Сочинение на тему Язык Петручио в Укрощении строптивой

Многогранная роль Петручио в «Укрощении строптивой» иллюстрирует различные темы пьесы, такие как концепция одомашнивания, экономика брака, гендерные роли и природа языка. Благодаря своему опыту в Падуе, общению и вступлению в брак с Катериной и заключению о ее одомашнивании, Петручио представляет символику и значение этих тем. Хотя эти темы не применимы только к Петручио, язык Петручио представляет особый интерес, поскольку он является основным инструментом приручения титульной темы. Петручио не покупает Кейт и не выигрывает для нее турнир, а использует язык, чтобы добиться ее благосклонности. Он определяется своим чрезмерным материализмом, грубостью и собственничеством до уровня, превосходящего социальные нормы.

Язык Петручио сразу указывает на его материализм и хитрость. Вначале он прямо заявляет о намерении жениться ради богатства: «Тот, кто достаточно богат, чтобы быть женой Петручио – / Поскольку богатство становится результатом моего танца ухаживания» (1.2.66-67) Здесь, Петручио немедленно исправляет Гортензио, который « не желаю тебе ее. (1.2.63) Петручио демонстрирует себя скупым за пределы того, что приемлемо для его времени. Финансовые аспекты брака признаны важным фактором в конце 16-го века в Лондоне, но полная жадность Петручио превосходит эту норму. Он ссылается на себя в третьем лице, делая вид самоуверенности, а также формируя свою личность. Он ищет жену, как будто это рутина, основная деловая операция. Также использование «burthen» необычно. Нагрузка обычно имеет негативную коннотацию, и из-за формулировок кажется, что богатство – это бремя, как в смысле тяжелой заботы, так и в смысле физической нагрузки. Петручио шутливо выдвигает идею, что он освобождает свою будущую невесту от обременительной нагрузки. В этом случае язык Петручио определил его как жадного, но не без остроумия и сарказма. Петручио настолько жаден, что спрашивает Баптиста непосредственно о его приданом, прежде чем он даже завоевал любовь Катерины. «Тогда скажите мне, если я получу любовь вашей дочери / какое приданое у меня будет с ней для жены?» (2.1.119-120) В этом случае Петручио демонстрирует свою откровенность вместе со своей жадностью.

Петручио продолжает определять себя через использование слов, демонстрируя себя как тупого, но мастерского. Он не рубит слова; он не приукрашивает свои цели. Он недвусмысленно заявляет: «Будь она такой же мерзкой, как и любовь Флоренции /… / Она меня не трогает или не удаляет, по крайней мере / Привязанность во мне, была ли она такой же грубой / Как раздувающиеся Адриатические моря. / Я прихожу, чтобы богато пережить это в Падуе. / Если богато, то счастливо в Падуе. (1.2.68-75) Объяснив, что ему все равно, насколько он хитрый, грязный или старый, его невеста, Петручио повторяет свое намерение жениться на богатстве. Использование слова «привязанность» имеет здесь важное значение. Петручио объясняет, что после всех плохих вещей, которыми она могла бы быть, это не «двигало» его. Это не меняет его положение. Затем он добавляет: «или не удаляет, по крайней мере, край любви ко мне». Любовь обычно предполагает человеческую любовь, но любовь Петручио больше касается материального богатства. Его необоснованная жадность сочетается с его тупым заявлением о намерениях; большинство людей не стали бы выражать свое эмоциональное безразличие такими резкими, прямыми словами.

Тупой язык Петручио отмечают и другие. При первой встрече с Баптистой Петручио спрашивает: «И вы, сэр. Молитесь, разве вы не дочь? (2.1.42-43) Это первая линия Петручио к Баптисте, указывающая на его прямой и недвусмысленный метод действия. Гремио отвечает в стороне: «Ты слишком тупой; иди к нему по порядку. (2.1.45) Здесь вступает в игру понятие заказов. Гремио предполагает, что Петручио должен идти на вещи постепенно, но также подразумевает концепцию уровней. Петручио не заботятся о промежуточных шагах к его цели; скорее он идет прямо к финальной стадии после встречи с Баптистой. Идея орденов также подразумевает социальную стратификацию, и по аналогии Петручио считается высококлассным, так как он считает себя способным перейти к финальной стадии с Баптистой. Этот язык иллюстрирует не только тупую натуру Петручио, но и его высокомерие.