Сочинение на тему Женские персонажи в их различиях в много шума из ничего

«Тот, кто больше юности, не для меня, а тот, кто меньше человека, я не для него».

Беатрис, которую я нахожу в «Много шума», – сильная, независимая нетипичная женщина. Интересно, что эта пьеса является одной из немногих комедий, в которых ни один из ведущих женских персонажей не одевается как мужчина, чтобы говорить прямо или прямо. Характер Беатрис был написан таким образом, что это ее обычная манера речи. В ее первом общении с Бенедиком мы видим женщину, которая не может больше отличаться от скрытного и пассивного Героя. Нам дают женщину, которая хочет доминировать в разговоре, которая остроумна, агрессивна: «он носит свою веру, но как стиль его шляпы; это всегда меняется со следующим блоком ». Действительно, на протяжении всей пьесы она настолько прямолинейна, что иногда бывает похабной, со многими ссылками на фарш и рога, намеки, обычно ограниченные мужчинами. Это резко контрастирует с хамством Героя, обсуждавшимся ранее. Точно так же в том, что обычно является мужским разговорным стилем, Беатрис делает много охотничьих намеков – «Я буду требовать тебя, приручая мое дикое сердце к твоей любящей руке». (соколиный намек).

В отличие от Героя, Беатрис не изображается как подарок отца мужу. Вместо этого мы хорошо знаем о женщине, решившей взять на себя ответственность за свою судьбу, презирающей традиции романтической любви: «Я бы лучше услышал, как моя собака лает на ворону, чем мужчина, клянусь, что любит меня». В самом деле, ранняя Беатрис отвергает даже идею брака: «Пока Бог не сделает людей из какого-то другого металла, кроме земли», и снова представляется как антитеза традиционной героине. (Существуют свидетельства того, что ее цинизм проистекает из неудавшейся ранее путаницы с Бенедиком, что может объяснить объяснение ее отказа от всех романтических соглашений: «однажды он покорил меня (ее сердце) ложными кубиками».)

Если бы это агрессивное подшучивание и неприятие женских хитростей и стремлений было всем, что мы видели в Беатриче, Шекспир дал бы нам очень одномерный характер с небольшой привлекательностью. Вместо этого Беатрис выглядит гораздо более округлой. Ее описывают как очень счастливого человека: «В ней мало меланхоличного элемента», и она явно опустошена из-за ошибок, совершенных с Героем. Мало того, что ей присущи такие слабости, как любовь к подслушиванию, которую Герой, Маргарет и Урсула используют, чтобы убедить ее в «любви» Бенедики к ней, но также мы видим жесткую преданность Героя, когда ее ложно обвиняют в неверности. На самом деле, глубина Беатриче по отношению к ее кузине настолько велика, что ей никогда не приходит в голову сомневаться в невиновности Героя, и она предъявляет Бенедику требование, которое можно рассматривать как очень женственное: «Убить Клаудио». Она оплакивает тот факт, что, будучи женщиной, она не может использовать силу, чтобы отомстить за зло, сделанное ее двоюродной сестре, и без колебаний использует откровения любви Бенедики как инструмент в своем собственном стремлении к мести: едва ли это архетипическая покорная и зависимая женщина , (Также вероятно, что в это время ее собственной скорби она видит возможность проверить природу любви Бенедика, требуя, чтобы он поставил ее потребности выше его дружбы с Клаудио.) Тем не менее, можно только восхищаться полной верностью Беатрис Героя и ее решимость отомстить за свое имя.

Беатриче, как и всем героиням, дают свои собственные препятствия для преодоления, и в отличие от пассивного Героя, который достигает своей цели усилиями других, Беатрис борется с собой. Так яростно отбросив понятие любви и брака, отказавшись «вздыхать для мужа», возможно, из-за ранее причиненного вреда, она должна научиться проявлять гибкость зрелого характера в принятии (предполагаемого, а затем реального) ) любовь к Бенедику. В конце сцены, в которой Беатрис слышит о предполагаемой любви Бенедики к ней, а затем принимает это в своем собственном уме, Шекспир заставляет ее говорить в чистом стихе (III, I) (как Герой практически всегда делает), а не в более грубой прозе который она обычно использует. Поэтому кажется, что нам показывают, что, несмотря на множество мужских черт, проявленных этой нетрадиционной героиней, она все еще остается женственной душой. «Бенедик, любовь к тебе; Я буду требовать тебя “

Беатрис, из всех персонажей, не могла легко обнаружить, что ее обманули в любви к человеку, которого она постоянно и публично высмеивала, но она достаточно сильна, чтобы отрицать это в своих попытках использовать ситуацию, чтобы отомстить за ошибки, совершенные герою. Такая реакция требует смелости, чтобы поставить дружбу перед собой.

Однако даже после принятия Бенедикой в ​​момент вступления в брак продолжающийся словесный спарринг между ними заставляет нас думать, что это брак на равных и взаимного уважения, а не пассивное подчинение ожиданиям общество. Беатрис, чувствуешь, сохраняет свою целостность. Можно ли это сказать о герое?

Таким образом, в «Много шума из ничего» Уильям Шекспир дает нам две совершенно разные версии героинь: обычный, покорный, пассивный, елизаветинский литературный идеал и независимая, остроумная самоопределившаяся Женщина. Даже в своем контрастном использовании языка, в основном пустого стиха для Героя и прозы для Беатрис, Шекспир проводит резкие контрасты. Одна из них одолевается силами вокруг нее, в распоряжении прихотей мужчин, другая стремится контролировать свою собственную судьбу и оказывается способной адаптироваться и меняться зрелым и самопознанным образом. Герой во многом предстает чуть более чем двумерным стереотипом ее времени. Беатрис спрыгивает со страницы как человек, заслуживающий доверия и заслуживающий того, чтобы его знали сегодня. Я предпочитаю Беатрис.