Сочинение на тему Взяв под контроль судьбу в гражданском мире Чинуа Ачебе
- Опубликовано: 29.07.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Короткий рассказ, Литературный жанр, писатели, Чинуа Ачебе
«Гражданский мир» Чинуа Ачебе происходит в послевоенной Нигерии. Главный герой рассказа, Джонатан Ивегбу, считает себя очень удачливым человеком, так как большая часть его семьи жива, и у него все еще есть несколько материальных ценностей, которыми он обладал до войны. Он может заработать немного денег, используя свой велосипед в качестве такси, а затем открывает бар для солдат и «других счастливчиков с хорошими деньгами». Удача Джонатана, кажется, продолжается до тех пор, пока однажды ночью группа воров не постучит в его дверь. В результате войны Джонатан осознает, какие шаги он должен предпринять, чтобы выжить. Он обнаруживает, что не может никому доверять, что некому защитить невинных и что он должен взять свою судьбу в свои руки.
Во время войны в любой стране человек должен быть очень осторожен с тем, кому он доверяет. Джонатан усваивает этот урок много раз, но один опыт, в частности, очень хорошо иллюстрирует его. Однажды во время войны офицер пришел к Джонатану и сказал ему, что его велосипед отправляют на военные действия. Будучи патриотом, Ивегбу, конечно же, отпустил бы свой мотоцикл, хотя его потеря была бы ощутима. Тем не менее, «нехватка власти и твердость в его манере» вызывает у Джонатана сомнения в его подлинности. Таким образом, Джонатан, считая офицера вором, может расплатиться с ним и оставить свой велосипед. Если бы не Джонатан, осознавший ложь этого человека, он не смог бы заработать деньги, которые он сделал после войны, и его потеря двадцать фунтов ворам была бы гораздо серьезнее.
Послевоенная ситуация в Нигерии, которую воры называют «гражданским миром», на самом деле является временем гражданской коррупции. У правительства нет реальной структуры, и все услуги, которые люди ожидают от своего правительства (защита со стороны полиции, солдат и т. Д.), По существу, отсутствуют. Джонатан наблюдает хаос, который вызван нехваткой сил безопасности непосредственно. Находясь в очереди в течение пяти дней за пределами казначейства, чтобы получить награду ex-gratia, он становится свидетелем человека, который только что получил свой двадцатилетний обвал перед огромной толпой людей, потому что хулиган забирает награду в двадцать фунтов, которую он только что получил его . Недостаточно того, что ни полиция, ни кто-либо другой не сделали ничего, чтобы помочь этому человеку, но «многие в очереди в тот день могли спокойно отметить небрежность жертвы». Эти люди обвиняли человека в том, что случилось, подразумевая, что то, что сделал вор, ожидалось и что человек заслужил то, что случилось с ним. Поскольку Джонатан свидетельствует об этом, он понимает, что живет в стране беззакония, и нет никого, кто мог бы защитить свою семью, кроме него самого.
Через все это Джонатан узнает, что его судьба и судьба его семьи в его руках. Хотя из-за бесконечного оптимизма Джонатана кажется, что удача его семьи обретается исключительно благодаря удаче, во многом это произошло благодаря их тяжелой работе. Без посторонней помощи Джонатан может обеспечить свою семью и выжить, в то время как большинство, включая большинство его сотрудников в Угольной корпорации, не в состоянии обеспечить себя. Когда воры прибывают в его дом, Джонатан знает, что никто не придет помочь ему, хотя на всякий случай он зовет на помощь. Зная, что нет никого, кто мог бы ему помочь, а также, что, если он хочет быть в состоянии обеспечить свою семью, он не может отдать все свои деньги, ободряет его лгать ворам, говоря: «если ты зайдешь внутрь и найдешь кого-нибудь сто фунтов, возьми и застрели меня и застрели мою жену и детей. Клянусь Богом. Единственные деньги, которые у меня есть в этой жизни, – это 20-килограммовый баклажан, который они дали мне сегодня ». Он также надеется, что воры, которые так же отчаянно нуждаются в любых деньгах, как и все остальные, возьмут все, что смогут легко получить. В этой стране волнений, где каждый сам за себя, Джонатан использует свое понимание послевоенной ситуации, чтобы не только выжить воров, но и сохранить достаточно денег, чтобы продолжать обеспечивать себя и свою семью.
Переживание войны может иметь глубокие последствия для человека, и это утверждение, безусловно, относится к Джонатану. Это не только заставляет его быть очень благодарным за все, на что он, по-видимому, наделен, но также фундаментально меняет его как личность. Его взгляд на жизнь подытожен его любимой фразой «Ничто не озадачивает Бога». По сути, он понимает, что он должен брать хорошее с плохим, и что все это является частью более великого плана, который он не может понять. Эта идея судьбы повторяется в работах Ачебе. В его первом романе, «Вещи разваливаются», идея присутствует в концепции чи – личного бога человека, который отвечает за удачу этого человека. Главный герой романа доверяет своей ци, когда хорошие времена и когда несчастье находит его, он спрашивает, почему он так злополучен. Это очень похоже на то, как Джонатан считает, что судьба ответственна за все, независимо от того, было ли это результатом его действий или нет. В обоих случаях Ачебе может изобразить распространенность веры в судьбу по всей Африке и то, какое влияние эта вера оказывает на людей
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
После Второй мировой войны была учреждена Организация Объединенных Наций, и одной из их задач было создание универсальных положений и законов, определяющих статус и права беженцев.
Как часто отмечают ученые, викторианский период был известен своим дидактизмом, особенно борьбой между верой и моральной дряхлостью. В то время как романтики идеализировали свой мир,