Сочинение на тему Жилье общего качества обмана

Сенсационный роман Мэри Элизабет Брэддон «Секрет леди Одли» представляет удивительное и циничное представление о том, что «своего рода сюрприз для вымышленной компании, которую вы держите, или для взгляда на мир … занимает центральное место в целом жанре фантастики» (Введение ). В истории сюжет Брэддона отражает эту идею через вредные действия и тайны. Она ярко выражает конфликт обмана среди персонажей, вовлеченных в драматические события, которые происходят. Этот обман существует в основе всех отношений в романе, а именно в сферах любви и семьи. Он варьируется от небольших заблуждений до грандиозных схем, которые влияют на жизнь всех, кто с ними связан. Отношения в этой новой функции функционируют как основное средство обретения общего качества обмана. Независимо от того, насколько хорошо сложившиеся или личные отношения кажутся, этот атрибут все же существует в общей или поразительной степени. Кроме того, несмотря на то, что отношения порочны обманом, люди продолжают жить вместе. Предлагая своим персонажам так много скрытых желаний и действий, Брэддон пытается раскрыть, что обман воплощает контролирующую силу в жизни главных героев и антагонистов. Она предполагает, что обман обычно представляет собой характерную черту всех отношений.

Брэддон представляет отношения сэра Майкла и Люси Одли как фундаментально обманчивые отношения, которые в конечном итоге приводят к их разлуке. С самого начала они выбирают обманчивость и избегают раскрытия своих намерений. С самого начала Майкл убеждает себя в том, что наличие молодой жены, которая любит его только за его богатство, не беспокоит его. Он хочет жениться на Люси независимо от этого факта, и «он надеялся, что, поскольку ее жизнь, скорее всего, была тяжелой … благодаря защитной заботе, которая должна сделать его нужным для нее, завоевать ее молодое сердце и получить от нее свежий и Самая ранняя любовь – обещание ее руки »(7). Этот отрывок иллюстрирует первый случай обмана, присутствующего в их ухаживаниях до брака. Здесь Брэддон предполагает, что обман может каким-то образом проявить себя в любых отношениях в любое время и задать тон остальным. В этом случае обман становится неотъемлемой дилеммой с самого начала их знакомства. В «Измерении человеческих отношений: интервью с Жаном-Пьером Дарденном и Люком Дарденном» Джоан и Деннис Уэст углубляются в работу отношений. Авторы считают, что роман «следует за сложными персонажами, поскольку они сталкиваются с трудными моральными и этическими дилеммами» (14). Они рассмотрели историю, в которой главный герой имеет отношения с отцом, которые полны очевидного обмана, и он должен выбирать между лояльностью или тем, что лучше для него самого. Черта основополагающего обмана связывает эти две истории в том, что Майкл и Люси должны сделать одинаковый выбор в своих отношениях. Вначале лживые поступки Майкла предполагают, что в какой-то момент им придется смириться со своими проблемами, которые окружают сюжет романа.

В статье «Акты безумия: леди Одли и смысл викторианской женственности» автор рассматривает проблему обмана в сфере личных отношений в «Секрете леди Одли». В этой статье рассматривается идея о том, что в отношениях Майкла и Люси существует обман, как средство для обеспечения собственного счастья. Линн Воскуиль пишет: «Женщина может быть уступчивым проводником идеализированной субъективности, или она может быть напористым защитником благополучия своей семьи и ее собственной. Более того, она, скорее всего, играет обе роли одновременно »(612). Эта идея верна для Люси, которая постоянно пытается защитить себя любой ценой. Эти попытки вводят ее в заблуждение, поскольку она принимает прямое предложение Майкла. Он говорит: «Я не буду слишком много о вас спрашивать. Смею сказать, что я романтический старый дурак; но если вы не любите меня, и если вы не любите никого другого, я не вижу причин, почему мы не должны быть очень счастливой парой. Это сделка, Люси? »« Да »(11). Поскольку ее возможности в качестве бедной женщины ограничены, она предпочитает удовлетворить себя, хотя он предупреждает ее, что жениться на ком-то, кого вы не любите, должно быть одним из величайших грехов. Брэддон пишет: «Нет больше зависимости, больше нет рутины, нет больше унижений», сказала она; ‘Все следы старой жизни растаяли – каждый ключ к идентичности похоронен и забыт…» (12). Это самоубийственное утверждение Люси, которое успокаивает ее мнение относительно любой вины. Она чувствует уверенность, притворяясь, что любит Майкла, полностью игнорируя его истинные чувства. Идея о том, что обман в основе отношений может проникнуть несколько незамеченным, очевидна для этой пары. Обман играет важную роль в этой ситуации, несмотря на величину честного и искреннего обязательства, ожидаемого и необходимого в любом браке.

Обман следует, когда Майкл и Люси живут вместе. Со временем Люси полностью обманывает своего мужа и лишает даже самых близких людей доступа к ее прошлой жизни и тревожным переживаниям. Брэддон заявляет: «Когда она говорила, он упал на стул рядом с местом, на котором она стояла на коленях, сложив руки вместе и склонив голову, чтобы уловить каждый слог этих ужасных слов, он слушал, как будто все его существо было решен »(347). Ее лживость становится очевидной, когда Майкл узнает правду о своем катастрофическом воспитании и, кажется, не хочет верить этому после того, как прошло так много времени. Люси с самого начала создала трещину обмана между ними. В «Актах безумия» Воскуль перечисляет несколько наблюдений:

В свете театральных теорий Льюиса Люси Одли подозревает, потому что она осознает не общую, последовательную человеческую природу, а исключительное, своеобразное гендерное «я» – «я», которое его теории признавали латентно… психиатры объясняют идиосинкразии, отличающие безумие от нормальности , (615)

Этот отрывок поддерживает идею о том, что обман Люси развивается из ее идиосинкразического стремления к самоуверенности, и предполагает, что она не раскрывает свое прошлое, потому что она хочет избежать боли собственного воспоминания, не раскрывая его. Люси намеренно скрывает информацию о своем браке, которая может заставить ее потерять все, что у нее есть. Именно этот акт обмана в конечном итоге приводит ее к мании и из этих отношений. Когда Роберт Одли наконец противостоит ей, она не в состоянии справиться с реальностью, что он знает все ее секреты и, следовательно, настигает безумие «Я СУМА!» (346), она объявляет.

Отношения между Робертом и Алисией Одли представлены как родство, где присутствуют элементы тонкого обмана, как в Audley Court. Этот обман существует между ними, потому что они не могут обсуждать свои истинные чувства и эмоции. Брэддон пишет: «Молодой человек был большим фаворитом со своим дядей, и ни в коем случае не презирал его симпатичную, цыганскую, беззаботную двоюродную сестру, мисс Алисию Одли» (33). Хотя Алисия и Роберт двоюродные братья, она любит его, но он никогда не сообщает ей, что не разделяет те же чувства. Этот тонкий обман существует как серая область между ними. В «Послушании секрета леди Одли» Харриет Блоджетт заявляет: «Важный момент для контроля Брэддона … что подчеркивается серость, заключается в ее отрицании того, что истина – это просто узнаваемое различие между черным и белым или обнаруживаемое в любом просто фактическом изложении» ( 137). В действительности их отношения обладают некоторыми качествами правды и обмана, поэтому этот обман нелегко обнаружить, хотя он очевиден для читателей. Алисия делает основную ссылку на ее любовь к Роберту в ее письмах; однако, она думает, что идея его влюбленности нелепа, потому что он кажется очень сдержанным в вопросах эмоций. Брэддон также представляет сцены, где Алисия ругает его о его манерах, касающихся любви и обращения с самыми дорогими друзьями. Он говорит: «Алисия, моя дорогая, что это? … Что все это значит? Как очаровательно она сидит на своем коне! Какая тоже симпатичная фигура … но летать на такого парня без всякой провокации »(116). Эмоциональная сдержанность Роберта – обманчивое действие, даже если это семейные отношения. Он остается стойким и обдумывает эмоциональные проявления Алисии, отказываясь реагировать на ее чувства и признавать его противоположность.