят его описать себя одним словом, потому что ответ, который они ищут, ограничивает его и обозначает невозможность изменения. Это то, что всегда остается со мной, особенно когда я говорю о своей сексуальности. Часть меня не заботится о ярлыках, утверждая, что я могу любить кого угодно, независимо от того, как я хочу идентифицировать; другая часть хочет иметь четкую этикетку, чтобы я мог идентифицировать себя с определенной группой и найти общий язык с людьми внутри группы. Это жаждет понимания. Это главная причина, почему сексуальность является одной из самых важных для меня. Другой возраст. Иногда я чувствую, что мне всего девятнадцать, а иногда я чувствую, что мне уже девятнадцать. Девятнадцать лет прохождения рутины и все еще не зная, чем я действительно увлечен. Тем не менее, мне всего девятнадцать; У меня есть остальная часть моей жизни, чтобы понять себя. Возраст так важен для меня, потому что это означает мою жизнь и тот факт, что я все еще дышу. Это также дразнит меня. Он кричит на меня среди ночи: девятнадцать, уже взрослый, но все еще ограниченный; бесплатно, но все еще носит цепочку. Полагаю, я чувствую, что настало мое время быть эгоистичным. Мое тело все еще молодо. Я должен путешествовать по миру, банджи-джампинг на Бали, прыжки с парашютом в Новой Зеландии, вести себя как совершенно идиотский турист в Шотландии, будучи незрелым мальчишкой в ​​Амстердаме. Тем не менее, я здесь, девятнадцать лет, уже взрослый в глазах суда, но только ребенок для общества. Вот почему возраст так важен для моей личности прямо сейчас. Это постоянная борьба между детством и взрослостью.

Эта уверенность влияет на людей, с которыми я хочу общаться. Например, я отдаляюсь от близких людей, по крайней мере, с точки зрения сексуальности. Я уверен, что могу многому научиться у них и понять, почему они не открыты для всех различных терминов и идентификаторов сексуальности. У меня был друг, который отказывается верить, что бисексуалы существуют. Она настаивает на том, что люди либо прямые, либо нет. По ее мнению, сексуальность – это двоичный код без промежутков. Излишне говорить, что мы больше не близкие друзья. Я полагаю, что это делает меня слишком внимательным, потому что я непреднамеренно отдаляюсь от нее. Культурная идентичность, которую я взял на себя, отражает то, кто я есть. Эта идентичность влияет на то, как я общаюсь с другими. В этом одном конкретном примере я жестоко подружился. Она была отличной подругой, невероятно талантливой в своих навыках рисования и всегда готовой рисовать все, что ее друзья просят у нее. Я мог бы многому научиться рисовать через нее. Она могла повлиять на то, как я вижу и понимаю рисунки. Я мог бы лучше оценить все различные методы и инструменты затенения. Это никогда не происходит, потому что способ, которым мы идентифицируем сексуальность, слишком отличается. В конце концов, я до сих пор не знаю, как работает затенение картинки. Это показывает, что наша культурная идентичность чрезвычайно важна для нас. Это влияет на то, как мы создаем связи с другими людьми. Мы можем больше общаться и, в свою очередь, узнавать больше, если мы из одной группы с похожим пониманием.

Все разные способы нашей идентичности отражают нашу идентичность. Так мы можем общаться с другими людьми. Как люди, мы стремимся создавать связи с другими. Мы хотим общаться. Мы делаем это, идентифицируя себя с другими без наших собственных групп. Мы учимся через них, и мы учимся с ними. Поскольку у нас есть что-то общее, к ним легко относиться и учиться у них. Понимание того, как мы идентифицируем себя и почему мы идентифицируем себя как таковые, может помочь нам быть более открытыми для изучения новых идей от людей, с которыми мы не группируемся.